Долина Бобров что та самая тарелочка, с голубой каёмочкой в мечтаниях
Понимаешь, это странно, очень странно, Но такой уж я законченный чудак: Я гоняюсь за туманом, за туманом, И с собою мне не справиться никак. Люди сосланы делами, Люди едут за деньгами, Убегают от обиды, от тоски... А я еду, а я еду за туманом, За мечтами и за запахом тайги. А я еду, а я еду за туманом, За мечтами и за запахом тайги. Вот так вот возьмёшь слова песенного советского классика и невольно задашься вопросом - о каком именно времени эти куплеты? Это освоение байкало-амурской тайги с прокладкой железнодорожной магистрали тут препарируется или речь идёт об американской колонизации в глубь материка? Там переселенцы, тут новостроевцы-кочевники. Тогда - пионеры разных мастей в освоении и заселении индейских ареалов, спустя столетие - русские зэки, а еще позже - советский комсомол укладкой пути-дороги на Восток страны... За туманом ли ехали? За запахом ли тайги? Ой, ли... Дикий Запад - это явно поездка не за туманом. Дикий Запад - это точно, не за запахом тайги. Земледельческие планы, а равно фермерство проблеском богатства, золотишко в старательском намыве. Жить лучше. Жить сытней. Жить в достатке. Быть хозяином. Светлая мечта. Без экзотики романтики о комарах, гнусе, мошке, грязи и так далее. Цена ошибки слишком высока. Краснокожие дикари, всё равно, что каннибалы-людоеды в повадках на всём протяжении. Сожрут ли, зажарив, череп ли раскроят, сняв скальп? От ножа, стрелы, томагавка, копья примешь смерть? Напасть могут днём, напасть могут ночью. Снял штаны в кустах по нужде и привет... Подкараулили! 'Люди гор'(1980) - фильм удивительный. Фильм превосходный. Ибо в нём соблюдена без пережима в одну либо другую сторону необходимая грань приключенческого экшна краснокожей массовки в бестолковщине криков, гиканья, 'шухера' с бытовой стороной охотничьей повседневности. Штампы Голливуда, с револьверной пальбой от пояса, градом пуль винчестера в передёргивании туда-сюда (его время тогда ещё не пришло, не родился он), патронташами кобуры в опоясе задницы, остроносые ботинки со шпорами, широкополые шляпы 'а-ля Техас', сигары в раскурке... - отсутствуют. Ничего этого нет и в помине. Как корова языком слизнула. Помилуйте, - воскликнет кинозритель, - а что же здесь тогда есть? Это фильм о Диком Западе или... где? Как к этому относиться? В чём суть? В чём интрига? Да-да, конечно... 'Люди гор'(1980) - фильм о трапперах. Охотниках на пушных зверей. Совершенно, скажу Вам, не заезженная в кинематографических кругах, тема. Тут нет Шерифов, тут нет конокрадов в чистом виде. 'Бандюков', грабящих по большим дорогам - ни души. В центре сюжета два уже немолодых 'старикана'. Во всяком случае Чарлтону Хестону (а значит и его персонажу) в 1980 году - 57 лет, Брайану Киту и того больше - 59. Люди увлечённые идеей. Люди, двадцать лет кочующие с места на место. Ни жены, ни детей, ни дома, ни уклада хозяйства. Бобры - 'свели с ума' этих двоих. С 1820 по 1840 годы в Америки наблюдался бум торговли шкурками этих 'несчастных'. Порядка 3000 охотников, или как их называли - Маунтинмен (мужчины гор) были джентльменами удачи - петли, капканы, сети для ловли - непременной оснасткой. До 5 долларов в Сент-Луисе давали за единицу меха. Большие деньги по тем временам. Огромные. Как мимо такого пройдёшь. И сложного то, ничего нет. А бобров было... видимо-невидимо. 'Люди гор'(1980) - это едва ли не хроникальная исповедальня о стародавних временах. Тут даже манера съёмки совершенно иная нежели сейчас. Актёрская игра, забытыми лицами кумиров наших дедов, отцов, матерей. Всё тот же Чарлстон Хестон до этого сверкал 'Бен Гуром' аж в 1959 году - узник на галерах, возница колесницы амфитеатра, римский гражданин... Весьма колоритны костюмные обрамления картины. Шкуры перелатанные в одежду напоминают одеяния древнего человека времён пещерного века. Головные уборы меховым выворотом наружу - тюрбаны восточного образца. В истинное восхищение приходишь от 'битловских' волос в роспуске нестриженности, бород и усов в небритости щетины. Разве не класс? Костюмерам за натурализм - 5+. Интересно, а как же смердили эти нечёсанные люди? А их редко стиранные шубы? Запахи, наверное были, просто - 'туши свет, сливай воду'. Рельсы упрямо режут тайгу, дерзко и прямо в зной и пургу, Веселей, ребята, выпало нам строить путь железный, а короче - БАМ. Скалы и чащи - всё он пройдёт, наш работящий, смелый народ, Веселей, ребята, выпало нам строить путь железный, а короче - БАМ. Э-хе-хе-хе-хе-хе-хе, дикари, аборигены местности, явно не рады пришлому народу. И какая разница с какой именно идеей Вы пришли сюда - БАМ строите, или Бобров наших под корень изводите. А потому, будьте готовы к неожиданным встречам - либо лошадей, подобно цыганам уведём у Вас, либо кровушку пустим. Налёт за налётом. Едва отбились, глядь, новая ватага 'чингачгуков' тут как тут. Племена 'Чёрная нога', 'Чёрный ворон' злыми и добрыми индейцами. Никак не успокоится 'Тяжёлый Орёл', совсем извилась в ожидании любимого 'Бегущая Луна'... Замечательная картина о Скалистых горах. Пейзажи видов, прилагаются. Люди, мулы, кони, без изъяна. От снега, белым бело. От ковров трав в долинах, зелень. Тут и приключений в меру и комедии щепоть вброшена. 7 из 10
DU
Dr Acula Utarefson
Кинокритик
Нейтральный отзыв
Бегущий по Дикому Западу
В 1809 году маунтинмен и исследователь Дикого Запада по имени Джон Колтер со своим товарищем Джоном Поттсом подверглись нападению индейцев из племени черноногих при переправе через реку Джефферсон. В завязавшейся стычке Поттс был убит, а самого Колтера пленили, чтобы устроить на него настоящую охоту. Раздев его догола и дав небольшую фору, индейцы начали преследовать его как добычу. Уж не знаю, насколько это правда, но, как утверждает история, Колтеру удалось убить одного из преследователей, отняв у него копьё для защиты и одеяло для согрева. Пробежав ещё около 5 миль, Колтер достиг реки, где сумел спрятаться в бобровой хатке почти на сутки. Оторвавшись от преследователей, беглец, одетый лишь в трофейное одеяло, сумел спустя 11 суток добраться до ближайшего форта на реке Литтл-Бигхорн. Такова история Джона Колтера, ставшего прототипом двух фильмов: «Голая добыча» и «Люди гор». Если в «Голой добыче» действия были перенесены в Африку и никакой бобровой хатки там не фигурировало, то «Люди гор» сняты куда более ближе к реальной истории Джона Колтера. Фильм повествует о нелёгких временах покорения Дикого Запада. В центре сюжета два маунтинмена: Билл Тайлер (прототипом которого и стал Джон Колтер) и Генри Фрапп. К сожалению, самому бегству главного героя от индейцев уделено очень мало экранного времени и этот эпизод как-то теряется в самом фильме как что-то незначительное. В остальном же перед нами довольно заурядный фильм о жизни охотников Дикого Запада начала XIX-го века, промышляющих пушниной и ищущих загадочную бобровую долину.
КОММЕНТАРИИ