ОБЗОР · ДРАМА, ТРИЛЛЕР
2020 · 01:32:08 · ФРАНЦИЯ, ИСПАНИЯ, АРГЕНТИНА

Акеларре

Акеларре
▶  Смотреть онлайн
6.244Кинопоиск
6.4IMDb
6.9Оценка критиков
Год фильма
2020
Время просмотра
01:32:08
Испания, XVII век. Время, когда вера в дьявола была сильнее страха перед инквизицией. Молодая девушка по имени Ана оказывается втянутой в водоворот событий после того, как её обвиняют в колдовстве. Спасаясь от преследования, она находит убежище в тайной общине, где женщины поклоняются древним силам природы. Здесь, среди лесов и гор, Ана открывает в себе неведомые способности и сталкивается с истинной ценой свободы. Фильм «Акеларре» — это мрачный исторический хоррор, пропитанный атмосферой народных суеверий и гнетущего напряжения. Режиссёр Пабло Агуэро мастерски сочетает элементы триллера, драмы и мистики, погружая зрителя в мир, где грань между реальностью и потусторонним стирается.

СМОТРЕТЬ ОНЛАЙН

СЕАНС НАЧИНАЕТСЯ
Акеларре
HD 1080 · 01:32:08
▶  Начать просмотр

КОММЕНТАРИИ

Выделите текст и нажмите «Спойлер», чтобы скрыть его
Комментариев пока нет — будьте первым!

ОТЗЫВЫ КРИТИКОВ

ЕД
Евгения Дмитрикова
Кинокритик
Позитивный отзыв
Когда сама жизнь колдовство
Инквизиторы едут по Стране Басков, тут и там сжигая молодых женщин, которых они заподозрят в ведьмовстве. Церковники уже провели 77 казней, но так и не узнали правду о шабаше ведьм, Акеларре. Главный судья инквизиции одержим этим обрядом и хочет знать все подробности его проведения. И вот теперь его пуль лежит в баскские портовые городки, где женщины в это время года предоставлены сами себе, пока мужчины в море. Счастливый случай для палачей - женщин некому защитить, а значит можно выведать пытками все их дьявольские секреты. Если никаких секретов у девушек нет, им придётся выдумать правдоподобную фантазию о шабаше, которая понравится судье. Это красивый фильм-впечатление, в чём-то он похож на театральную постановку. Многие кадры сняты 'живой' ручной камерой, которая по пятам следует за героями, изящно проникает в самую гущу событий. Всё происходит так близко к зрителю, что тот словно дышит одним воздухом с актёрами, стоит с ними рядом. Девушки с самых первых кадров показаны в нём как наваждение. Вот они взбегают на скалу, их распущенные волосы развиваются, они придерживают длинные легкие юбки, чтобы те не мешали ногам бежать наперекор сильному морскому ветру. Они останавливаются на краю и смотрят на уплывающий вдаль корабль. Их лиц нам не показывают, чтобы индивидуальность каждой не отвлекла нас от этого образа, общего для них. И дальше мы видим их танцующими и поющими, озорными и веселыми, нежными и чувственными, разозленными и напуганными, живыми и свободными. И в противовес им мы видим церковников - безэмоциональных мрачных немолодых мужчин в чёрном, которые по незнанию приняли жизнь за дьявольщину. Главный плюс этого фильма - это правильная атмосфера, мастерски переданная через свет, цвет, саундтрек. Съемки ручной камерой идеально подходят этому сюжету, в котором с десяток действующих фигур разыгрывают очень тактильную замкнутую на себя историю на грани жизни и смерти. И какой же красивый последний кадр в этом фильме... Минус - немного наивный сюжет. Не всегда веришь тому, что происходит. Но, возможно, во времена Средневековья люди были проще и впечатлительнее. 7 из 10
DD
Dimitriy01
Кинокритик
Негативный отзыв
Первые эмансипаторы
В попавшемся мне интервью режиссёр вообще ничего не рассказывает об испанской инквизиции в XVI-XVII веках, будто его рассказ ничего общего не имеет с реальными историческими событиями. Зато он рассказывает об образе ведьмы – как хорошо он сочетается с нынешней феминистической революцией, о том, что ведьма есть символ «культурного разнообразия», «свободы», что речь идёт о борьбе «Просвещённых» (да, с большой буквы!) с мракобесием и т.п. Похоже, что понятия «женщина» и «ведьма» идентичны в этом фильме. Лишь патриархальный уклад удерживает женщину в рамках приличий, а когда общественные регуляторы ослабевают (мужчины уходят в море), то женщины проявляют свою подлинную, то есть ведьмовскую сущность. За инквизитором Ростеги и его дурным стремлением увидеть ведьмовскую сущность стоит по сути сам режиссёр, решивший всем рассказать, какова она на самом деле – женщина. Так что перед зрителем не столько история угнетения или эмансипации, – перед зрителем идеология, которая нынче двигает Испанию (да и пытается то же делать в других странах) в определённом направлении – к разрушению любых иерархических структур власти, так или иначе связанных с патриархальной традицией и образами, объединёнными режиссёром в цепочке Бог-король-отец-муж. Хотя христианства мы в фильме почти и не видим (кроме местного священника, обеспокоенного абортами и влиянием иноверцев на местное население), предлагаемая в сюжете связка «инквизитор-ведьма» атакует именно христианскую традицию, христианский идеал женщины – полное умолчание Девы Марии как альтернативы «Просвещённой ткачихе» в фильме очень показательно. Инквизитор становится не более чем ключом, открывающим сущность женщины-ведьмы. И, собственно, понятно, почему такой тип появился в католической Испании позднего средневековья – в стране, где «экстаз святой Терезы» принимался за нечто сверхъестественное, неотвратимо побуждая исследователя обратиться к противоположному полюсу подобных плотских переживаний, поставив на две чаши весов Терезу и условную ведьму. Так что режиссёр по сути прав в отношении того, что охота на ведьм стала краеугольным камнем современного испанского общества – только не из-за того, что посеяла страх и предрассудки, а из-за того, что инквизиторы стали первыми эмансипаторами, внушая женщинам те мысли, до которых те сами бы и не дошли своим умом. 2 из 10

АКТЁРЫ И СЪЁМОЧНАЯ ГРУППА

Амайя Аберастури
Алекс Брендемюль
Даниель Фанего
Garazi Urkola
Yune Nogueiras
Хоне Ласпьюр
Irati Saez de Urabain
Lorea Ibarra
Асье Оруэсагасти
Елена Урис
Jeanne Insausti
Даниэль Чаморро
Иньиго де ла Иглесиа
Улис Ди Рома
Режиссёр
Пабло Агуэро
Продюсеры
Николас Авруй, Гвадалупе Балагер Трельес, Jokin Etcheverria, Икер Гануса
Страна
Франция, Испания, Аргентина

ПОДРОБНЫЙ РАЗБОР

«Акеларре»: Ведьмы, инквизиция и женская сила в баскском триллере

Акеларре

«Акеларре» (оригинальное название «Akelarre», 2020) — испанский исторический триллер с элементами драмы и фэнтези, действие которого разворачивается в XVII веке в Стране Басков. Режиссёр Пабло Агеро переносит зрителя в мрачную эпоху охоты на ведьм, где подозрение в колдовстве становится смертельным приговором. Фильм исследует тему женской солидарности, сопротивления патриархальному гнёту и силы воображения как оружия против страха. Картина получила признание за визуальный стиль и актёрскую игру, а также за неожиданный финал, стирающий грань между реальностью и вымыслом.

Сюжет разворачивается в 1609 году в небольшой баскской деревне. Инквизитор Ростан (Алекс Брендемюль) прибывает, чтобы расследовать слухи о шабаше ведьм в лесу Акеларре. Местные жители напуганы, и подозрение падает на группу молодых женщин, которые собираются на тайные встречи. Главная героиня — Ана (Айнара Кинтана), дерзкая и независимая девушка, которая отказывается подчиняться строгим правилам общества. Вместе с подругами она проводит ночи в лесу, танцуя и празднуя свободу, что местные священники и инквизиторы воспринимают как дьявольский культ.

Инквизитор Ростан, фанатичный и жестокий, начинает допросы. Он пытает женщин, чтобы выбить признание в колдовстве. Ана и её подруги — Мария (Йоне Ласеро), Каталина (Гаронья Инда) и другие — сначала отрицают обвинения, но под пытками некоторые ломаются. Однако Ана решает бороться иначе: она начинает рассказывать инквизитору вымышленную историю о шабаше, описывая ритуалы, полёты на мётлах и поклонение дьяволу. Она делает это настолько убедительно, что Ростан начинает верить, что перед ним настоящая ведьма.

Постепенно фильм переходит в психологическую дуэль между Аной и инквизитором. Ана использует своё воображение, чтобы создать иллюзию колдовства, и втягивает в эту игру других девушек. Они начинают рассказывать всё более фантастические детали, и Ростан, ослеплённый своей верой, теряет связь с реальностью. В кульминационной сцене Ана предлагает инквизитору доказать свою силу, устроив настоящий шабаш. Она обещает, что дьявол явится, если Ростан сам примет участие в ритуале.

Финал фильма — это взрыв визуальной фантазии. Ана и девушки, одетые в белые платья, танцуют в лесу под луной. Ростан, охваченный безумием, присоединяется к ним, и в этот момент реальность окончательно смешивается с вымыслом. Мы видим, как девушки взлетают в небо, а инквизитор падает в пропасть. Однако последняя сцена показывает, что всё это могло быть лишь галлюцинацией: Ростан остаётся один в лесу, а девушки, возможно, сбежали. Финал оставляет открытый вопрос: была ли магия реальной, или же сила воображения и единства помогла женщинам выжить?

Краткий пересказ: В баскской деревне XVII века инквизитор Ростан преследует девушек, подозреваемых в колдовстве. Главная героиня Ана, чтобы спасти себя и подруг, выдумывает историю о шабаше и заставляет инквизитора поверить в неё. В финале, во время ритуала, грань между реальностью и фантазией стирается: девушки якобы взлетают, а инквизитор сходит с ума. Фильм поднимает вопросы о силе веры, женской солидарности и сопротивлении угнетению.