Девочки-камикадзе

Очень трогательный фильм. Сочетание взбалмошной, но верной Итико и слегка нагловатой Момоко просто поражает) Они готовы идти на всё ради того, чем они живут, но в последний момент понимают, что дружба - намного главнее чем какие-то платья или байки. Больше всего в этом фильме мне понравились не главные героини (хотя в них и есть изюминка), а два второстепенных персонажа: Рюджи Единорог(сразу вспомнился момент из Стиляги про селикатный клей) и Исобе (президент магазина Baby). Они оба привели этот фильм к тому, что дружба - главнее всего в жизни. Те, кто ещё не посмотрел, советую взглянуть на эту вещь.

Город, в котором родилась прелестная Момоко, населяли преимущественно головорезы и байкеры. Место, в которое переехала девушка вместе со своим неудачником-отцом, походит скорее на колхоз. При этом героиня живет в мире девичьих грез, восхищается эстетикой рококо, ест только сладости и мечтает о лучшей жизни. Как гром среди ясного неба – знакомство Момоко с Ичиго (крутой и импульсивной «байкершей» на розовом мопеде). Ичиго кричит, плюется, дерется и красит губы темной помадой. Дружба обещает быть крепкой. Ни в одной стране мира, кажется, девичья культура не имеет такого же значения, как в Японии. «Девочки-камикадзе» заполнены атрибутами как приторно-розового, так и хулиганского девичества. Платья, журналы, мармелад, мягкие игрушки и розовый телефон Момоко против мопедов и длинных плащей у Ичиго и ее подруг. К слову, банды школьниц (впоследствии они перерастали и в настоящие преступные группировки) в стране восходящего солнца носили название «сукебан». Если Момоко скорее соответствует японской эстетике каваии, то Ичиго относится именно к движению девочек-бандиток. Комедия Тэцуя Накасима позволяет зрителю исследовать мир молодежных субкультур Японии. Визуально «Девочки-камикадзе» сделаны мастерски, пестрят неожиданными стилистическими решениями и операторскими приемами. Так, размышления Момоко об одиночестве представлены в формате ток-шоу, а скучную сцену режиссер может заменить аниме. Повествование ведется от лица главной героини, что позволяет девушке прерывать рассказ, возвращаться к событиям прошлого или погружаться в свои мечты. Жанрово картина объединяет черты драмы, комедии, боевика и гангстерского фильма. Реклама становится частью стиля: вот случайные прохожие демонстрируют Момоко элементы своего гардероба, а на экране всплывает цена и звучит характерный «дзинь». Однако девушка не поддается на эти дешевые манипуляции, ведь прикупить кружевные наряды в стиле рококо можно только в Токио. Да и не только в кружевных нарядах дело: героиня презирает провинциальные рынки и торговлю подделками. Ну а кому из нас нравилось в детстве терпеливо стоять на картонке, пока продавщица с пластмассовым стаканчиком кофе подбирает нужный размер? Напротив, Ичиго спокойно одевается в местном супермаркете и приходит в восторг от поддельных брендов. Подруги отправляются в «путешествие», цель которого – найти легендарное ателье, делающее вышивку на популярных у девушек из банды плащах-камикадзе. Ироничное снижение пафоса, характерного для фильмов об искателях. Однако для героинь, строящих свою личность вокруг одежды и определяющих себя через моду, эта поездка имеет особое значение. Так, Момоко даже падает в обморок при встрече с дизайнером своего любимого бренда кружевных платьев, да и вообще видит в этой встрече нечто сакральное. «Девочки-камикадзе» превозносят дружбу, индивидуальность, свободу творчества и самовыражения как высшие ценности. Фильм противостоит японскому культу производительности и эффективности (героини слоняются без дела, а режиссер их даже не осудит!), восхваляя гедонизм и поиск истинного предназначения. Так, Момоко понимает, что не обязана зарабатывать деньги с помощью своего таланта, а Ичиго хватает смелости признать, что выбрала для себя не тот путь.