Мы не ангелы

В далекие времена, когда типичный американец мог открыть воздушную фабрику по продаже воздуха в бутылках, и когда за подобную шалость сажали в тюрьму, произошла изысканная по своей претенциозности история – бегство из тюрьмы троих обаятельных заключенных. По роковой случайности беглецы были обречены попасть в идеальную семью, да еще и на Рождество. Парадоксально, но сегодня самыми новаторскими кажутся фильмы не современные, а забытые старые. Одним из таких можно назвать картину «Мы не ангелы» Майкла Кёртица 1955 г. С первых кадров как-то пропадает уверенность, что фильм настолько «старый». По операторской работе, монтажу, фильм выглядит вполне современным, только вот бросается в глаза одно обстоятельство – фильм слишком солнечный и позитивный без какого-либо намека на мрачность, пессимизм и привычное насилие. Любо-дорого посмотреть, как же прекрасно и легко человек забытого поколения смотрел на мир. Мир, в котором заключенные любят тюрьму и жалуются на тюремщиков, которые делают все возможное, чтобы пребывание в тюрьме было некомфортным. Весь этот шик приправлен лучезарными женскими образами, украшающими фильм прелестью 50-х гг., в изысканных нарядах, прическах и свойственной забытым временам подкупающей наивностью. «Мы не ангелы» - яркий пример социального волшебства, когда все волшебство связано с улучшением материального и социального положения, одним словом – типичная американщина. Наверное, в 50-е гг. киноотцы пытались привить людям уважение и любовь к бывшим заключенным, показать, что они тоже люди, подорвать сложившиеся устои, что в тюрьме сидят только плохиши. Тюрьма же оказывается кладезем лучших представителей человечества, в ней находятся самые прелестные наши сородичи, которые мечтали людям сделать приятности, но кто-то не оценил их самопожертвований. Конечно, это выглядит наигранно, но очень позитивно. Показательно, что на бывших заключенных примеряется ангельская сущность. Они безумно положительные, воплощают собой неиссякаемое добро и как-то отходят на второй план их шалости, когда они крадут индейку, елку, цветы или кое-что посерьезнее, чтобы сделать праздник незабываемым. Почему же столь разные герои как уголовники и идеальная семья нашли друг друга? Режиссер проливает свет и на столь диковатое соседство. Идеальный человек оказывается неспособным выжить в мире коварства и зла, поэтому темные силы в образе уголовников способны исправить любое положение, устранить все препятствия. Исходя из того, что заключенные убирают все преграды, для семьи они оказываются самыми идеальными, настоящими ангелами, с которыми их сравнивают. Заключенные в свою очередь впервые могут почувствовать себя в семейном кругу, впервые их приглашают справить рождество по-домашнему. Естественно, столь привлекательное предложение оказывает магическое воздействие на любого негодяя. Что тут скажешь, «мир, труд, май!» При всей улыбочности сюжета в фильме возникает образ клетки. Вроде все люди на свободе, все в преддверии праздника излучают добро и свет, но над каждым героем висит угроза заточения: для прекрасной девушки – любовные путы, для ее отца – терроризм назойливого кузена, для кузена – деньги и только заключенные ощущают вкус свободы. Заключенные приходят к выводу, что каждый человек находится в плену своей тюрьмы, которую сам вокруг себя возвел. В отличие от обычных обывателей заключенный, познавший реальные тюремные узы, смотрит на мир свободно и жадно. Подобным здоровым оптимизмом режиссер хочет заразить своего зрителя. Фильм сделан как легкая комедия, правда, мы сегодняшние, привыкшие смеяться над плоскими шутками и над ситуациями, когда человек попадает в неловкое положение, можем уже этот юмор недооценить. Также стоит учитывать, что это все-таки рождественский букет, а какое Рождество может обойтись без волшебства…

Редко смотрю старые фильмы, но при этом их просмотр порой доставляет истинное удовольствие. Сюжет фильма напоминает обычную голливудскую рождественскую историю. Но сделана эта история на высочайшем уровне актерской игры от мэтров Хамфри Богарта и Питера Устинова, а также выдающейся режиссуры от автора 'Касабланки' Майкла Кертица. Фильм сразу напомнил мне великую советскую комедию Гайдая про сбежавших заключенных. В отличие от советского фильма здесь впрочем речь идет не столько о самосовершенствовании самих героев сколько о влиянии их поступков на окружающих. Фильм подкупает характерной именно для старого кино наивностью и беспечностью, порой слишком уж легким отношением к серьезным вещам типа убийства и смерти. Все это притом подано так красиво что в это просто хочется верить, тем более что картина приправлена приятным рождественским музыкальным сопровождением. Ну а мораль этой истории в том, что в клетке собственной жизни порой живут далеко не только заключенные и лишь вмешательство посторонних лиц зачастую позволяет людям увидеть окружающую их скорлупу из собственных долгов и планов.