ОБЗОР · ДРАМА, УЖАСЫ, ФЭНТЕЗИ
2019 · 01:42:55 · ФРАНЦИЯ

Малышка зомби

Малышка зомби
▶  Смотреть онлайн
5.512Кинопоиск
5.9IMDb
7.1Оценка критиков
Страна
Год фильма
2019
Время просмотра
01:42:55
«Малышка зомби» (2019) — это не типичный хоррор про живых мертвецов, а тонкая, меланхоличная и визуально завораживающая драма с элементами мистики. В центре сюжета — девочка-подросток, которая после трагической гибели родителей в автокатастрофе остается совсем одна в огромном особняке. Она не плачет, не просит помощи, а замыкается в себе, превращая повседневность в странный ритуал. Единственным спутником становится её кузен, который приезжает, чтобы помочь с делами, но вместо этого оказывается втянутым в её хрупкий, почти потусторонний мир. Фильм погружает зрителя в атмосферу одиночества и отчуждения, где реальность переплетается с галлюцинациями и снами.

СМОТРЕТЬ ОНЛАЙН

СЕАНС НАЧИНАЕТСЯ
Малышка зомби
HD 1080 · 01:42:55
▶  Начать просмотр

КОММЕНТАРИИ

Выделите текст и нажмите «Спойлер», чтобы скрыть его
Комментариев пока нет — будьте первым!

КАДРЫ И ПРОМО

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ

1 ФАКТ
01
В этом фильме показан тот же демон, что фигурировал в фильме Пола Маслански «Шугар Хилл» (1974). Такими же показаны одеяния, характеристики, а также правила вызова демона и предупреждения об осторожности.

ОТЗЫВЫ КРИТИКОВ

SF
Siarhei F.
Кинокритик
Негативный отзыв
Это прорыв? Куда? Или чего?
МАЛЫШКА ЗОМБИ' в прокате. ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ: держитесь подальше! ОТЗЫВ: Народ Гаити угнетаем белой расой. Народ Гаити эксплуатируют на плантациях. Народ Гаити пострадал от землетрясения и от диктатора Дювалье. Белая раса в бесконечном долгу у всех когда-либо угнетаемых. Религия народа Гаити – вуду. 'Малышка зомби' – это не художественный фильм в обычном смысле. Этот 'продукт' больше смахивает на нечто 'игровое документальное'. В тяжёлом прошлом афрогаитянцы ползали по экрану, как сонные мухи, вероятно, под воздействием местных одурманивающих снадобий. Ни мёртвые, ни живые. Вроде зомби. В наши дни внучка одного из них учится во Франции в специализированном лицее для девочек. Школьницы тоже ползают по экрану как сонные мухи, причём без видимых причин. Сходу можно смело разрушить надежды зрителей на развитие этих двух тем. Никакого более менее любопытного сюжета, связанного с колдовством вуду, в фильме нет. Также нет никакого особенного сюжета, связанного с тесной дружбой между девочками в том лицее. Хотя на Каннском кинофестивале фильм даже номинировался на приз 'За развитие ЛГБТ темы в кино'. Также на экране отсутствует то, что может создать рейтинг 18+. Разве только элементы ритуала вуду, который не приводит ни к какому вменяемому развитию сюжета. ВЕРДИКТ: Есть вопрос к работникам кинопроката: зачем сиё 'произведение' попало на экраны кинотеатров, хотя оно вряд ли достойно даже единичного спецпоказа для искателей экзотики? Правда, вспоминается факт, что в Европе существуют специальные гранты для кинотеатров, которые показывают 'особенные' фильмы. Затрагивающие некие 'значительные' по мнению грантодателей темы. Это единственное разумное объяснение попадания 'Малышки зомби' в кинопрокат. Зрительский отзыв из Фэйсбука: 'модный тренд: сними ерунду с глубокомысленным видом, не забудь упомянуть африканцев, лгбт, булинг и рабство, и все будет 'в шоколаде' для автора, и в коричневой субстанции (но не в шоколаде) для зрителей...'
II
ingmarantonioni
Кинокритик
Нейтральный отзыв
Мертвые не умирают
В парижском элитном лицее для девочек появляется темнокожая гаитянка Мелисса. Ее родственники связаны с культом вуду, и сама она, в общем, немного не от мира сего. Несмотря на это, Фанни, главная героиня, быстро находит общий язык с новенькой, еще не предполагая, что ее ждет впереди, ведь, не стоит забывать, что voodoo, who-do-what-you-don't-dare-do people. Бертран Бонелло – трикстер, плохо вписывающийся в придуманные и лелеемые критиками типологии и прокрустовы ложе кинотечений. Определение жанровой принадлежности его фильмов, - занятие неблагодарное. При кажущейся внешней простоте, они существуют по своим прихотливым внутренним законам, красота их ускользающая и непостоянная. «Малышка зомби», новая работа 51-летнего француза, в этом смысле не исключение. С большой долей условности ее можно отнести к драме взросления, аранжированной мистическими и (нео)колониальными коннотациями. Две главные героини – дети разных, в чем-то прямо противоположных цивилизаций несмотря на то, что живут и обучаются вместе. Фанни, продукт европейских ценностей – свобода, равенство, братство, либерализм и набор прочих красивых слов, давно утративших значение и озвучиваемых преподавателем на лекции. Мелисса на просьбу рассказать что-то личное, цитирует «Капитана зомби» Депестра: «мир белых, слушай, как мой голос зомби славит наших умерших». Бонелло, любящий кино в меру социальное, сополагает эти два мира, чтобы переосмыслить принятую европейскими интеллектуалами за норму метанойю (см. например «Нет, или Тщетная слава командования» ди Оливейры) по поводу колониального прошлого (Гаити, откуда родом Мелисса, получила независимость от Франции в 1804 году): на новом историческом витке эти цивилизационные модели в лице наших героинь взаимно притягивают и проникают друг в друга. Мелисса пытается адаптироваться в новом для себя мире белых девушек из аристократических семей. В свою очередь, Фанни и ее одноклассниц, притягивает неведомая и жутковатая сила древних ритуалов и верований, которые олицетворяет их новая подруга. И еще не известно, кто в ком будет больше нуждаться, и кто от кого зависим. Француз фиксирует мультикультурный облик современного ему французского общества, который в концентрированном виде предстает в хрестоматийной для постановщика сцене коллективного музыкального транса (вспомните «Ноктюраму»): нестройные девичьи голоса дружно зачитывают «N. J Respect R» вслед за конголезским рэппером Damso, хотя им, вроде как, больше приличествует разучиваемая в лицее рождественская баллада Silent Night, Holly Night. Бонелло не был бы собой, если бы рассказывал только историю взросления или размышлял лишь по поводу исторических корней своей страны. Он чувствует себя наиболее комфортно там, где разные ипостаси одной истории пересекаются, преломляются и взаимно трансформируются. «Малышка зомби» фильм на стыке социального кино и сновидческого транса, метафизики смерти и материализма бытия, искусно сплетенный магический реализм и девичьи грезы, столь типичные для coming of age тематики. В новой картине постановщику вполне пригодился опыт анализа тем молодежной субкультуры («Ноктюрама») и закрытого женского социума («Дом терпимости»), - он тонко чувствует исследуемую субстанцию и довольно точно расставляет акценты. Лента полна фирменных бонеллоизмов. Рассказывая, по сути, две взаимосвязанные истории, постановщик отказывается от успешно апробированной им двухактной структуры некоторых прежних фильмов (например, в «Тирезии», или уже упоминавшейся «Ноктюраме» он свайпил развитие фабулы в кардинально ином направлении примерно на середине хронометража), но виртуозно использует свое другое «смертельное оружие» - монтаж, который давно стал его визитной карточкой. Используя параллельные и дистанционные монтажные секвенции, он равно успешно сталкивает удаленные во времени события в неожиданных пластических сочетаниях (Клервиус Нарцисс, главный герой первой сюжетной линии, иногда кажется просто «забредает» на территорию современности) и напротив, размыкает в хронометраже фильма одновременно происходящие вещи и обстоятельства (разговор Мелиссы с тетей по телефону). Другие обсессии – смелое музыкальное сопровождение, повторы («Повторение – это форма изменения» цитирует режиссер Брайана Ино), визуальные эмфазы, сценарные твисты («я всегда стараюсь придумать, чем бы удивить зрителей»), рапид, полиэкран – тоже в наличии. В итоге, «Малышка зомби» - плоть от плоти классический Бонелло, баюкающий не всегда понятной геометрией, полный образов, рождающих у зрителя непокой, интертекстуальный, неспешный, иллюзорный, нетривиально переплавляющий реальность и выдумку, ускользающий от однозначной трактовки (например, не являются ли события, отраженные на экране, всего лишь плодом воображения главной героини, переживающей пубертатный период и личную драму). Француз снова избегает лобового посыла и предлагает зрителю самому найти свой собственный месседж: чрезмерность доказательств вредит истине.

АКТЁРЫ И СЪЁМОЧНАЯ ГРУППА

Луиз Лабек
Висланда Луима
Катиана Мильфор
Макенсон Бижу
Адиль Давид
Нинон Франсуа
Матильда Риу
Жинит Попо
Неэми Пьер-Даоме
Саид Эль Алами
Саадиа Бентайеб
Патрик Бушерон
Жюстин Бо
Рафаэль Кенар
Режиссёр
Бертран Бонелло
Продюсеры
Бертран Бонелло, Джудит Лу Леви, Alexis Diop, Гетти Фелен
Страна
Франция

ПОДРОБНЫЙ РАЗБОР

«Малышка зомби»: Французский хоррор о гаитянском вуду и колониальном наследии

Малышка зомби

«Малышка зомби» (оригинальное название «Zombi Child», 2019) — французский драматический фильм ужасов режиссёра Бертрана Бонелло. Картина сочетает элементы классического зомби-хоррора с социальной драмой, исследуя темы колониализма, рабства и культурного наследия Гаити. Действие разворачивается в двух временных линиях: в 1962 году на Гаити и в современном Париже, в элитной школе-интернате. Фильм получил признание критиков за оригинальный подход к жанру и глубокий подтекст.

Фильм начинается в 1962 году на Гаити. Молодой человек по имени Клервиус Нарцисс, работающий на сахарной плантации, подвергается воздействию вуду-порошка, который вводит его в состояние, напоминающее смерть. Его хоронят, но затем выкапывают и превращают в зомби — безвольного раба, лишённого памяти и воли. Клервиус становится частью тайной армии рабов, используемой местным колдуном для работы на плантации. Однако через несколько лет он сбегает и возвращается в свою деревню, где его узнаёт сестра. История Клервиуса становится легендой, записанной антропологами.

Вторая сюжетная линия разворачивается в 2019 году в престижном парижском лицее для девочек. Главная героиня — 15-летняя Мелисса, гаитянка по происхождению, которая учится в этом заведении по стипендии. Она живёт с бабушкой, которая хранит семейные тайны. Мелисса дружит с группой одноклассниц, среди которых выделяется Фанни — бунтарка, увлекающаяся оккультизмом. Фанни узнаёт, что Мелисса — внучка того самого Клервиуса Нарцисса, легендарного зомби. Фанни уговаривает Мелиссу провести ритуал вуду, чтобы вызвать дух Клервиуса и получить контроль над ним.

Мелисса неохотно соглашается, и девушки проводят ритуал в подвале школы. Ритуал пробуждает нечто тёмное: Клервиус является в виде призрака, который начинает преследовать девушек. Постепенно выясняется, что Клервиус не просто жертва, а носитель проклятия, связанного с историей рабства на Гаити. Он жаждет мести за свою участь и за страдания своего народа. Призрак начинает влиять на реальность: одна из девушек, Фанни, впадает в транс и совершает самоубийство, выбросившись из окна. Другие девушки видят кошмары и галлюцинации.

Мелисса пытается остановить проклятие, обращаясь к бабушке, которая раскрывает правду: Клервиус был не просто зомби, а символом угнетения гаитян. Бабушка объясняет, что вуду — это не просто магия, а способ сопротивления колонизаторам. Мелисса решает провести обратный ритуал, чтобы успокоить дух Клервиуса. Она использует знания, полученные от бабушки, и с помощью подруги, которая осталась в живых, завершает ритуал. В финале призрак Клервиуса исчезает, но остаётся ощущение, что проклятие колониализма не снято полностью. Мелисса остаётся в школе, пытаясь найти своё место между двумя мирами — гаитянским и французским. Финал открытый: зритель понимает, что история зомби — это метафора вечного возвращения травм прошлого.