ОБЗОР · ВОЕННЫЙ, ДРАМА
2010 · 03:00:41 · РОССИЯ

Утомленные солнцем 2: Предстояние

Утомленные солнцем 2: Предстояние
▶  Смотреть онлайн
3.820Кинопоиск
4.3IMDb
Страна
Год фильма
2010
Время просмотра
03:00:41
Вторая часть эпической драмы Никиты Михалкова переносит зрителя в суровые будни Великой Отечественной войны. Главный герой, комдив Котов, чудом выживший после сталинских репрессий, оказывается в штрафном батальоне. Фильм сочетает в себе масштабные батальные сцены с глубокими философскими размышлениями о судьбе человека в переломный момент истории. Михалков мастерски передает атмосферу предвоенного и военного времени, смешивая трагизм, иронию и лирические отступления. Картина цепляет не только эпическим размахом, но и сложными характерами персонажей, оказавшихся на грани жизни и смерти. Зрителя ждет путешествие от лагерных бараков до окопов передовой, где каждый день становится испытанием на прочность духа.

СМОТРЕТЬ ОНЛАЙН

СЕАНС НАЧИНАЕТСЯ
Утомленные солнцем 2: Предстояние
HD 1080 · 03:00:41
▶  Начать просмотр

КОММЕНТАРИИ

Выделите текст и нажмите «Спойлер», чтобы скрыть его
Комментариев пока нет — будьте первым!

КАДРЫ И ПРОМО

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ

16 ФАКТОВ
01
Помощь в съемке батальных сцен была оказана Министерством обороны России. Часть фильма снимали в Германии, задействовав немецких актеров, а также германскую военную технику и костюмы.
02
Сценарий разрабатывался на протяжении 4-х лет. Съемки фильма начались в конце 2005 года.
03
В массовке участвовало практически все местное население поселка Шушары Пушкинского района Санкт-Петербурга, возле которого снимались все батальные сцены. Рядом, на станции Шушары снимались сцены на железной дороге. Паровозы и вагоны военных лет предоставил Центральный музей железнодорожного транспорта Российской Федерации.
04
Всех героев из первой части исполняют те же актёры, за исключением Маруси (жена Котова) — вместо Ингеборги Дапкунайте её играет Виктория Толстоганова. Дапкунайте предлагалась роль Маруси, но принципиальным требованием Михалкова был отказ Ингеборги от участия в реалити-шоу «Большой брат» (2005 г.), поскольку, по мнению Михалкова, зритель не воспримет её как Марусю после участия в «пошлом» шоу. Однако Ингеборга приняла участие в «Большом брате», и на роль была взята Толстоганова.
05
Сюжеты «Цитадель» снимались в 2007—2008 годах возле посёлка Низково (город Горбатов, Павловский район Нижегородской области) и деревни Верхнее Кожухово. Активную помощь оказывала часть МЧС г. Сатис.

ОТЗЫВЫ КРИТИКОВ

СС
СергейКлишин
Кинокритик
Негативный отзыв
Бесплатный курс Михалкова: как выдать голую задницу за Великий фильм
Сразу скажу, я считаю Михалкова великим и значимым для страны творцом. Его главный фильм, Утомлённые солнцем, выиграл Оскар за лучший фильм на иностранном языке, что вполне заслуженно, а остальные его работы считаются лучшими и в советском, и в российском кинематографе. И вот Утомлённые солнцем 2 его самый масштабный и амбициозный проект, который должен был стать венцом творения этого режиссёра. Но то, что должно было стать Великим фильмом о Великой войне (серьёзно, так писали на постерах к фильму ещё во время выхода) стало Великим плевком в лицо ветеранов. Примечательно, что сразу после выхода и после огромнейшего числа разгромных рецензий, Михалков сразу же поменял своё позиционирование и фильм про войну превратился в фильм-аллегорию, которую просто никто не понял. И какие же «аллегории» зритель не понял? В первую очередь, это то, что немцы, оказывается, никого и не хотели захватывать, просто так получилось. А настоящим виновником гибели 27 миллионов человек стал Сталин, который просто отправил всех заключённых на убой. И я не шучу! При этом Сталина показали не дальновидным политиком, пусть и тираном, а полным идиотом, который не пойми как стал во главе страны. Это ещё не всё. Ещё одна «мудрая аллегория» гласит «Просто молись и твой противник ляжет». Правильно, ни умения на войне, ни владение оружием, ни что-либо другое. Именно молитва и сшибает вражеские самолёты (вы не поверите, точно так и было в фильме!) Отдельные как бы «гениальные моменты» просто не вызывают ничего, кроме истерического смеха. Сталин, которого окунают в торт, задница из самолёта крупным планом (причём с пукающими звуками!!!), фраза «Спасибо, мина, что спасла меня» (в контексте фильма это звучало ещё нелепее, поверьте) и прочими моментами, которые я бы принял в Бесславных ублюдках Тарантино, но не в фильме, который должен был правдиво освятить тот период по так называемым «секретным документам». Добивает же этот недошедевр просто ужасная актёрская игра, которая ни в какое сравнение с первыми Утомлёнными солнцем, непойми куда потраченный бюджет в 50 миллионов долларов (самый дорогой российский фильм!) и просто невероятно убогая постановка для режиссёра такого уровня. На самом деле, этот фильм воистину ценный экземпляр – все сцены в нём или убогие, или трэшовые, или унылые. Поверьте, в фильме и близко нет никакой аллегории – только обман и издевательство над героями нашей страны. Просто забудьте это недоразумение как можно скорее.
МГ
мария гребенкина
Кинокритик
Позитивный отзыв
Фильм-притча 'О Боге и о человеке'
В одном из интервью Михалков сказал «вы не поняли, это притча». И стало мне любопытно, что за притчу рассказал Михалков? Пока фильм смотрела — ни разу не было у меня ощущения, что притчу смотрю. Нет. Жизнь смотрю. И жизнь эта про Бога и человека. Про человека в Боге и Бога в человеке. В фильме много отсылок к этому: и необыкновенное везение некоторых персонажей и такая же необыкновенная обреченность других, и слова молитвы «Господи, сделай так, чтобы воля моя не перебила твою» (о них отдельно напишу), и карикатурные персонажи в виде какающего из самолета немца или телки с люстрами на пароходе, или когда всю деревню сжигают вместе с маленькой цыганской девочкой, которая минуту назад чудом выжила. Об этом обо всем можно бесконечно говорить, раскладывая каждую сцену на составляющие — где здесь Бог, а где здесь человек. И самое сложное, будет для меня сейчас передать смысл словами, потому что каждое сказанное слово опошляет и приземляет, искажает и не способно передать чувствование, ощущение Бога и жизни. Начну с конца - с последней сцены. Начало сцены — это горящая икона Божьей матери, постепенно уходящая во тьму. Потом появляется Надя, ищет раненных. Находит полу сгоревшего танкиста, которому перевязывает раны и пытается его ободрить. Он просит перед смертью «покажи титьки, никогда не видел, я умираю» и она показывает. А теперь пошли в глубь. Танкист, мальчишка 19 лет, про таких говорят «сосунок, молоко на губах не обсохло», он пухленький, круглолицый с нежной детской кожей на уцелевшей от ожогов половине лица. Вторая половина лица — изуродована, сожжена. Он умирает. Он это знает, он чувствует это, он чувствует присутствие Бога, он уже почти в раю. И тут появляется женщина, верующая, та кто знает, что с ним происходит, что он на пороге соединения с Богом, и та которая зная путь укажет его. И женщина здесь несет огромный пласт смыслов. Женщина — она не человек, она Богоматерь. Та, кто дает жизнь Богочеловеку и та, кто, родив его, обрекает на смерть. Каждый человек родившись — обречен умереть. И началом этого и концом этого является женщина, замыкая и содержа в себе всю человеческую жизнь от начала до конца. И солдат прося Надю обнажить грудь — просит о последнем прикосновении к матери, к жизни. И здесь мы вспоминаем икону Богоматери в начале сцены. Надя не просто задирает свою солдатскую робу. Она обнажается, распускает волосы. Вся красота мира, вся любовь мира божественная и человеческая, сострадание и милосердие, сфокусированы сейчас в Надежде. Посреди хаоса, разрухи и тьмы мы видим белую спину девушки — надежду на Царствие Небесное, на Свет. И как Богоматерь родила Иисуса — Божьего сына, человека, — и провожала его в Царствие небесное к Отцу, когда тот весел на кресте, так и Надя проводила младенца-солдата, указав ему путь к Богу — «потом поймешь». «Потом» — это когда встретишься. Про Богочеловека. Каждый из персонажей фильма (да и жизни в целом), и Котов и срущий фриц — все они Богочеловеки. И слова молитвы «Господи, сделай так, чтобы воля моя не перебила Твою» — это о том, что в каждом человеке есть две воли — воля человека и воля Бога. И воля человека — она для Бога священна. Как ты скажешь, так и будет — «по вере вашей, дано будет вам», «ищите и обрящите». И в молитве человек просит, чтобы воля Бога, божественный свет в нем возымели силу и власть над эго, страхом и пороками человеческими. Чтобы не терять это маяк внутри и быть Богочеловеком — милосердным, любящим, сострадающим, а не одним из персонажей игры под названием жизнь. И эпизод с фашистом, расстреливающим цыган – это об этом, когда «воля моя, перебила волю Твою». Человек поддавшись страху – убил других людей – испачкался в грехе, отошел от Бога внутри себя, и испачкавшись пошел творить и умножать грехи свои – изнасилование девушки – из самобичевания, из вины и еще большего страха осознать, что натворил. Из невозможности смотреть в свет и осознавать свое грехопадение – человек отворачивается от Света, уходя в еще большую тьму. И вот уже руками «мертвого» немца сжигают всю деревню. Совершив грех и не покаявшись, не осознав свое грехопадение – человек множит грехи и страдание на Земле. Доводя ужас их до такого состояния, когда уже не замечать невозможно, когда внутренние страдания человека становятся такой силы, что весь мир вздрагивает и кричит «Остановись! Осознай! Посмотри в Свет!». И так можно разобрать каждый эпизод. Обычно сценарий предполагает последовательность повествования, главных героев, их антагонистов. И здесь тоже все это есть. Но обычно это ищется зрителем в развитии сюжета и героях. Но здесь сюжет не привычен нам, он находится в другом измерении и привычному, обыденному измерению не подлежит. Главный герой здесь один – Бог. И в качестве антагониста – человек. И человек, и Бог они не разделимы – это суть одно. И в то же время противопоставляются друг другу как добро и зло. И это и есть сюжетная линия – как и где эти две составляющие - человек и Бог – сходятся, а где расходятся. И поэтому все в фильме гипертрофированно, метафорично, символично. Потому что это не обыденность. Это другое измерение – божественное. Оно не может быть показано натурально, «все как в жизни», иначе зритель не увидит и не почувствует замысел режиссера, он сочтет, что это фильм «о великой отечественной войне», а это фильм о борьбе света и тьмы внутри человека, о том, что Бог он всегда рядом. В контексте «Бог всегда рядом» очень понравилась сцена с умирающим солдатом-курсантом после танкового боя, в исполнении Артема Михалкова. Тело отдельно, ноги отдельно, боль и страдание должны быть невыносимыми. Но он лежит на земле, чистый и аккуратный, спокойный, расслабленный, его тело на земле лежит на боку, как в удобной кровати, глаза медленно моргают – засыпающий человек. Тишина и умиротворение на его лице. Сверху падает снег, укрывая его как одеялом и медленно погружая в сон. И здесь речь о божественном милосердии и заботе о человеке – отделить сознание человека от земного проживания и погрузить его в энергии Бытия, облегчив страдания умирающего тела. Абсолютно в каждой сцене есть Бог. Также как и в жизни. Нужно только разглядеть.

АКТЁРЫ И СЪЁМОЧНАЯ ГРУППА

Никита Михалков
Олег Меньшиков
Надежда Михалкова
Сергей Маковецкий
Дмитрий Дюжев
Артур Смольянинов
Андрей Мерзликин
Максим Суханов
Евгений Стычкин
Евгений Миронов
Андрей Панин
Сергей Гармаш
Виктория Толстоганова
Артём Михалков
Режиссёр
Никита Михалков
Продюсеры
Никита Михалков, Леонид Верещагин, Алексей Балашов, Сергей Гуревич
Страна
Россия

ПОДРОБНЫЙ РАЗБОР

«Утомленные солнцем 2: Предстояние» — эпическая драма о войне и судьбе

Утомленные солнцем 2: Предстояние

«Утомленные солнцем 2: Предстояние» — российский фильм 2010 года, продолжение знаменитой драмы Никиты Михалкова «Утомленные солнцем». Режиссёром и исполнителем главной роли вновь выступил Никита Михалков. Картина переносит зрителя в суровые годы Великой Отечественной войны, раскрывая дальнейшую судьбу полковника Котова, который после ареста и лагерей оказывается в штрафном батальоне. Фильм сочетает в себе элементы военной драмы, психологического кино и философского размышления о цене человеческой жизни.

Сюжет начинается в 1941 году, когда началась Великая Отечественная война. Главный герой, полковник Митя Котов (Никита Михалков), после ареста в 1937 году и пребывания в лагерях оказывается в штрафном батальоне. Его отправляют на фронт, где он должен искупить свою вину кровью. Котов — бывший герой Гражданской войны, но теперь он — «враг народа», лишённый званий и наград.

В штрафбате Котов встречает разных людей: бывших уголовников, провинившихся офицеров, простых солдат. Командир батальона — майор (Виктор Вержбицкий), который относится к штрафникам с презрением, но вынужден использовать их как пушечное мясо. Котов пытается сохранить человеческое достоинство и помочь своим товарищам выжить.

Параллельно развивается линия его семьи: жена Маруся (Виктория Толстоганова) и дочь Надя (Надежда Михалкова) остались в тылу. Маруся пытается найти мужа, но сталкивается с бюрократической машиной, которая не желает признавать существование «врагов народа». Дочь Надя, уже взрослая, работает медсестрой в госпитале и пытается разыскать отца.

Ключевой эпизод фильма — бой за деревню, где штрафной батальон должен занять позиции ценой огромных потерь. Котов проявляет чудеса храбрости, но его прошлое не даёт ему покоя. В одном из боёв он сталкивается с бывшим сослуживцем, который теперь — высокопоставленный офицер НКВД. Этот человек когда-то арестовал Котова, и теперь они встречаются на поле боя.

Финал фильма трагичен: Котов погибает, спасая товарищей. Его тело остаётся на поле боя, но его подвиг остаётся в памяти выживших. Фильм заканчивается сценой, где Маруся и Надя получают извещение о смерти Котова, но отказываются верить в это. Картина оставляет открытый вопрос о том, можно ли искупить вину перед Родиной ценой собственной жизни.

«Утомленные солнцем 2: Предстояние» — это не просто военный фильм, а глубокая драма о человеке, раздавленном системой, но сохранившем честь и достоинство. Режиссёр Никита Михалков создал масштабное полотно, которое продолжает тему первого фильма, но переносит её в контекст войны. Картина получила неоднозначные отзывы критиков, но была отмечена за актёрскую работу и визуальный ряд.