13-й воин

Конец 90-х - начало 2000х выдались довольно богатыми на крутые боевики, фантастические эпопеи и романтические комедии. Фильм «13 воин» не стал исключением, ведь он даже сейчас надолго останется в сердечке избалованных миллениалов: викинги, людоеды и молодой Антонио Бандерас - что еще нужно для счастья? Арабский поэт полностью теряет голову, влюбившись в красивую деву. Однако им не суждено быть вместе, так как она уже замужем за богатым и старым пердуном. В наказание за свою влюбленность поэта отправляют на Север к хмурым и опасным викингам. А те переживают довольно нехорошие времена - странные твари повадились расчленять их собратьев в других племенах, и появляются эти звери только с приходом тумана. Что поделать? Надо собирать вещи, причем вместе с несчастным арабом, который не по собственной воле отправился в опасный путь с 12 воинами. Тут стоит отметить, что в интернете многие пишут, будто фильм снят в жанре фэнтези - не верьте. Это средневековый боевик, ничего сверхъестественного, но все равно очень захватывающе. Изначально ему хотели дать другое название, как у книги-первоисточника – «Пожиратели мертвых». Но этого, к счастью, так и не произошло. Кроме того, большинство сцен неоднократно переснимались, так как первоначальный, уже отснятый вариант, привел в ужас второго режиссера и сценариста Майкла Крайтона. Зато Бандерас получил свою роль практически без конкуренции. Оно и неудивительно - молодой, горячий брюнет, красавчик родом из Испании. Просто конфетка, а не актер. Но больше всех мне почему-то понравился Дэннис Сторхой в роли отважного викинга. К тому же он сам родился в Норвегии. Очень жаль, что потом он так и не снялся в каких-либо более-менее достойных фильмах. «13 воин» - отличное кинцо для уютного семейного вечера. Несмотря на пару кадров с расчлененкой, его даже можно было бы показать своим детям. Красивый, старый фильм о воинах, столкнувшихся с опасным, диким народом. 8 из 10

В 921-922 годах арабский путешественник и дипломат Ибн Фадлан совершил путешествие в Волжскую Булгарию и затем подробно описал его, уделив существенное внимание диковинным обычаям народов, с коими ему довелось встретиться. Славяне, булгары, варяги-русы... В 90-е годы известный американский писатель-фантаст Майкл Крайтон ('Штамм 'Андромеда'), до того пробовавший себя в режиссуре ('Мир Дикого Запада'), впечатлившись прочитанным, написал роман по мотивам этого исторического источника, объединив путешествие Ибн Фадлана с сюжетом эпоса 'Беовульф'. Давайте представим, что описанный в эпосе змей-дракон - это наступающие колонны противника, а сам противник - каким-то чудом выжившие первобытные люди. Пригласим Антонио Бандераса, закажем саундтрек Грэму Ревеллу и Лизе Жеррар из группы Dead Can Dance, пригласим на главную женскую роль (Ольга) Марию Бонневи из фильма 'Белый викинг', возьмём за компанию Омара Шарифа, получим большой бюджет, снимем по роману фильм, и - держись, зритель. Увы, работа с самого начала не заладилась. Начавший съёмки в качестве режиссёра Майкл Крайтон был снят продюсерами и заменен на Джона МакТирнана ('Хищник'), а у семи нянек, как известно, 'дитя без глаза'. Саундтрек был забракован и создана новая, более привычная американскому зрителю и слушателю музыка Джерри Голдсмита. Антонио Бандерас серьёзно повредил позвоночник во время выполнения конного трюка. Заметную часть бюджета поглотили простои. В результате некоторая недоработанность картины ощущается при просмотре. Что в итоге получили зрители? Перед нами крепкий среднебюджетный боевик-фэнтези на средневековую тематику о том, как варяги-викинги отбиваются от неведомого зла, олицетворяемого первобытными людьми. Каким образом те продержались в пещерах до эпохи Средних веков, как они приручили лошадей и т.д. - подобными вопросами лучше не задаваться. Получайте удовольствие от атмосферы фильма с красивыми натурными съёмками и хорошими актёрами. Вашего внимания достоин не только Антонио Бандерас. Чешский актёр Владимир Кулич ярко играет роль харизматичного викинга-варяга Буйвальфа (Беовульфа). В общем, если ожидания не завышены - удовольствие от просмотра гарантировано. Не шедевр мирового кино, просто крепкий приключенческий фильм. Бонус для отечественного зрителя. Действие фильма начинается на Волге, и первые сцены - это вольная экранизация эпизодов из записок Ибн Фадлана. Ритуальная фраза: 'Вижу я отца своего и мать и сестёр с братьями...', кою произносят герои фильма перед боем - это цитата из Ибн Фадлана. По его описанию, эти слова произносила славянская девушка, которую приносили в жертву варяги-русы на Волге в 922 году.

Одна из немногих экранизаций, где почти всё по тексту. Я знаком с первоисточником, это, скорее, рассказ или небольшая повесть, где Майкл Крайтон соединил легенду о Беовульфе и записки Ибн Фадлана. Не нужно искать в фильме какую-то историческую достоверность и внимание к деталям средневекового быта, хотя, на мой взгляд, в целом всё соблюдено. Это псевдоисторический фильм, единственный реальный персонаж (нам известный) - это араб Ибн Фадлан в исполнении Антонио Бандераса, который отправляется послом в Волжскую Булгарию и в пути встречается с отрядом викингов. Надо сказать, что одно из достоинств фильма - атмосферность. Мы смотрим на норманнов глазами Ибн Фадлана - сперва они представляются нам просто свирепыми, беспощадными воинами (какими они и были на самом деле, знаем по истории), затем, по ходу повествования мы видим, что этим людям свойственно своеобразное чувство юмора, любознательность и даже некоторая деликатность). Итак, герой Бандераса против своей воли уезжает с норманнами в дальнее путешествие, чтоб сразиться с неведомым врагом, который терзает их Родину. Что это за враг - узнаем, понятное дело, не сразу. Но дело здесь не в интриге. Этот фильм - гимн мужеству, доблести, бесстрашию. И ещё он о том, как становятся мужчинами. Ведь главный герой, по сути, не воин (в книге он прямо об этом говорит), но, встретившись, может, впервые в жизни, с такими испытаниями он взрослеет, становится настоящим мужчиной, проявляет недюжинную силу воли. На мой скромный взгляд, фильм снят отлично - фактурные актеры, батальные сцены, интересный сюжет - всё на высоте, и, конечно, музыка! Джерри Голдсмит написал великолепный саундтрек, который, кстати, используется ещё и в 'Царстве небесном'. Словом, рекомендую к просмотру. '...Вот, я вижу отца своего, мать свою, всех предков своих до последнего колена, они зовут меня в чертоги Валгаллы, где храбрецы живут вечно...' 10 из 10

Речь пойдёт о, пожалуй, одном из наиболее уникальных представителей жанров фэнтэзи, приключений и исторического - три в одном, и все три направления относятся к данной ленте косвенно, от чего фильм отнюдь не стоит обвинять в неопределённости жанра, а, скорее, наоборот, похвалить за нестандартность и гениальную идею, и интригу, сохраняющуюся вплоть до решающего момента, после которого, как подобает в боевиках приключенческих, фэнтэзийных и исторических, всё решит сила - только вот какая сила всё будет решать: физическая или магическая, и зло какого рода предстоит преодолеть или погибнуть от него главным героям во главе с персонажем небезызвестного Антонио Бандераса - всё это будет оставаться в тайне от любопытного ума зрителя практически до финала. И пусть поначалу зрителя не будут баловать роскошными визуальными сюрпризами, которые мы привыкли видеть с первых кадров в типичных эпических боевиках - первых проявлений зрелищности придётся ждать как бы не целую треть хронометража, - но это как в ресторане: пришёл, заказал блюдо и ожидаешь его приготовления, и за это время ловишь кайф от обстановки, музыки и общения. А блюдо на этот раз будет острым, и к нему прилагается подходящий напиток, который не продают лицам моложе 18 лет - как вы поняли, зрелище не из безобидных, и всех слабонервных просим удалиться: начинается жёсткий боевик, который удивит одновременно красотой пейзажей и высоким градусом жестокости сцен насилия, приятной обстановкой Скандинавии X века нашей эры со всей красотой пейзажей и старинных построек и напряжённой атмосферой страха перед неизведанным злом, на которое брошены небольшие силы одного отряда, о численности которого говорит название фильма. Итак, араб с длинным именем, которое не представляется возможным выговорить полностью, попадает в опалу на своей Родине, потому что имел несчастье полюбить замужнюю женщину, и его ссылают на Север, где правят викинги, которые планируют поход против племени, известного дикими обычаями, и, по легенде, одолеть их сможет тринадцатый воин из тринадцати, и именно главному герою выпадает такое 'счастье'. Поход начинается, и на привале викинги подшучивают над арабом, задевая грязными шуточками честь его матери, что едва не приведёт ко кровопролитию, ведь викинги были не в курсе, что Ахмед ибн Фахдлан знает их язык. Поначалу фильм напоминает ленту гораздо более раннего года выпуска, нежели 1999 год, к тому же, не выглядит на свой необъятный бюджет: за первые 30 минут вы не увидите ни одной зрелищной сцены, а лишь красивые, но не умопомрачительные, пейзажи; и примерно такого же уровня декорации в стиле пеплумов 60-х. После сцены на море, где викинги пускали стрелы в туман, дабы проверить, что за ним, последует первая сцена, полностью соответствующая рейтингу 18+: герои заходят в деревню, где обнаруживают несколько обглоданных трупов, а также живого мальчика, у которого отрезаны уши. Те, против кого послан отряд из тринадцати солдат, славятся как 'пожиратели трупов', кроме того, носят название 'Вендеры'. Первая схватка с этими монстрами, которые, как окажется, умеют ловко передвигаться по скалам и напоминают одновременно людей и медведей; произойдёт ближайшей ночью. Здесь мы тоже не увидим дорогой графики, но это сражение уже выглядит более-менее солидно. Днём начинается подготовка к следующей битве: викинги мастерят штыри из дерева, в процессе чего Ахмед показывает своё неумение делать это теми средствами, которыми пользуются викинги, после чего демонстрирует виртуозное владение изогнутой саблей, к которой привык. Местная девушка берётся за лечение раненых, в том числе самого Ахмеда. А тут ещё Огненный Червь на горизонте... И, если викинги не узнают шокирующую тайну о происхождении монстров, то не видать им ни славы, ни белого света. Казалось бы, фильм гениален и шедеврален (впрочем, так оно и есть), но снизить оценку на два балла меня заставила не столько пассивность первой трети хронометража, сколько недосказанность некоторых интересных деталей самой истории (возможно, Майкл Крайтон, написавший роман 'Пожиратели мёртвых', по которому снят фильм, на страницах изложил больше информации). Хотелось больше подробностей, связанных с раскрытием тайны о происхождении чудовищ, в особенности, о их 'матери', но многое осталось загадкой. Но финальная речь, объясняющая, что должно сказать людям то раскрытие основной интриги фильма, была шикарна. Вторая половина хронометража выглядела гораздо более солидно, чем первая, за счёт эпичных сражений, но на свой бюджет, цифра которого обещала потрясающий фэнтэзи-боевик на уровне 'Мумии' 1999 года и трилогии 'Властелина колец', чисто визуально фильм не вырулил. Идея обнаружения обглоданных тел как две капли воды напоминает фишку первого 'Хищника' со Шварценеггером (но возможность плагиата исключена, поскольку '13-й воин' снят по роману, написанному в 1976 году, что раньше выхода на экраны 'Хищника'); а шокирующее раскрытие тайны о том, кем являются на самом деле 'полу-люди, полу-медведи', было, напротив, позднее перенято самым отвратительным образом из '13-го воина' в одном из самых идиотских творений студии 'Asylum': 'Охотник против Чужого: Поединок' и доведено до предельного маразма, что неудивительно для конторы плагиатчиков. '13-й воин' - отличный добротный боевик, ставший украшением коллекции многих любителей экранного эпоса, и покоривший сердца многих горячих парней, жаждущих брутальных зрелищ. Может, не один из наилучших представителей жанра. Но просто располагающий к себе всеми своими положительными свойствами фильм. 8 из 10

Чудесный фильм. Удивительный, интересный, качественный. Видимо, слишком хороший для среднестатистического зрителя, раз провалился в прокате. Сюжет достаточно линеен, но от этого не менее захватывающ и увлекателен. Это странное, жутковатое очарование, которому невозможно не поддаться – оно во всем: в скудных, но прекрасных северных пейзажах, в простом и суровом быте викингов, в атмосфере ужаса и героического противостояния. По ходу просмотра все больше нарастает противоречивое чувство: с одной стороны, ты понимаешь, что в героическом эпосе не может быть плохой концовки, с другой – как-то все меньше верится в благополучный исход. Всего тринадцать воинов против целой армии чудовищных существ, даже непонятно, являющихся ли людьми – расклад заведомо проигрышный, какой уж тут хеппи энд? Но это чувство обреченности какое-то странное, с примесью гибельного восторга, видимо, такого же, какой испытывали смертники, бросающиеся с голыми руками против танка. Снято великолепно, другого слова здесь не подберешь. На мой взгляд, одно из неоспоримых достоинств фильма – это его реалистичность. В то время, когда все фильмы повально стали хвататься за компьютерную графику и зеленый экран, «13-й воин» снят в настоящих декорациях, с настоящими костюмами, реальными трюками, боями и пейзажами. Да, получилось страшно дорого, дешевле и проще было бы, наверное, отрисовать огненного червя или ту же деревеньку на компьютере. Но оно того стоило. Мало того, что в каждую демонстрируемую сцену ты безоглядно веришь, так еще и атмосфера фильма получилась ностальгически теплой и ламповой, как при просмотре боевиков середины восьмидесятых. Что удивило: это, оказывается, фэнтази. Хм. Кто бы мог подумать. От фэнтази здесь только удивительное изучение чужого языка главным героем путем одного небольшого усилия воли и внимательного вслушивания в чужую речь. Все остальное совершенно правдоподобно. Что поразило: сцена молитвы перед боем. Действительно одна из самых сильных сцен в кинематографе. В этот момент ты перестаешь быть сторонним наблюдателем: это ты сейчас будешь сражаться не на жизнь, а на смерть, это ты однозначно погибнешь, это тебя ждет Вальхалла и вечная слава. Мороз по коже, рука сжимает меч, все разумное отключается и остается только бушующая ярость и желание убивать проклятых венделей, пока они не убьют тебя. Что напугало: да-да, «13-й воин» – это вроде бы не фильм ужасов. Но именно в нем мне довелось увидеть несколько самых пугающих сцен кинематографа. Белый мальчик, бегущий по каменистому туманному полю; огненный червь; оборотни-вендали, пожирающие людей; страшная находка в лесной хижине; битва с ведьмой в пещере – это реально страшно. Особенно мальчик. Что влюбило: актерская игра. Ну да, мое отношение к Бандерасу нельзя назвать объективным. Но здесь он сыграл действительно одну из самых лучших своих ролей. Кто бы мог подумать, что из него получится настолько достоверный араб? Кто бы мог подумать, что он сможет так достоверно передать процесс возмужания, постепенного превращения изысканного дипломата и поэта в беспощадного воина, истинного викинга? Он прекрасен. И Булевиф прекрасен и реалистичен тоже, как и весь его отряд, как и все персонажи фильма. В качестве оправдания за слишком длинный и эмоциональный текст хотелось бы пояснить. Я не люблю исторические фильмы вообще. Ни в каких видах (альтернативную историю тоже). Даже если это признанный шедевр кинематографа, входящий в золотую коллекцию мировой культуры. Редкие исключения типа «Гладиатора» только подтверждают общее правило: история – это не моё. Так что этот фильм, случайно посмотренный из соображений «больше нечего делать», оказался как снежная лавина на голову. Он абсолютно внезапно, непредсказуемо захватил врасплох и коварно проник в самую душу, став одним из любимейших и дорогих моему сердцу. 10 из 10

Ожидания от просмотра боевика Мактирнана и Крайтона были совершенно иными, чем оказалось. С картиной встречался ещё по детству, поэтому наслышан был о жестоком и мрачном эпике, но оценив полноценно «Тринадцатого воина» сейчас, видишь, что это история про викингов, охраняющих Северные земли Скандинавии. Второй интересный момент – испанец Антонио Бандерас играет мусульманина Ахмеда Ибн Фадлана, которого изгоняют из Восточных земель. Режиссёры смешивают историю о викингах с пророчествами Нормандии, чтобы ввести мистического антагониста. Интерес возникает, когда Ахмед оказывается у правителя Бульфайфа. Странный кочевник, которому спасают жизнь, вынужден стать недостающем звеном древнего пророчества. Сюда авторы приписывают фэнтезийную легенду о Беовульфе. Только если экранизация Роберта Земекиса полноценно вводила фэнтези и показывала историю о защите короля Хротгара, то Джон Мактирнан и Майкл Крайтон косвенно обращаются к фэнтези, показывая пророчество о тринадцати воинах, которым по силам спасти короля и остановить зловещие полчища вендалов (как вандалы). Акцент на смешивание мифов и разных культур делает эту картину особенно интересной. Ахмед – бывший поэт, а не воин. Поэтому его лингвистические навыки довольно поразительны. Викинги же представлены суровыми воинами, которым чужда письменность, но они выносливы и очень сильные. Пророчество о варварах позволяет оценить положение короля Хротгара, введя престольные интриги и погружая зрителя в жуткие набеги вендалов. Глупые действия для демонстрации духа викингов нам показывают, но с наступлением темноты общая напасть окунает всех в королевстве в страшные расправы. Интригует то, что всё представлено, как тёмное фэнтези, где обычный стальной меч не в силах справиться с врагом, а дух воина может заметно ослабеть перед ужасающей угрозой. Потери, кровавые смерти, страшные обряды выглядят действительно жутко. Возможно, в действе именно эти эпизоды и характеризовали картину, как ужасы. Как бороться с такой угрозой? Сюжет отлично вводит хитрые уловки викингов, ловушки и силу воинов, но врага после битвы необходимо добить, пока он не зализал раны в своих чертогах, что выливается в опасный поход. Сплочение главного героя с дюжиной воинов дарит отвагу, жертву и красивые битвы. Не стоит недооценивать врага, но ключевое в численном отставании – это лишить лидерских преимуществ, тактически обессилить противника, сломать его боевой дух, что отлично демонстрируется воинами. Картина не лишена глупостей с тактикой, с действиями героев. В угоду драмы попусту могут быть «слиты» важные персонажи, имеет место пренебрежение логикой и здравым смыслом, но в совокупности эти элементы красиво завершают сказание о тринадцати воинах. Не забываются особенности культуры Ахмеда, чтобы показать во всей красе Антонио Бандераса.