Война единорогов

Поделюсь интересным опытом просмотра данного мультфильма — в первый раз я смотрела его полностью на испанском и без хотя бы английских субтитров, но в целом из-за повествования, визуала, контекста и пары знакомых слов сюжет мне был понятен, но появились к нему и поступкам персонажей соответствующие вопросы. Спустя какое-то время нашла и посмотрела мультфильм уже с субтитрами и обнаружила действительно смешную вещь — субтитры ничего не исправили. Как были вопросы к сюжету и мотивам персонажей, так они и остались без ответа. Т.е. поняла я все правильно. К технической стороне мультфильма никаких нареканий нет. Визуал выше всяких похвал (к примеру, самое начало мультфильма в лесу по цветовой палитре, атмосфере и музыке будто вытащили из глубин разума, гнетущий и одновременно манящий жуткий и таинственный кошмарный сон — великолепно выполнено — жаль только, что это реальность, а не видение или метафора, ибо автор народил сюжетных и логических дыр уже в самом начале), музыка отлично подчеркивает суть общества медведей, загадочность и двойственность красивого леса, как и блистательно подчеркивает уродливую, извращенную и садистскую натуру антагониста-безумца, которого действительно можно назвать маньяком. Но вот все остальное... у автора было 6 лет, но он не удосужился нормально прописать сюжет, его правила и внятные мотивации персонажей, а все потуги на неоднозначность и трагичность автор сам же портит в дальнейшем, отдавая предпочтение претенциозному символизму в конце, плюющему на все, что было раньше. Самое смешное, но даже в короткометражке-прототипе хоть как-то можно было объяснить нарушающий свои же правила финт в конце, а здесь объяснения шизе, случившейся в конце, нет вообще. В любом другом случае это можно было бы интерпретировать как вечное наказание конкретного персонажа за конкретные деяния, но внутри мульта объяснения и логики нет вообще. Как и в короткометражке было объяснение, что это за собор в лесу, а в полнометражке объяснения этому НЕТ. Жаль, что в рецензии нельзя детально проехаться, ибо спойлеры. По сюжету нам рассказывают о противостоянии медведей-милитаристов, промывающих мозги молодому поколению религиозной бредятиной и реваншизмом, чтоб они шли помирать за их амбиции, против единорогов, защитников природы, своего дома. Но тут есть кое-какой подвох, прозрачнейшая сюжетная дыра — есть версия событий прошлого от лица медведей, но версию единорогов на те события нам не показывают и не рассказывают, словно их никогда и не происходило вовсе (и вся предыстория про изгнание и про пророчество есть выдумка), как и есть противоречащие друг другу детали. К примеру, опять-таки, что это за собор? Кто его воздвиг и почему? Единороги почему-то о нем не знают и относятся пофигистически к интересу приматов к собору (а ведь должны насторожиться, помня казус с медведями в прошлом), зато о соборе откуда-то знают медведи (сами построить его, а после переврать предысторию для пропаганды они не могли — помимо собора в лесу должны были бы остаться дома и замки, сооруженные предками медведей в таком случае). Точно так же нет объяснения, что это за бесформенное чудище, откуда оно пришло или почему появилось, что ему надо, и почему оно сделало в конце то, что сделало. Ладно, появись чудище впервые только в самом конце после кое-каких махинаций — было бы логично. Но нет. Все в лучших (точнее, бездарных) традициях Гены Тартаковски в его последних работах (яркий пример 5 сезон 'Самурая Джека' и 2 сезон 'Первобытного')— впихнуть в сюжет черт знает что, не объясняя его суть и мотивы, и чтоб именно это черт знает что и зарешало все в конце в угоду авторской хотелке и вычурному претенциозному символизму, плюющему на логику и канон/правила сюжета. Отвратительное решение. Единороги раскрыты даже меньше поверхностного — большинство сцен не несут информативности и просто косплеят диснеевского 'Бэмби', а под конец 'Принцессу Мононоке' (бесформенное чудище, кстати, тоже внешне отсылает к демоническим кабанам из 'Принцессы Мононоке', но в отличие от них не имеет наполнения и проработки вообще). Главных героев в мультфильме двое — братья-двойняшки, старший Горди и младший Азулин (учитывая имена, ежу понятно, кто будет негодяем — Азула передает привет). И вот тут есть еще одна проблема — Горди в целом вызывает сочувствие или сопереживание, т. к. достаточно добродушный и неунывающий парниша, да вот только с течением сюжета начинаешь испытывать боль во лбу из-за многочисленных фейспалмов, крича, чтоб Горди перестал уже страдать идиотизмом и обнимать психопата-убийцу, словно ничего не случилось, а грохнул его наконец. Мой мозг сальто тройные делал именно из-за этого — из-за игнорирования происходящих зверств. Но, видать, в мать пошел этим пофигизмом к явной проблеме. Что же до Азулина... я понять не могу, зачем автор накручивал ему предысторию с слезливыми моментами, если в итоге пришел к тому, что мелкий гаденыш стал взрослым гаденышем не из-за ошибок родителей в воспитании и отношении к близнецам в целом, а потому, что он уже с рождения (не, не так, с момента плавания в мамкиной матке) гнилой, завистливый и ревнивый психопат-собственник, которому проще и лучше убить объект больной привязанности или объект-соперника? В итоге имеем просто садиста и маньяка, законченного психопата с комплексом бога, а не нормально проработанного персонажа с хоть какими-то гранями/слоями. Но автору явно важнее тупую аллюзию на Каина и Авеля впихнуть, чем нормально персонажей с сюжетом прописать. Концовка, если не отключать мозга и не уповать на 'типа-символизм', вообще лютая бредятина, где точно так же внутри сюжета нет объяснения, почему произошло именно то, что произошло. Самое смешное, что она еще и ленивая и вторичная — практически идентичное было в короткометражке (и там буквально та же музыка играет). В общем, действительно обидно, что за 6 лет автор не смог нормальный сюжет придумать. И ведь всего-то пару деталей можно было подправить или дополнить или поменять, и все было бы нормально, затрагиваемые темы лучше и органичнее смотрелись. Но, увы, сейчас, видимо, мультфильмы для взрослых либо только про пошлятину и кровищу, либо претенциозную абстрактную бредятину ради абстрактной бредятины, прикидывающейся чем-то умным и важным.