Бесчестье

Серьезный фильм по не менее серьезному роману Дж. М. Кутзее. Интересен тем, кто хотел бы посмотреть, что произошло со страной, которая провалила все попытки совместной жизни белого меньшинства и коренного негритянского населения. Главный герой, профессор Лури, в исполнении выдающегося Дж. Малковича, оказался как бы в вакууме, запутавшись в собственной личной жизни и чуждой социальной среде. Попытки что-то исправить: наладить отношения с живущей в провинции дочерью, покаяться перед родителями соблазненной им студентки, отстоять собственное достоинство кончаются полным крахом и бесчестием самого Лури. Мораль: режим апартеида пожинает свои плоды, бумеранг ненависти ударил по тем, кто его запустил. Экранизация получилась во многом благодаря Малковичу. Оператор блестяще показал обшарпанную страну, усилив эффект социального коллапса. С. Джейкобсу удалось передать главную тему романа: бесчестье - жизненный финал обеих сторон конфликта системы апартеида. 8 из 10

Сложно писать что-либо про этот фильм. Он честный и правдивый, в нём нет той игры на зрителя, которой предостаточно, например, в недавно просмотренном мной `Царе` Лунгина. Фильм показывает героев и ситуации такими, какие они есть, не давя на зрителя, оставляя ему возможность самому оценить их и принять решение, какие они личного для него - плохие или хорошие или может где-то посередине?! В нём есть моменты, над которыми действительно можно поразмыслить. Например, по поводу желаний. Действительно ли надо идти на поводу своих страстей? Или она делают человека рабом, и он уже не личность, а узник этих самих страстей? Где грань? На протяжении фильма никак не могла взять в толк, почему главная героя обрекает себя на страдания. Что она сделала такого, что считает, будто она должна пройти путь боли. Она целенаправленно делает это. Но почему? Для чего? С какой целью? Считает, что это единственный путь. Единственный, возможный для неё. Ведь герой Дж. Малковича, её отец, показывает ей другую дорогу - совершенно противоположную. Путь борьбы. Но она предпочитает смирение. Что это слабость или сила?! Слабость - встать на путь борьбы и идти по нему, или сила - обречь себя на страдания. Героя Дж. Малковича - противоречивая фигура. С одной стороны он решил для себя, что он - это самое главное в его жизни. Что его желания - вот основа его мира. Его не волнует, что происходит, когда его желания исполняются. Или он убедил себя в этом? Он скорее похож на человека, который сам себя так накрутил, что уверовал в то, что творит. Даже, когда он приходит к семье Мелани просить прощения. Я лично не вижу в нём искренности, а вижу что-то другое... что-то, что он сам себе придумал. Этот фильм ещё раз подтверждает то, к чему я сама пришла, наблюдая за своей жизнью и жизнью окружающих меня людей - человек не меняется. Он просто не может измениться. Суть человека всегда остаётся одной. Да, в некоторых случаях и при определённых обстоятельствах человек может повести себя иначе. Но выбор другой дорожки ещё не говорит о перерождении. Вот и герой Малковича вроде бы винит себя за то, что переспал со студенткой, всё же продолжает свои любовные приключения. Он вроде бы и работает в ветклинике, но решает убить собаку, к которой начал привязываться. Этот фильм не даёт решений, не указывает путь, а просто показывает, что бывает, и говорит нам о том, что из любой ситуации есть как минимум два выхода - исправить её или оставить всё как есть.

Слоган `жизнь не дает выбора...` очень лаконично описывает главную мысль фильма. А именно то, в какой ситуации порой оказываются люди, и на что они готовы пойти, ради собственного существования...именно существования, а не жизни, потому что приходится подстраиваться под других, делать так, как они говорят, и при всем этом утверждать, что всё нормально... А ведь это совсем не так... В фильме показаны два героя, отец и дочь, которые совершенно по-разному смотрят на одну и ту же ситуацию. Один из них готов бороться за себя и за свои права (даже ценой собственной жизни), другой готов расстаться с чувством собственного достоинства взамен тихой размеренной жизни. Какую роль выбрать, решает каждый сам. Просмотр этого фильма не дает ответа на этот вопрос, но отлично показывает, как человек теряет свое лицо и соглашается с правилами игры, установленными кем-то другим... Джон Малкович прекрасно справился с ролью, показывая внешнее спокойствие, скрывающее за собой эмоции в отношении своей дочери, и того, что с ней происходит. Джессике Хайнс тоже превосходно далась роль Люси, хотя было это не просто. Фильм стоит посмотреть, чтобы увидеть как ведет себя человек в ситуации, когда всё против него, и узнать к чему это приводит... 9 из 10

Стив Джейкобс бросил вызов экранизировать роман, который уже давно бросил вызов всему разумному человечеству. В односложном и емком слове бесчестье, Джон Максвелл Кутзее, отразил весь ужас существования человека, вскрывая те мрачные стороны его души, повергающие в оторопь и заставляющие вглядываться в себя, за что получил Букеровскую и Нобелевскую премии. Книга так и просилась на экран, и наконец, она там оказалась. Как и у любой экранизации, у фильма Стива Джейкобса есть и достоинства, и недостатки, в данном случае такие же спорные, как и первоисточник. Первое, на что следует обратить внимание, это на главного героя, вокруг которого вертится вся история. За воплощение Дэвида Лури, 52-летнего профессора литературы, взялся Джон Малкович, что с его стороны невероятно хороший карьерный ход. Персонаж Дэвида Лури столь неоднозначен и глубок, что сыграть его само по себе должно быть мечтой любого сознательного актера, стремящегося к профессиональному и личностному росту. И здесь нельзя однозначно сказать, вытяул Малкович свою роль или нет, потому что, каждый, кто знаком с книгой, представляет Дэвида Лури по-своему, и вряд ли его представление совпадает с актерским. Можно лишь говорить о том, как увидел свой персонаж сам Малкович. Личность Дэвида Лури вообще приятной назвать можно с большой натяжкой, а если добавить к этому и специфическую внешность Малковича, напоминающую то ли Фреди Крюгера, можно с уверенностью сказать, что приз зрителских симпатий получить ему не суждено. Лури - мужчина преклонного возраста, и в силу неугасших желаний, но стремительно теряющего свежесть и форму тела, начинает волочиться за юбкой своей студентки Мелани. Нет, вообще-то по четвергам он ходит к проститутке, которую на работе называют Сорайа, но отношения с ней внезапно обрываются, а хищническое либидо профессора еще требует новых удовольствий. Отдавая себе отчет в последствиях, Дэвид Лури нарушает профессиональную этику и начинает преследовать свою студентку, за что получает обвинение в сексуальных домогательствах, выговор и увольнение без пенсионного содержания. Стыдно ли престарелому мужчине ухаживать за девушкой когда он прекрасно понимает, что он может вызвать у нее только отварщение? Стыдно, конечно, но падение в бесчестье для Дэвида Лури только начинается. Перебираясь к дочери-лесбиянке в глубинку ЮАР и стараясь адаптироваться к новому положению, убежав от проблем, Лури вновь теряет надежду на рекреацию доброго имени, когда его дочь подвергают страшному насилию, а его самого избиению и поджогу. Герои, получая удар за ударам, принимают выбор странный и, казалось бы, неразумный - смириться с собственным бесчестьем, и это смирение не способно вызвать у зрителя ничего кроме шока. С филологической точки зрения, текстами Кутзее не блещет, однако история, рассказанная им, в силу многофакторности, многослойности и неоднозначности, как и сама книга, становятся поистине гениальными. Мы все живем в бесчестье, утверждает Кутзее и вторит ему Джейкобс, лишь для кого-то бесчестья выпадает чуть больше. Как бы люди не боролись, жизнь их сломает, а будут сопротивляться, сломает с особой извращенностью, и каждый получит по своим кармическим заслугам, за свои грехи и даже за грехи ушедших поколений. Сухим из воды не выйдет никто. 'Бесчестье' - очень качественная, можно сказать идеальная экранизация на грани возможностей. Некоторые сцены в ней вышли даже куда удачнее, чем в книге. Тем не менее фильм Стива Джейкобса воспринимается как необходимый визуальный ряд к тексту, ведь даже после прочтения книги, переполненной мыслями главных героев, к ним остается очень много вопросов, а в фильме, где озвучиваются лишь диалоги (приятно удивило, что почти дословно), герои становятся лишь большей загадкой. Есть ли в этой истории мораль? Пожалуй нет, она призвана для диалога с читателем и зрителем, которому предстоит проверить свою мораль и силу духа на прочность. И есть такое подозрение, что подобной проверки не способен выдержать никто, и каждый осознает, что экран не более чем зеркало, в котором каждый увидит отражение своего бесчестья. 8 из 10

Это была счастливая случайность, что я наткнулась на книгу Кутзее 'Бесчестье'. Простое любопытство, любопытство к названию, к необычным мыслям автора. Думала, что пафос задней части обложки, как обычно обманет и от книги останется не самое лучшее впечатление. Да, впечатление осталось весьма противоречивым: с одной стороны невероятный восторг, с другой ощущение какой-то отвратительной грязи, пропитывающей всю жизнь Дэвида Лури. Но как ни странно, это противоречие не вызвало отторжения от книги, а скорее наоборот, крепко вписало её в список самых любимых произведений. Фильма ждала с порядочной долей скептицизма, уже представляла, как я выйду из кинотеатра и скажу что-то вроде: 'лучше бы и не смотрела'. Но, как ни странно, единственное, что я смогла сказать, было короткое 'очень'. Этот фильм гениален, и нет, я не побоюсь этого слова, так как оно полностью характеризует картину. Практически никаких отклонений от сюжета книги, прекрасно сохранена атмосфера, идеально изображена дикая Африка со своими законами и порядками. Ещё я рада, что из известных актёров взят только Джон Малкович, ибо он, по моему сугубо личному мнению, идеально подходит под этот фильм благодаря своей полной анти-пафосности и прекрасно обходится и без своих звёздных коллег на площадке. Жалко, что Джессика Хайнс особо нигде не снимается. Очень уж понравилось, как она сыграла в 'Бесчестье', смогла показать сильные эмоции: как внешнюю стойкость, так и внутреннюю слабость. В общем, фильм вызывает самые положительные эмоции, всем советую. 10 из 10

Фильм 'Бесчестье' поставлен по роману Дж. Кутзее, известного писателя, лауреата Нобелевской премии по литературе. Кутзее родился и много лет жил в Йоханнесбурге. Он не понаслышке знает, как жили два мира «черный» и «белый», как была установлена, а затем рухнула власть апартеида, то есть разделения рас. Почти все его книги пронизаны борьбой человека за свободу и достоинство. «Бесчестье» описывает жизнь белых и черных после падения апартеида, когда власти провозгласили равенство всех людей перед законом и позволили коренным африканцам претендовать на такие же условия жизни, как и их недавним белым угнетателям. Сразу же проявились два аспекта, которые эмоционально и честно показаны в фильме. Черное необразованное население, которое только вчера поклонялось богам природы и ходило по улицам босиком, как и все ограниченные, духовно нищие люди, представляет себе дарованную свободу, как вседозволенность и абсолютную безнаказанность. Известно, что свобода – это, прежде всего, ответственность, а не возможность делать, что ты хочешь, думая, что теперь никто не накажет. Независимость есть познанная необходимость, осознанный выбор, за который нужно платить. В фильме это ясно показано, когда группа чернокожих парней насилует белую женщину, дочку профессора, думая, что теперь-то все сойдет с рук, и действительно, сходит. А также, сцена, когда здоровый черный негр бесцеремонно, не спросив разрешения, входит к ней в дом и садится смотреть телевизор, просто потому, что выкупил у нее часть земли. Второй момент, это фактор мести за многолетнее жестокое угнетение. Теперь пусть белые колонизаторы, которые пришли в чужие земли и решили, что черные будут их рабами, расплачиваются за все грехи. В сожительстве людей никогда не работают законы христианской морали. Обида всегда требует компенсации. Историки называют это переходным периодом жизни общества. Дочка профессора это понимает, она принимает правила игры. Она знает, что еще несколько лет будет идти «черный» произвол, пока, наконец, кто-то не произнесет фразу «ребята, давайте жить дружно». И, когда ее отец, не понимая, почему она так хладнокровна, просит ее хотя бы выгнать негра-соседа, она напоминает ему, что его выгнали из Кейптаунского университета за приставания к чернокожей студентке. Не он ли воспользовался своей властью, зная, что давит на девушку. Но теперь они могут себя защитить, поэтому его с позором и выгнали из храма науки. Ведь, что не говори, но у белого человека сидит в голове неискоренимая мысль о своем расовом преимуществе над жителями Африканского континента. Да, они не так образованы, культурны и умны, но это всего лишь их особенность, а не недостаток, они более зависимы от природы и всех четырех стихий, у них совсем другая жизнь. Ее нужно только признать и принять, как принял профессор гомосексуальность своей дочери, не пытаясь ее исправить. Это тоже самое. Настало время терпимости. Фильм заставляет размышлять о психологии человека. О том, как родившись в рабстве, и никогда не зная о равноправии, он вынужден навсегда оставаться рабом, не только в своем жизненном укладе, но и внутри самого себя. Чехов, как известно, говорил об этой мерзкой сущности человека, лакействе, которое он, буквально кожей, впитывает годами, и которое потом «по капле» он с трудом выдавливает из себя. Родившись в условиях зависимости, люди принимают свою рабскую сущность уже, как данность. Также, задумываешься о том, что власть, попавшая в руки бывшим угнетенным, людям с таким вот рабским сознанием не приносит ничего, кроме боли и насилия. У них в руках только свобода, с которой они не знают, что делать и яростное желание отомстить. В фильме показано, что белые люди, и по ныне живущие в ЮАР, воспитанные и образованные, способные анализировать события, такие, как дочка профессора, принимают все тяготы, выпавшие на их долю именно с христианским смирением, поскольку только так можно построить фундамент новых отношений. Джон Макович играет прекрасно. Он передает все нюансы этой сложной роли, благодаря таланту и оригинальной внешности. Его герой проживает эмоционально насыщенную жизнь от скуки до мимолетного увлечения, от сближения с дочерью и понимания ее жизни, принятия всего, что с ним случилось до прощения себя и всех, кого он мог обидеть - осознанно или нет.

Последнее время я люблю арт-хаус и 'умные' фильмы. такие, чтобы посмотреть и ещё полдня думать о чём фильм, искать глубокий смысл. 'Бесчестье' относится к ним. Поверхностные люди, просидев 2 часа, скажут: 'Такая вата! Деньги жалко! Время жалко! Да и спина болит...' Что ж, пусть прогуляются, разомнут спину, а я поделюсь впечатлениями. Как любой арт-хаус, этот фильм не имеет спецэффектов, батальных сцен, экшена. Фильм монотонный, иногда кажется сероват, но в этом суть арт-хауса. В фильме много метафор и философских фраз, и разумеется, это не может не радовать. Что я извлёк из этого фильма? Достаточно, но найти смысл или смыслы позволю тебе, дорогой читатель, лично. И если фильм тебе понравится, я искренне буду рад. Смотрите фильмы! Смотрите арт-хаус! Меняйтесь! 10 из 10

Порою жизнь вытворяет идиотские штуки: одинокие остаются одинокими, а 'бедные' и 'голодные' стряпают очередной виток как бы жизни, или жизни по-ихнему. Искусно пронизанный нотками правды фильм повествует нам о том, что должно заставить искушенного зрителя призадуматься, а кого-то и совсем задуматься над некоторыми аспектами мироздания. К тому, что происходит, трудно привыкнуть. И этого не стоит делать!? Вся прелесть в том, что находясь, как бы в стороне, в роли наблюдателя, приходится воспринимать больше, и это хорошо. Короткие диалоги, проникающие взгляды, псевдомирная обстановка – вот отличительные черты сего творения. Возможность осознать всю прелесть его за один просмотр практически равна нулю, однако этим и отличаются 'странные' фильмы. Где граница, через которую нельзя преступать? Сколько нужно времени, чтобы привыкнуть? Мужество или скрытая апатия, а может просто одержимость в лёгкой форме? Остаться, поменять, разрушить? Всё просто: каждый мыслящий найдёт в фильме свою изюминку и не одну, обещаю. 9 из 10

Фильм с глубоким смыслом, со своей философией. В начале фильма герой Малковича предстает эдакой заблудшей овцой. Он плывет по течению, потакая пошлым страстишкам, и при этом еще умудряется находить себе оправдание. Не заморачиваясь проблемой морального выбора, он совершает ошибку, и затем мы видим, к какой тяжелой развязке это приводит. Хотя, возможно, произошедшее с героем фильма всего лишь случайность, и никакой связи между его прошлым и настоящим нет. Однако, многие, наверно, знакомы с истиной: «Мы притягиваем то, что излучаем». Мы выбираем творить добро или зло, и этот выбор формирует события дальнейшей жизни. Наша судьба имеет совпадение с нашим внутренним состоянием, и, значит, — грешники получают мгновенную расплату? Это утешает. 8 из 10