Шея

Пожалуй, начну рецензию с того, что оценивать этот фильм нужно через призму раннего творчества Такеши Китано. Если вы видели шоу 'Два Бита', то вас не удивит, что исторический опус получился во многом комичным и не везде исторически достоверным. Кстати, кто читал книгу 'Самурай без меча', сразу же поймёт, почему Такеши выбрал роль Тойотоми Хидеёси, эдакий спойлер от режиссёра. А если учесть, что это последний фильм Китано, то становится предельно ясно, чего ожидать от фильма. В этом весь Такеши Китано! Что в фильме понравилось, так это присутствие достоверных и харизматичных персонажей. Здесь мы встретим и Афросамурая, он же Ясукэ, и Ханзо Хаттори, известного мечника, Тойотоми, тот самый, что Самурай без меча, а также одиозного Оду Нобунагу. К вопросу о личных делах самураев стоит относиться с прохладой, так как это всё-таки достоверный исторический факт и придётся с этим мириться. Также понравилось присутствие крови в кадре, было бы странно смотреть фильм о волнениях средневековой Японии, в которой был бы минимум кровавых сцен, здесь таких сцен в достатке. Очень понравилось как обыграли комичные сцены. Признаюсь, в первой части фильма, мне он не очень нравился, но по мере просмотра я улавливал раннего Такеши и к концу ленты уже был уверен в зелёной рецензии на этот фильм. Не буду выделять кого-то из актёров, все были на своём месте, наверное только Такеши был на голову выше всех остальных. Оно и понятно, это его детище, его последний фильм и он, как и человек, которого он сыграл, проявил себя незаметным лидером. Что не понравилось так это исторически значимые события. Всё-таки я считаю, что если фильм основан на реальных событиях, то нужно сохранять исторически значимые события в рамках реальности. В фильме таких сцен немного, но они являются очень существенными в мировой истории. С другой стороны не исключаю, что Такеши таким образом просто посмеялся над зрителем, ведь все знают, как было на самом деле, пусть же в фильме будет иначе. Это тот фильм, где стоит учитывать возрастной рейтинг. Здесь он говорит нам не об обилии насилия, а о том, что молодому поколению будет крайне сложно понять ту долю сарказма, которую проводил Такеши в течении всей ленты. Советую всем, кому нравится творчество раннего Такеши Китано, а также тем, кто знаком с историей Хидеёси и Нобунаги. Фанатам самураев фильм не советую, вряд ли вам понравятся сцены личной жизни самураев, хоть они и основаны на исторических фактах. Такеши Китано достойно завершил карьеру. Браво. 7 из 10

Шикарная сатирическая картина, которая демифологизирует образы самураев в общем и первых объединителей Японии в частности (Оды Нобунаги, Тоётоми Хидэёси, Токугавы Иэясу и главного японского предателя Акэти Мицухидэ) в период Сэнгоку (эпоха воюющих провинций). Фильм рассказывает об одном из известнейших моментов японской истории, предательстве Оды Нобунаги его полководцем Акэти Мицухидэ. В отличии от классического представления того периода на экранах, когда даймё и их самураев наделяют яркими чертами, прославляющими честь (Бусидо), верность долгу, стоицизм и смелость, здесь отношения между самураями (феодалы и простые воины), решающими будущее страны, строятся на эмоциях, интригах, предательствах и уничижениях. И оно в общем-то было не далеко от истины, т. к. каждый аспект, который Китано обрисовал и безусловно утрировал в своей картине имел место быть - меж кланами и внутри них постоянно плелись интриги, решения принимались в момент эмоциональной нестабильности, сюзерены, начиная с сёгуна, унижали своих вассалов и предавали их смерти чужими руками. Традиционно в самурайских лентах принято делить персонажей на условных честных и бесчестных, справедливых и беспринципных, добрых и злых, однако здесь нет ни одного положительного, каждый первый- лжец, предатель, абьюзер, проявляющий самые низменные человеческие черты. Как пример, Ода Нобунага, почитаемый, как один из великих объединителей, представлен истеричной мразью, который только и занимается тем, что придаётся утехам и издевается над своими даймё, не проявляя ни одной положительной самурайской черты характера. Исторические данные тех времен очень скупы и говорят с нами только фактами, замок такой-то был захвачен в таком-то году, победитель битвы при такой-то деревне полководец такой-то, но о причинах и мотивах мы можем только гадать. В своей картине Такеши решил раскрасить именно эти белые пятна, наделив исторических личностей мотивацией, а произошедшие события цепочками причинно-следственных связей, параллельно напоминая в утрированной форме, что борьба за власть всегда черна от помыслов, красна от количества пролитой крови, бесконечна по своей сути, потому что жизнь каждого конечна и очередной виток истории, снова всё перестроит на новый лад, а люди в ней всего лишь статистические единицы, считаемые по головам, снесёнными с плеч, неважно сёгун ты или хинин.