ОБЗОР · БИОГРАФИЯ, ДРАМА, ИСТОРИЯ
1947 · 01:53:59 · ФРАНЦИЯ

Месье Венсан

Месье Венсан
▶  Смотреть онлайн
6.473Кинопоиск
7.0IMDb
Страна
Год фильма
1947
Время просмотра
01:53:59
Фильм «Месье Венсан» (1947) — пронзительная биографическая драма, посвященная жизни святого Винсента де Поля, священника, посвятившего себя помощи бедным и обездоленным во Франции XVII века. Картина погружает зрителя в суровую атмосферу эпохи, где нищета, болезни и социальное неравенство были повседневной реальностью. В центре повествования — внутренний путь человека, который, столкнувшись с равнодушием и жестокостью мира, не теряет веры в добро и милосердие. Лента не просто пересказывает житие, а исследует сложность выбора между личным спокойствием и долгом перед ближним. Режиссеру удается избежать излишней пафосности, показывая героя живым, сомневающимся, но непоколебимым в своем призвании.

СМОТРЕТЬ ОНЛАЙН

СЕАНС НАЧИНАЕТСЯ
Месье Венсан
HD 1080 · 01:53:59
▶  Начать просмотр

КОММЕНТАРИИ

Выделите текст и нажмите «Спойлер», чтобы скрыть его
Комментариев пока нет — будьте первым!

ОТЗЫВЫ КРИТИКОВ

AA
Akatos
Кинокритик
Позитивный отзыв
Житие левацкого святого
Франция образца 1617 года. В один из провинциальных городков прибывает «на участок» священник Венсан де Поль, где застает просто ужасающую по невежеству картину. Богатые проводят свои дни в празднестве, бедные зашорены в своих предрассудках, а еще в городке есть подозрение на чуму, по крайней мере, дом одной несчастной женщины местные заколотили, в ожидании ее смерти. Но у прибывшего священника свои виды на мирское мироустройство, и он начинает ломать общественные стереотипы. Для начала он вламывается в дом чумной… Имя режиссера Мориса Клоша вряд ли что-то скажет даже для любителей французского кинематографа. Что-то снимал до войны, что-то (под впечатлением от своего успеха в стиле христианской добродетели) после… но водоразделом для этого давно забытого парня так и остался 1947 год, когда француз взялся экранизировать жизнь святого XVII века, основавшего конгрегации для нищих, Викентия де Поля. Постановка Клоша, безусловно, тенденциозная. Подобные христианско-морализаторские истории сразу же после войны возникали в Голливуде («Колокола Святой Марии», «Ключи от царства небесного», «Идти своим путем»), и такой же запрос был актуален для разбомбленной войной Европы. Кинематограф второй половины 40-х ударился в две крайности – неорелизм и христианский мессианизм. Везде были переборы в виде чрезмерной пафосности и культа нищеты, которые Морис Клош обойти смог лишь частично. Если пафоса в фильме самая чуть, то идеализация нищебродства достигла почти социалистического стандарта. Впрочем, постановка Клоша сильна именно нравственной атмосферой и фактурным исполнением по большому счету особо неизвестных (даже в пределах Франции) актеров. Очень хорош в заглавной роли Пьер Френе, чей внешний образ здорово схож с портретами святого Венсана. Отменное исполнение, которое во многом способствовало тому, что картина Клоша собрал тучу международных призов, включая такой любимый нами «Оскар». Но вот в плане сюжетной динамики, кино вышло неравномерным. Очень сильное начало, когда в принципе еще ничего не понятно, и приезжий священник начинает драконить невежественное население провинциального городка. Вообще, первые полчаса фильма – это и есть настоящий бенефис Клоша. Интересно как исполнение актеров, так и достоверно подобранная фактура с острой религиозной социалкой. А потом… потом, в общем-то, тоже пошло не плохо, но фильм начал сюжетно скакать, превращаясь в байопик о житии святого, где на первый план выходят толпы страждущих, стонущих, просящих и прочих бедолаг. Месье Венсан всем безумно пытается помочь, в некоторых случаях даже поднимается вопрос, а с чего это они такие нищие… но в целом генеральная линия скатывается даже не к любви к ближнему, а к любви к исключительно нищему ближнему. Вердикт. Вне всяких сомнений, чистое и правильное кино. Да, своими морализаторскими крайностями режиссер вызывает внутреннюю дискуссию, но это-то и есть еще один плюс этой картины. P.S. В некоторых источниках указано, что Ватикан поставил «Месье Венсана» на 45-е место наиболее значимых фильмов (по версии этого теократического государства) в кинематографе. Ну что же, охотно верим. 7 из 10

АКТЁРЫ И СЪЁМОЧНАЯ ГРУППА

Пьер Френе
Эме Кларион
Жан Дебюкур
Лизе Деламар
Жермена Дермо
Габриель Дорзиа
Пьер Дюкс
Ивонн Годо
Мишель Буке
Жан Карме
Габриель Фонтан
Робер Мюрзо
Марсель Перес
Марсель Валли
Режиссёр
Морис Клош
Продюсеры
Висконт Жорж де ла Грандьер, André Halley des Fontaines, André Lejard, Жорж Морер
Страна
Франция

ПОДРОБНЫЙ РАЗБОР

«Месье Венсан»: История святого, изменившего мир

Месье Венсан

«Месье Венсан» (фр. Monsieur Vincent) — французский биографический фильм 1947 года, рассказывающий о жизни святого Винсента де Поля, католического священника, посвятившего себя помощи бедным и больным. Режиссёр — Морис Клош. Картина получила премию «Оскар» за лучший фильм на иностранном языке в 1949 году. Фильм показывает путь Винсента от простого священника до основателя благотворительных организаций, изменивших отношение общества к нищете.

Фильм начинается в 1617 году, когда Винсент де Поль (Пьер Френе) служит приходским священником в небольшом городке Шатильон-ле-Домб. Он поражён бедностью и страданиями местных крестьян, особенно больных и умирающих. Винсент организует первую в истории «благотворительную кухню» для раздачи еды, но сталкивается с непониманием и сопротивлением со стороны местной знати и даже церковных властей. Его проповеди о милосердии вызывают гнев, и он вынужден покинуть приход.

Винсент переезжает в Париж, где становится духовником знатной семьи Гонди. Мадам де Гонди (Эме Кларион) впечатлена его искренностью и предлагает помощь в создании миссий для бедных. Винсент основывает «Конгрегацию миссий» (лазаристов) — общину священников, которые отправляются в деревни проповедовать и помогать нуждающимся. Однако его методы кажутся слишком радикальными: он продаёт церковное имущество, чтобы купить еду для голодающих, и принимает в миссию бывших преступников.

Ключевой момент — встреча с Луизой де Марийяк (Элен Реми), знатной вдовой, которая становится его соратницей. Вместе они основывают «Дочерей милосердия» — женскую монашескую общину, посвящённую уходу за больными и бедными. Винсент учит сестёр не запираться в монастырях, а выходить на улицы, в больницы и тюрьмы. Фильм показывает, как они ухаживают за жертвами чумы, подбирают брошенных детей и кормят голодных во время войны.

Вторая половина фильма сосредоточена на внутренних конфликтах Винсента. Он сомневается в своей вере, когда видит, что страдания не уменьшаются. В сцене молитвы в часовне он кричит: «Боже, почему Ты оставил их?» Но постепенно приходит к пониманию, что его долг — не ждать чуда, а самому быть инструментом милосердия. Он принимает обет бедности и отказывается от всех почестей.

Финал показывает Винсента в старости, окружённого учениками. Он умирает в 1660 году, оставив после себя сотни больниц, приютов и школ. Последние кадры — его канонизация в 1737 году и титры, сообщающие, что созданные им организации продолжают работать по всему миру. Фильм заканчивается цитатой из его писем: «Любовь — это бесконечное терпение и доброта».