Куда ты идешь, Аида?

Кто бы мог подумать, что в самом центре Европы - в Боснии в конце двадцатого века случится геноцид, самый крупный со времен второй мировой войны? А спустя 25 лет – фильм на эту тему будет по-прежнему актуальным: события на востоке Украины, нагорный Карабах – сколько еще в мире неутихающих ран. Вообще Босния, конечно интересна: начиная со славян, которые исповедуют ислам, городом Сараево, что мужественно держал блокаду, даже дольше чем Ленинград и заканчивая сегодняшним днем – с тремя, фактически одновременно, президентами. Июль 1995 года в Сребреницу входят сербские войска генерала Ратко Младича (он и Радован Караджич впоследствии получат пожизненные сроки на Гаагском трибунале), тысячи людей бегут из города к базе миротворцев. Немногочисленному контингенту голландцев (смешные подростки-солдаты в шортах) у которых нет ни места, ни еды, чтобы разрулить ситуацию с гуманитарной катастрофой приходится идти на сделку с сербскими войсками. В ней Младич обещает переправить людей на автобусах на боснийскую территорию. Аида, работающая переводчиком (очень органична в этой роли - Ясна Джуричич, чисто внешне немного похожая на Изабель Юппер) отчаянно пытается сохранить жизнь своим двум сыновьям… В фильме скрупулезно воссозданы детали – с автобусами и разделением толпы на женщин и мужчин, речью генерала Младича в автобусе - это все можно найти на ютубе. Режиссер-ка Ясмила Жбанич (обладатель, кстати, золотого медведя в 2006-м) очень правильно выбирает фокус, в отличии от, например, неудачного фильма Фатиха Акина про геноцид армян «Шрам», через одну личную историю Аиды – показать нам эти события и заставить сопереживать. И у нее это прекрасно получается, главное только в начале унять в себе маленького сноба, который будет тебе говорить: – «ну сколько можно? опять фильм про войну на Балканах!» Еще фильм хорошо работает в связке с тихим шедевром Бакура Бакурадзе пятилетней давности «Брат Дэян» где экзистенциально показаны будни генерала югославской войны, который спустя годы вынужден скрываться от правосудия. Так получилось, что на последнем фестивале в Венеции были два похожих фильма: «Аида» и «Дорогие товарищи», о матерях ищущих и пытающихся спасти, но в отличии от Кончаловского фильм не скатывается в мелодраму с «конформистскими приветами»-аллюзиями на современность, а остается пускай немного прямолинейной, но честной драмой. Желаю этому фильму победы на Оскаре! Ps. «Кво вадис» или «Камо грядеши» иносказательно - вопрос задуматься правильно ли человек живет. Есть и второй прямой смысл – торжественно-шутливый итог. Так что я бы назвал фильм: «И что теперь, Аида?» 8 из 10

'Куда ты идешь, Аида?' 2020 г. - это фильм основанный на реальных событиях и рассказывающий о черной странице в истории Европы, о военных действиях в Югославии. 1995 год, город Сребреница. Зрители попадают в лагерь разбитый ООН и знакомятся с главной героиней картины - Аидой, местной жительницей и учительницей, ставшей переводчицей в переговорах миротворцев и противоборствующих сторон. Принятые соглашения оказываются нарушены и город атакован армией сербского генерала Ратко Младича. 'Куда ты идешь, Аида?' - это невероятно мощный и очень жестокий фильм. Вы не увидите в нем ни одного трупа. Не увидите ни одного выстрела. Не увидите ни одной капли крови. Но вы увидите отчаяние людей, загнанных в ловушку, осознающих безвыходность своего положения и всеми силами пытающихся добиться только одного - жить. Фильмов о войне много и историй о том, как люди массово умирают во время военных действий огромное количество. Но такого фильма как 'Куда ты идешь, Аида?' вы не видели. Тут стерта разделительная линия между властьимущими и принимающими решения военноначальниками и обычными людьми. Аида, которая бегает то к своей семье, то к полковникам ООН, служит связующим звеном между этими обычно не соприкасающимися участниками войн. И через нее мы видим не только страх и бессилие мирных жителей. Мы видим ужас бессилия миротворцев, следующих своим собственным строгим 'цивилизованным' правилам, и в чье мировоззрение еще вчера не укладывалась возможность вакханалии, которая свершилась у стен их лагеря уже сегодня. 'Я больше ничего не могу сделать' сухо говорит полковник ООН и спешно уходит. При этом его сердце и мозг в этот момент разрываются от осознания, что руководство ООН легко и просто могло предотвратить творившееся. Но не захотело. Что он сам способствовал смерти вероятно тысяч людей. А его молодые подчиненные словно мирные буддисты могут лишь условно держать оружие в руках, продолжать исполнять обязательства, блокировать собственные страшные мысли и делать вид, что ничего страшного не происходит. 'Я больше ничего не могу сделать' думает Аида, игнорирует просьбы о помощи окружающих, до последнего цепляется за последние соломинки надежды, рассчитывает на помощь ООН и пытается перехитрить смерть. Это невероятная лента. 'Куда ты идешь, Аида?' смелая откровенная пощечина миру и в особенности могущественной ООН, помощь которой оказалась не просто бесполезной, но возможно еще больше усугубившей судьбу жителей Сребреницы, искренне верящих и рассчитывавших на защиту. 8 из 10

- В чем сила, брат? - А может, в эмпатии и гуманизме? Фильм вышел год назад. Был обласкан всеми европейскими премиями. И даже получил номинацию на 'Оскар' (который чуть даже не выиграл в категории 'лучший иностранный фильм'). Сняла его малоизвестная до этого боснийка Ясмила Жбанич. Да и, в целом, фильм позиционировал себя как сугубо боснийский, хотя в титрах указано больше 10 стран. Конечно же, он никакой не 'сугубо боснийский'. Это взрослое европейское кино, сделанное в континентальной манере и взращенное на понятных именно этому зрителю ценностях 'Куда ты идешь, Аида' - полудокументальная драма одной женщины, происходящая в самый разгар ионического распада Югославии. В названии хоть и скрыта известная формула Сенкевича, общего тут от польской 'Камо грядеши' лишь тяга к хроникам. Аида - сотрудник гуманитарной миссии ООН. Она вместе с семьей живет в мирной Сребренице и помогает миротворцам контактировать с местным населением. Совсем краткий экскурс, что такое Босния (в том числе, современная). Страна с тремя очень близкими народами, исповедующими разные религии. Коренные бошняки - мусульмане, государствообразующие сербы - православные, плюс католики-хорваты. Сегодня в Боснии три президента (по одному на каждое меньшинство), общий знаменатель в виде присланного чиновника ООН и огромная автономия в виде Республики Сербской, постоянно тяготеющей к соседу. Резня сербами мусульманского населения Сребреницы - одна из самых страшных страниц в истории Балкан. Ее события на Западе открыто называют геноцидом, в Черногории и Венгрии осуждают, но сдержанно, у нас и в Сербии большинство вообще не признает, видя геополитический замысел извне. Факт остается фактом. Цветущий шахтерский город за пару недель стал кладбищем, а силы НАТО устроили бомбардировку Белграда. Аида в центре этого страха. У нее нет возможности спасти своих детей и мужа. Покинуть Сребреницу она может лишь в одиночку. Аида помогает другим, но не в силах сохранить жизнь своим. Она - типичная жертва чужой игры, расходный материал, средство, а не человек. 'Куда ты идешь, Аида' - это очень хладнокровная драма человеческой личности. Это не сага о прощении и не хроника боли. Это удар хлыстом сразу по нескольким целям. На войне нет хороших. Итог политики всегда смерть. В фильме одинаково убого показаны все стороны. Жестокие и не понимающие, что творят, сербы - синоним разложения физического. Импотентные миссионеры ООН - разложения морального. Даже помогающие из лесов боснийские братья - лишь кучка отчаявшихся фанатиков. Трагедия войны - не трагедия элит. Это всегда аморально. Жбанич с нескрываемым отвращением готова плюнуть в лицо всем, кто видит в ней что-то хорошее Вторая часть фильма показывает современную Сребреницу. С новыми смеющимися семьями, отстроенными домами и современными автострадами. Здесь наконец-то наступил мир. Любая война заканчивается миром. Эта аксиома - самый мерзкий трюизм в мире. Только в этом мире нет даже места жертвам драмы прошлого. Единственное, что Аида способна делать - рыдать над костями сыновей. Где-то здесь должен быть абзац про неменяющуюся природу человека. Про то, что человечество очень плохо учит историю. А какая-то часть слишком зациклилась на ней (что еще хуже). Но все всё понимают и без этого Даже если никогда не будете смотреть этот фильм. Узнайте про Сребреницу. Хотя бы из Википедии. Посмотрите фотки. Вряд ли по итогам количество могил.