Амбивалентность

Амбивалентность-раздвоенность сознания, один из признаков шизофрении. Сказки Антона Бильжо окончились и началась настоящая жизнь? Всё по закону жанра: если в первом кадре появилось оружие, то в кого же оно выстрелит? Это-то ладно, на поверхности. А вот со святым Себастьяном Бильжо меня удивил и поразил. Ничего не знала об этом образе в искусстве. Подумала, что картина вообще современная, трусики какие-то вместо античных повязок или тканей на чреслах. Почему кульминация напряжения отношений между мужчиной и женщиной связана с этим образом? Что за вопрос дурацкий о символе геев, при чём здесь Христос и ответ молодого человека в музее на вопрос Петра. У режиссёра и этот фильм не обходится без метафор и смысловых отсылок, хотя они уже и не так сказочны, как в 'Рыбе-мечте'. Святой Себастьян самый популярный образ обнажённого мужчины в искусстве, более 6000 изображений. Образ, претерпевший самую мощную трансформацию. От символа преданности христианскому учению и предательства до легальной возможности потренироваться в изображении обнажённого красивого мужского тела. От святого заступника перед Богом за мир, который поражён чумой, до культурного символа фашизма, созданного Габриэле д'Аннунцио, что был одним из известнейших итальянских писателей своего времени. Он прославился как распутник, интеллектуал, поэт и персонаж, вызывающий одновременно «восторг и отвращение». Габриэле последовательно ассоциировал образ римского легионера, претерпевшего мученическую смерть за свои идеалы, с образом сверхчеловека. Эту эстетику он и ввел в идеологию фашизма, упиваясь красотой смерти, страдания, эротизмом крови, отваги и героизма. У Бильжо в кульминационный момент появляется картина Антонелло да Мессина. Обнаженное тело юноши пронзают стрелы, однако в выражении его прекрасного лица с поднятыми к небу глазами и полуоткрытыми губами — лишь легкий намек на страдание. Святой в полной гармонии с миром. Гармоничны ли наши «герои» с жизнью своей и мира? Хрипящий немецкий рок и барабаны. А в жизни Петру всё «по барабану»: родители, бабка, девушка, мнение других людей, учёба. Мама, пришедшая с сыном на рок-концерт и подарившая цветочки звёздам рока. Чтобы понимать, чем живёт сын? Говорить не о чем, зацепиться в пространстве не за что. Дышать нечем. Призрачная опора – глаза мужчины напротив. Рефрен «склеил бабу- совокупился - результат» начинает набирать обороты. Добропорядочный и тихий Стас, девственник в 26 лет, живущий по высоким принципам: «Совокупление – это всегда похоть, если не озарено любовью. Главное – быть честным». Подглядывающий в щёлку и не умеющий понять, что наблюдает: похоть, предательство, любовь? Послушный «ботаник», имеющий призрачные понятия о любви, дружбе, не смеющий задать честного вопроса ни другу, ни матери. Отец Стаса (о, читайте Петрановскую!) складывающий на сына-студента своё неумение решить жизненные вопросы: «Вылечи меня, психиатр. Вот видишь, что натворила НАША мама». Сын, идущий стопами отца: «мама, мне нужна твоя помощь». Диагноз, который ставит профессор, обращаясь к Петру, относится ко всем героям фильма – инфантилизм. Афиша фильма - ещё один продуманный намёк на причины происходящего, зарифмованный с образом св. Себастьяна. Культ секса, как способа решить все проблемы, низводящий любовь до основного инстинкта, превращающий все взаимоотношения в «склеил-совокупился», чумой заразил мир. И нет уже святого мученика, способного в страданиях своих предстать перед Богом и просить о прощении и спасении чумных. Тот, кто утыкан стрелами друзей и единомышленников, напрочь отделился от образа юноши Перуджино, ехидно демонстрирующего, что стрелой его не возьмешь, или Рафаэля, где грустный и невыносимо прекрасный Себастьян, изящно изогнув мизинец, показывает нам орудие своей казни. Инфантилизм, выросший из нежелания совершить духовное усилие вслед за Христом («так он-то взрослый, ему 33»). Инфантилизм надежды на святых, что похлопочут за грехи людские перед Богом. Инфантилизм, опирающийся на постулат «Молодой ещё, глупый, но красивый, как Бог, ему можно всё». Отсюда ещё один рефрен: ты зачем сюда припёрлась/припёрся. Петра устроили в институт родители; рок-подруга с нехудожественным безпорядком на голове и в голове, врывается к юному богу, не боясь, что опоздала, её вызвал Стас, желающий чужими руками проблему решить; Катя отравилась суррогатным лекарством от клаустрофобии. А юный Эрос с луком в руках, чья голова набита красивыми идеями, представления не имеющий о настоящих, нефальшивых взаимоотношениях с другом, женщиной (ну, не было возможности примеры брать, мог только книжечки читать), то игриво, то усердно, то отчаянно ищет цель. И вот она найдена. Не важно, какою ценой завоёвано счастье, пардон, тишина и покой. А все, кто спасся, теперь в «домике»: трюме, дурке, яме, разгромленной квартире. В трюме кто живёт? Правильно, крысы. Все остальные – в дурдоме. «И вас вылечат. И тебя вылечат. И меня вылечат». Ай да Бильжо, ай да психиатров сын! 10 из 10

Начну с того, что российское кино не растерзано до конца. Оно живет, развивается, раскрывается с новых сторон и поднимает на поверхность проблемы, мимо которых с легкостью проходят мировые гиганты киноиндустрии. В отзывах было высказано множество мнений по поводу содержания фильма. На мой взгляд, «Амбивалентность» - это история о том, как в университете практикующие врачи и преподающие светила пропустили клинические случаи у себя под носом. Настроение фильма передается и цепляет с первых минут: холодная цветовая гамма кадра, латентный гнев, шипящий из каждого диалога, музыка, от которой сразу же выворачивает наизнанку... И два человека из совершенно разных реальностей, которые связаны больше, чем просто дружбой. Все главные персонажи очень зациклены на себе, и возможно, в этом также кроется причина драмы. Каждый из них максимально эгоистичен и похож в своем поведении на маленького капризного ребенка. Кстати, один из характеров удался режиссеру особенно хорошо. В жизни мы часто встречаем таких людей, которые думают, что им позволено больше, чем другим. Они преступают нормы морали и закона, «выпячивают» себя где можно и нельзя и вечно утрируют свои переживания. Имя этому явлению — Вседозволенность. В фильме (возможно, случайно, а может, и вполне осознанно) дается портрет таких «Раскольниковых» нашей современности: это молодые люди, не обремененные выживанием, которых никто не может ограничить, поскольку собственные родители предпочитают заниматься своими делами, скинув воспитание своих детей на общество. В итоге получаются люди, которые могут ради своих прихотей как минимум — завести интрижку и разбить разом несколько сердец, а как максимум — избить до полусмерти случайного прохожего, или даже совершить теракт. Просто из мимолетной прихоти. P.S. Что посмотреть в паре с «Амбивалентностью»: российский сериал «Измены» с Лядовой и «Заводной апельсин» Кубрика. Получится очень глубокомысленный коктейль, который точно оставит пару поводов для размышлений.

Я скептически отношусь к российскому кинематографу. Сменяющие друг друга Козловский и Петров, выходящие в один год то спортивные фильмы, то кино о космосе, бесчисленное количество военных лент на одно лицо – всё это похоже на наш футбол, который вроде и есть, но до мирового уровня не дотягивает. Но, может быть, потому что у нас именно такой фон, ты особенно начинаешь ценить действительно хорошее российское кино. «Амбивалентность» относится к таким. Фильм отметили на фестивале «Окно в Европу-2018», где Антон Бильжо получил приз за режиссуру имени Саввы Кулиша. По мнению критиков, «Амбивалентность» один из самых необычных и завораживающих фильмов фестиваля. Также фильм открывал XI Международный кинофестиваль 'Северный характер' в Мурманске. Я же скажу, что этот фильм с претензиями, в хорошем смысле. Он собрал в себе лучшее: необычный любовный треугольник с накалом страстей в форме необузданных эротических сцен и различными фишками съемки; закрученный сюжет, во главе которого острый конфликт интересов и сложные переживания; отличная актерская игра, особенно хотела бы отметить прекрасную фигуру Ольги Цирсен (зависть-зависть) и игру Данила Стеклова – на него хочется смотреть, от него все время ждешь чего-то неординарного и он это дает; вся история происходит на фоне психиатрического отделения, что уже само по себе говорит о том, что будет сложно, но интересно и, конечно, утонченная концовка, будто говорящая тебе, что, возможно, это всё сон, а может и нет – решать тебе. 8 из 10

Вот такой вот современный любовный треугольник - два друга и мама друга Екатерина Сергеевна. У неповзрослевших мальчиков только такие треугольники и бывают, видимо. И у плохих, и у хороших. Когда смотришь на этих яркотипажных мальчиков, то незаметно ускользает третий игрок и его мотивы. Я только после финальных титров задумалась, а чего это Екатерина Андреевна в такой треш ввязалась. Нам вроде дают подсказку - музейный работник аkа тихий омут. Но ведь дома любящий муж, у которого на жену стояк до сих пор ого-го... И ты опять за подсказкой к хорошему мальчику Стасу, ее сыну. Ведь не просто так в нем оголенный нерв ревности... В общем, фильм обязателен к просмотру и последующим размышлениям. А еще сказочно хороша любовная сцена с новогодней гирляндой.

Прежде чем сесть за письменный стол, я прочёл все представленные здесь зрительские рецензии. Как по мне, так только лишь текст Елены Павловой ближе всего к тому, что хотел бы сказать я. Вот несколько причин, по которым я считаю, что имею полное право рассуждать на эту тему. Во-первых, я — выпускник Факультета педагогики, психологии и коммуникативистики КубГУ и, если психологам-экспертам популярных ток-шоу можно на полном серьёзе рассуждать об амбивалентности, несмотря на то, что данный симптом вроде бы лежит за гранью психологии, то почему же нельзя мне? Хотя по тому же Э. Блейлеру, кратковременная амбивалентность является частью нормальной психической жизни, а, значит, субординация соблюдена — психологические методы тут тоже допустимы. Во-вторых, по воле судьбы мне довелось дважды в жизни быть опекуном. Многие, читающие эти строки, даже и представить себе не могут истинного значения этого слова. Разумеется, мне ещё далеко до дипломированного врача-психиатра, но и от праздного обывателя я уже отдалился вперёд значительно. В общем, как говорится, поехали… Раскрою карты сразу. Финал, незамеченный подавляющим большинством, делает любой критический анализ картины неуместным. Ведь всё экранное действо можно легко списать на лекарственный делирий Екатерины Сергеевны, ну, или кататонический ступор на фоне одноимённой шизофрении (F20.2), во время которого вполне возможен столь безудержный полёт фантазии. Теперь становится понятной характерная скованность заглавной героини, да? Именно, дорогая Елена, всё это и впрямь так похоже сон… А теперь на минутку представим, что нет у нас такого лихого финального твиста. Тогда-то и можно порассуждать об украденной гирлянде и недолюбленности Пети вечно откупающимися от него родителями, о его злоупотреблении пойлом, которое, к слову, пропагандируется в фильме неплохо, а вот единичная контрпропаганда устами Стаса едва ли слышна: 'Алкоголизм — тоже аутоагрессия'. Также красной нитью через всё повествование проходит агитпроп антисемейных установок. Хотя сцена в лифте намекает на способность данного психофизиологического взаимодействия действительно снимать перенапряжение ЦНС. Из положительного также хотелось бы отметить двух пациентов: буйного парня, утихомирить которого способны лишь антипсихотики, и кроткую девочку, которой уже можно переходить и к немедикаментозной психотерапии. Ненавязчивая реклама перспективного направления в медицине, на мой взгляд. Название фильма объяснено главгером вполне корректно. Заслуга ли это сценаристского дуэта Тарамаев — Львова или же отца режиссёра, известного карикатуриста Андрея Бильжо, психиатра по образованию, камео которого мы можем наблюдать в одной из сцен в аудитории? Да не столь уж и важно, главное, что формальность соблюдена. А кому интересны подробности значения данного симптома, советую ознакомиться с ними на портале 'МЕДНАУКА'. А я в завершении своего опуса, а то уж занимается заря золотая, лишь процитирую один из тезисов оттуда: «Амбивалентность — это противоположно направленное отношение к абсолютно одному и тому же моменту, не к отдельным составляющим, а к одному уже неделимому сегменту какого-то явления»…

Претенциозное название, вымученная завязка, крайне небыстрое раскрытие персонажей - поначалу абсолютно все в фильме 'Амбивалентность' наводило скуку и не предвещало ровным счетом ничего хорошего на ближайшие два часа. Но упомянутые не случайно 'Мечтатели' Бертолуччи не сразу, но рефреном протянулись через все повествование, перекликаясь не только отголосками тревожной атмосферы, сколько ассоциациями с самим трио главных героев. Только Бертолуччи с темой инцеста особенно не заигрывал, выставляя ее на откровенный первый план. Бильжо при этом предложил зрителю самостоятельно провести параллели и достроить не вполне очевидную линию, вызвав своим решением эмоции даже более сильные, как ни странно. Нельзя сказать, что актерская игра кого-либо из персонажей заставила рукоплескать по итогу, но между Стекловым и Цирсен, действительно, ощущалась натуральная химия, электричество, если угодно. По-настоящему напряженная атмосфера все же позволила честно отнести фильм к жанру триллера, а некоторые сцены, вроде празднования Дня Рождения Стаса, были по-настоящему пропитаны таким ощутимым нервом, что его будто можно было звонко дернуть как натянутую струну. Операторская работа и монтаж довольно любопытны. Местами слишком постановочны, картинны и искусственны, но и тут вспоминаются все те же 'Мечтатели', поэтому хочется простить съемочной группе такое заигрывание, которое по итогу оказалось не самым скверным решением. Некоторые сцены и вовсе сказочно хороши с эстетической точки зрения: вся линия с украденной гирляндой, например. Финал предсказуем, хотя и оправдан: висящее весь фильм на стене ружье по канону все же обязано выстрелить. Возможно, без этого поворота картина казалась бы более жизнеспособной, но амбиции молодых режиссеров традиционно требуют крови, зрелищ и максимально понятной драмы. И в праве ли мы их за это судить? Кино заслуживает просмотра, по крайней мере. Стоит пережить начало, справиться с налетом скуки в середине и тогда удастся по-настоящему насладиться вполне удачной и динамично снятой развязкой. А еще 'Амбивалентность' заставляет думать и как минимум задавать вопросы. А для современного российского кино - это уже довольно круто само по себе. 7,5 из 10

Фильм неплохой, глубокий, об издерганном современном человеке. Пара отрицательных рецензий объясняется, думаю, тем, что неправильно заявлен жанр. Люди травмируют друг друга; иногда не видно, что человека убили, он продолжает ходить и разговаривать. А иной раз дело доходит до криминала. Брак превращается в рутину, и встает вопрос - жертвовать собой ради покоя в семье или послать к черту опостылевший быт и пожить страстями. Героиня этой драмы оказалась в браке не с тем человеком. Но она молчит, и у сына присутствует иллюзия, что родители любят друг друга и счастливы. Неопытный юнец не понимает, что за видимым благополучием давно пустота, ему кажется, что пришел злой разлучник и сломал его жизнь и жизнь его отца. Устранить препятствие - и все станет уютно, как прежде... Роли для всех очень трудные, но актерам веришь. Ценно, что сделано на полутонах, без актуального вандализма дурновкусицы. И великолепная концовка, это плюс.

После просмотра фильма «Амбивалентность» в зрительном зале повисает та самая тяжелая тишина, которая бывает не после шедевра, а после сложного психологического эксперимента. И главный вопрос, который вы задаете «Что хотел донести автор?» действительно является центральным. Потому что фильм не дает ответа, он лишь виртуозно ставит диагноз, но при этом отказывается выписывать рецепт. Автор намеренно собирает созвездие отрицательных или, как минимум, сломленных персонажей, и вы абсолютно правы в своем недоумении. Зачем нам молодой человек, обучающийся на психиатра, но не способный совладать с собственной импульсивностью? Зачем нам интеллигентная мать друга, которая, будучи мерилом вкуса и порядка, рушит все табу, предавая мужа с лучшим другом сына? И да, третий персонаж, который в финале срывает маску, лишь довершает эту мрачную картину. На этом фоне образ отца семейства действительно выглядит лучом света. Он любит, он прощает, он пытается сохранить очаг. Но вот парадокс: в мире фильма этот персонаж показан скорее как архаизм, как наивный реликт прошлого. Его порядочность не спасает ситуацию, она лишь делает его уязвимым. Автор как будто говорит нам: «Посмотрите, даже самый чистый человек в этом болоте обречен быть обманутым». Вы задаетесь очень важным вопросом: куда делись настоящие добрые чувства, преданность, забота? И здесь кроется главная претензия к фильму. Он ловко манипулирует нашей болью за современный мир, но он не дает альтернативы. И это не художественный прием, это, возможно, творческая трусость. Вы думаете: «Неужели порядочность уже никому не интересна?» и это попадание в точку. Современный кинематограф, к сожалению, переживает период увлечения «тенью». Показывать темные стороны души, деструкцию и аморальность стало модно. Это кажется глубоким, взрослым и смелым. Но смелость ли это показывать падение, не предложив даже намека на путь вверх. Фильм «Амбивалентность» хорош своей операторской работой и актерской игрой, но он морально беспомощен. Он фиксирует факт распада, но отказывается от главной задачи искусства от очищения. Вам кажется, что таких фильмов много, и вы правы. Мы попали в ловушку, где «взросление» приравнивают к принятию всеобщей греховности, а «понимание последствий» сводится к горькому: «Все так живут». Но ведь это неправда. Преданность и забота не ушли в прошлое. Просто они не кричат о себе с экрана так громко, как скандал или измена. Добрые чувства это ежедневный, тяжелый труд, который сложно показать красивым кадром. А автору «Амбивалентности» было проще и выгоднее сыграть на нашем цинизме, чем рискнуть показать историю, где мораль побеждает не потому, что это наивно, а потому что это есть в жизни. Итог: Фильм оставляет неприятный осадок не потому, что он шокирует, а потому что он лукавит. Прикрываясь психологизмом, он фактически легитимирует всеобщее падение, оставляя зрителю лишь роль пассивного наблюдателя за чужими пороками. И это, увы, не искусство, а просто зеркало, в которое автор боится посмотреть сам. Вопрос «зачем всё это было показано?» так и повисает в воздухе, потому что ответа на него ради исправления или ради шока мы так и не услышали.