Неповиновение

В ортодоксальном иудаизме существует 613 мицвот — это заповеди, строгие предписания того, что следует делать евреям и что им делать запрещается. Как и любая древняя религия, иудаизм в основе своей держится на крепких традиция, которые существуют тысячи лет и давно за тебя определили, как именно тебе жить и за чем следовать. Фильм «Неповиновение» начинается с вступительной речи пожилого раввина по фамилии Крушка, и странным образом его проповедь строится вокруг идеи выбора. «Человек, — утверждает раввин Крушка, — тоже следствие выбора, выбора Бога, который создал своё «дитя» в последний день творения. Что это? Главное решение Создателя или самая большая ошибка?» После этих слов раввин падает навзничь, как падают старые режимы, и умирает. Потом из темноты кадра вырастает изумительная Рейчел Вайз, за свою долгую карьеру переигравшая целый калейдоскоп женских персонажей — вздорных красоток, покорных жен, философов и хозяек умов людских, одну русскую снайпершу и даже подругу повелителя тьмы. Но лучше всего Вайз, конечно, в роли глубоко несчастных женщин, которые не стараются привлечь к себе постороннее внимание, а просто живут тихой маленькой жизнью, и ненамеренно меняют жизни других. Вайз играет дочь того самого раввина — Ронит, много лет назад она сбежал из ортодоксальной общины, чтобы увидеть дивный новый мир. Из-за этого ей пришлось разорвать любые отношения не только с почитаемым родителем, но и со всеми свидетелями своего побега, в числе которых были ее близкие друзья — Эсти и Довид. Теперь же Ронит покидает Новый Свет, чтобы почтить память отца и присутствовать на его похоронах. Для всех обитателей Старого Мира ее приезд очевидная угроза расшатывания устоев — вздорная и непокорная, она носит волосы распущенными (ортодоксальные еврейки вынуждены носить парики, как того требует традиция), пренебрегает скромной одеждой и так и норовит приобнять при встрече Довида, который отступает от нее назад -ортодоксальным евреем запрещено обнимать чужих женщин. Всем этим правилам нет места в жизни Ронит и вспоминать их ей придется по ходу развития событий. Как и доказывать свое право называться дочерью раввина. Ведь для многих, пусть не буквальным, но единственно «настоящим ребенком» раввина считается Довид — любимый ученик Крушки, идущий по стопам своего Учителя. Известие о смерти отца сменяется другой новостью — оказывается друзья ее детства Эсти и Довид поженились. И до определенного момента зрителю не будет понятна реакция Ронит, которая конечно же поздравит новоиспеченных супругов, но тут же задаст вопрос «вы счастливы?». И, если Довид выучено ответит за двоих, что «они очень счастливы», его жена Эсти (Рейчел МакАдамс) скромно отмолчится. Надо сказать, что МакАдамс, которая тоже отыграла не один десяток роковых красавиц, смотрится в роли кроткой жены совершенно непривычно, но абсолютно убедительно. Настолько, что хочется назвать эту роль — одной из лучших в ее карьере. После похорон отца у Ронит остаются кое-какие незаконченные дела, и ее отъезд задерживается на неопределенное время. Появление старой подруги вносит маленький, и на первый взгляд незаметный хаос в налаженный уклад жизни Эсти, которая преподает в еврейской школе для девочек и занимается сексом с мужем один раз в неделю — в пятницу (все та же традиция). Вообще Эсти непросто существовать в окружающем ее укромном мире строгого иудаизма, где половая жизнь воспринимается, как обязанность; где доминирует аскетизм; где существует непоколебимый порядок не только действий, но и мыслей; где нет того самого выбора. Постепенно Эсти и Ронит сближаются. Режиссер фильма Себастьян Лелио (обладатель Оскара за свой предыдущий фильм «Фантастическая женщина») снимает этот переход абсолютно прекрасно — героини приходят в дом умершего раввина, в котором царит сплошной беспорядок, а повсюду свидетельства долгого увядания отца. Шторы в доме задернуты, в помещении сплошной мрак. Ронит первым делом впускает в дом свет — раздвигает шторы, а через пару мгновений включает маленькое радио, из колонок которого поют The Cure свою легендарную Love Song: Whenever I`m alone with you You make me feel like I am home again Whenever I`m alone with you You make me feel like I am whole again Эсти и Ронит не сговариваясь, одновременно кивают в такт музыке и тихо напевают эти слова себе под нос. Обе улыбаются, и эта улыбка скрепляет их старый союз — им обоим нестерпимо тяжело жить в этих рамках. В следующей сцене девушки покидают дом, Ронит выходит на улицу первой, и подобно шторам, широко распахивает перед Эсти дверь, и на лицо последней падает яркий свет. Так Эсти нащупывает выход из своей внутренней темницы. Себастьян Лелио никуда не гонится и рассказывает историю постепенно, старательно всматриваясь в глаза своих актрис. Что они ищут? От чего бегут? Если посмотреть фильмографию Лелио, становится очевидно, что тема тюрьмы (не буквальной, а внутренней) вероятно самая важная для режиссера — Марина из «Фантастической женщины» заключена в тело, которое ей чуждо; Глория из одноименного фильма старается убежать от своего возраста; Мануэль из «Года тигра» бежит из настоящей тюрьмы в свое прошлое, но оказывается его новым заложником. Говорить на тему ЛГБТ сейчас модно (и можно, как никогда прежде), и Лелио пользуется этим правом по второй причине — ему по-настоящему важно запустить в обществе диалог, вне предрассудков и запретов. Вывести его на новый уровень — тот, на котором для всех и каждого предусмотрен выбор. Уже к концу фильма героиня Эсти, пройдя внутреннее перерождение, обратится к Довиду со своей самой выстраданной просьбой — мне нужна моя свобода обратно. Не «я хочу быть свободной», а я хочу свою свободу назад. Подобно умению ездить на велосипеде, которое никогда не забудется, вольная птица никогда не утратит чувство свободы и полета, когда пространство вокруг нее было бескрайним. «Неповиновение» показывает (или мечтает) о падении Старого Мира в надежде, что на его руинах возникнет что-то более свободное, отличающееся. Мир, в котором найдется место каждому. Где никому не будут важны причины твоего бунтарства и где для бунтарства не будет причин. Где предписания и правила уступят место выбору — личному решению каждого быть и проявлять себя так, как того требует лишь один Наставник — твое сердце.

Мне кажется, людям, которые настроены к фильмам на ЛГБТ-тематику как 'ну вот опять оседлали модную тему', этот фильм смотреть просто не нужно. Людям, которым важнее войти в религиозную общину, чем выйти из нее - тоже не стоит. Ну просто у каждого фильма, а у такого тем более, есть своя аудитория и этот фильм наверняка не для всех. Сэкономьте свое время. Это фильм в первую очередь - о собственном выборе и о собственном пути. Ронит, Эсти и Давид росли в очень ортодоксальном районе Лондона. На каждый вздох и на каждый чих там есть свои правила, которые нужно соблюдать. Как одеваться, как разговаривать, как вести себя, а уж тем более - с кем вступать в отношения. Это жизнь именно в таких тусклых темных цветах, в каких и снят этот фильм, особенно для тех, кто тяготится этой жизнью. После определенных травматичных для всех действующих лиц событий (не буду спойлерить) Ронит решается порвать со всем, что ей было дорого: семья, друзья, окружение. Она поворачивается спиной ко всему и выбирает для себя свободу. Это требует большого мужества, в таком юном возрасте оставить за собой все, что тебе знакомо и привычно, и уйти совершенно одной в чужой для тебя мир. Ронит мужества хватило. Эсти - не хватило, хотя ей это было бы еще нужнее. Эсти не хватило мужества ни вырваться из общины, ни признать, что замужество - это не ее путь. Она обрекла себя на мучительное существование рядом с человеком, к которому она относится только по-дружески и на необходимость, сцепив зубы, терпеть еженедельный обязательный секс по пятницам. Ронит возвращается в отчий дом на похороны отца. Отца, который был светочем для всей общины и для которого любимый ученик оказался ближе родной дочери. Потому что религия была сильнее отцовской любви. И чувства, которые Ронит, как она думала, оставила в прошлом, но о которых Эсти не забывала никогда, вспыхивают с новой силой. Вот только сейчас Эсти наконец понимает, что выбрала для себя путь, который не даст ей ни счастья, ни свободы, ничего. И поэтому она хоть и с большим опозданием, но все-таки хочет добиться возможности свободы выбора если не для себя, то хотя бы для... (спойлер) Люди, живущие в ортодоксальных общинах и мечтающие их покинуть, нередко сравниваются с ЛГБТ. Потому что открыто признаться всему своему окружению, что ты совершенно не хочешь жить так, как окружающее тебя общество считает единственно правильным - это как 'выйти из шкафа'. И решаются на это далеко не все. Женщины из ортодоксальной общины, которые хотят жить светской жизнью и при этом жить не с мужчиной - они не просто выходят из шкафа, они буквально взрывают этот шкаф вокруг себя и рискуют, что их погребет под обломками. Это требует мужества, отчаяния, много чего... Это прекрасный фильм. Рэйчел Вайс и Рэйчел МакАдамс - прекрасные актрисы, это огромное удовольствие - смотреть на их игру и на их взаимодействие. Но это не блокбастер, чтобы быть фильмом для всех.

Наиболее правильное трактование закона жизни со стороны чувств, это не когда тебе навязывают, а когда ты сам берешь. Природа, инстинкты, община, гласят одну определенность, к которой нужно следовать, дабы принимать естественную натуру в их глазах, и любой шаг направленный в сторону от них, неизбежно наречет тебя изгоем. История от и до живет сплошными эмоциями и в большей степени внутренними, когда переживания, тревога и вынужденно угасающая страсть, обретает яркую форму в послании тем людям, чьи чувства сковывают правила, заставляющие мучительно выбирать без права голоса то, что тебе изначально кажется омерзительным. И две бесподобные в своем мастерстве актрисы Рэйчел Вайс и Рэйчел Макадамс преподносят свои чувства настолько тонко и пронзительно, что даже лесбийская линия под слоем еврейских уставов, направленная на свободу выбора, сможет разжечь настрой к понимаю человеческих эмоций, ведь сдержанность и скрытое недовольство это ключ к коварным проявлениям защемленного сердца, последствия которого могут отрицательно сказаться на обе стороны. Плавно перетекающие кадры от одного обыденного момента к другому, между разбавляя страстью влюбленных девичьих сердец, несомненно притягивают своим стремлением доказать, что их отношения входят в зону нормы, и что по ним, стоит опираться и другим, ведь у любви никогда не было границ. Иногда лучше отдаться своим чувствам, чем до конца их чувствовать и не проявлять.

Данный фильм 'Неповиновение' мною был скачан достаточно давно и я всё никак не мог его посмотреть, также фильм привлек меня наличием двух известных актрис, двух Рейчел, Рейчел Вайс и Рейчел МакАдамс. Фильм - экранизация одноимённого дебютного романа Наоми Олдермен. Также это первый фильм на английском языке чилийского режиссёра Себастьяна Лелио. Даже не знаю, с чего и начать, потому что такие фильмы для меня сложны прежде всего своей сутью и поисками истины самого сюжета. И, говоря про сюжет, девушка (Рейчел Вайс) возвращается в родной еврейский дом после смерти своего отца, и сразу же встречает интерес к себе со стороны давнего друга детства (Рейчел МакАдамс). Для меня работа данного режиссера впервые встречена, поэтому, я считаю, что Себастьян Лелио делает акцент больше на чувства главных героинь и на то, как люди, живущие в общинах такого типа, хотят выбраться из таких общин, и как женщина (героиня Рейчел МакАдамс) дает понять, что она тоже хочет в какой-то мере жить жизнью героини Рейчел Вайс, не зря, многие родственники заметили в героини Рейчел Вайс изменения после жизни в Нью-Йорке. Также тема сообщества ЛГБТ очень противоречива, признаюсь честно, я даже был немного в шоке, увидев эротическую сцену между двумя Рейчел, удивлен, что они согласились на такие сцены, но, с другой стороны, они не боятся признания чувств к друг другу, при этом религиозные взгляды семьи категорически против этого. Игра двух Рейчел вытянула этот фильм, да и практически фильм на них и держался, даже сексуальные сцены с их участием выглядели вполне чувственно и правдоподобно (не каждый раз можно такое увидеть с участием актрис такого уровня). 'Неповиновение' - сложный фильм с религиозными взглядами, затрагивающий темы любви, чувств, эмоций. 7 из 10

Еврейская община, какая она из себя? По мне, так в плане свободы не лучше мусульманской. Смотрели фильм 'Под маской жиголо'? Там очень чётко характеризуется образ еврейской вдовы - вечно преданная своей единственной любви и владыке, рабыня брачных уз. А что, если муж жив, но жена любит другого? Или другой? Себастьян Лелио выбегает к наилучшему ответу, с точки зрения свободы и гуманизма, интерпретируя отношения двух давних подруг, одна из которых возвращается в общину из свободного Нью-Йорка. Другая же, жена сводного брата, запихнутая на первый взгляд в оболочку смиренной домохозяйки, чья книга жизни уже написана, хотя инициатор конфликта всё же она. Две актрисы, две потомки библейской девы Рахиль, как нельзя лучше доказывают, что женщинам свойственно любить вне рамок религии и общества, любить отправляя на задний план плотские чувства, любить вне времени. Не могу сравнивать ни с чем, что смотрел в идентичной тематике. Наверное из-за этого у меня приятный груз в голове после просмотра. Вопреки оценке 'Малова Кино', кто скорее искал в этой ленте эроса чем любви, мнения наши разные как никогда. 9 из 10