Священник

Впечатлившись при просмотре фильма Иэна Стефли 'Крылья голубки' прекрасными глазами Лайнаса Роуча, я немедленно побежала перерывать его фильмографию в поисках еще чего-нибудь годного. И в первую очередь меня привлекло описание фильма Антонии Берд 'Священник'. Да, я люблю такие фильмы - не арт-хаусные, но и не попсовые, очень... человечные, полные рефлексии, душевных мук, непростых отношений и горячих споров. Люблю фильмы про неординарных людей в необычных и трудных ситуациях. Вот оно, очередное произведение киноискусства как раз на мой извращенный вкус. Человек, решивший стать священником - это уже человек особенный. Человек с твердой верой, человек, по идее безоговорочно принимающий идеологию своей Церкви. Однако ни у Грега, ни у Метью не получается ей следовать - зов плоти и жажда любви, о губительности которых для священников писал еще Гюго, побеждает их. Ни один из героев фильма не вызывает безоговорочного одобрения. Метью, при всей своей доброте, либеральности и прочих несомненных достоинствах, священник довольно хреновый, скажем прямо. В его мессах действительно многовато шоу и бурлеска, заповеди, которым он должен служить, он просто слабовольно подстраивает под себя. Можно, конечно, видеть в нем этакого 'церковного либерала', но выглядит это все довольно дешево. В Греге отталкивает прежде всего лицемерие, и дело даже не в том, что его ортодоксальные взгляды как-то не согласовываются с поступками. Предположим, он осуждает себя прям сильно-сильно, и пытается бороться, но не получается. Но с учетом его бурной личной жизни его горячий наезд на Метью смотрится некрасиво. И его отношение к своему возлюбленному, который, понимаете ли, виноват в греговском грехопадении. Но тем не менее Грег - персонаж очень глубокий и обаятельный, и никуда зрителю от этого не деться. Впрочем, нет особого смысла подробно разбирать взгляды и поступки героев - все это показано в фильме и открыто для каждого зрителя. А сам фильм, между тем, замечательный. Переплетение религиозных и жизненных вопросов и ситуаций, любовь, противоречия - все удовольствия. Это не великое, не гениальное, но интересное, вызывающее сочувствие, наводящее на размышления, мое кино. Лайнас Роуч, ради которого в частности затевался просмотр, оправдал ожидания. Необыкновенно сильная, даже выдающаяся актерская работа. Ну и личное обаяние. И прекрасные глаза.

Ему трудно бороться с собой, и порой он не понимает Бога, но все равно продолжает быть священником. Тайна исповеди. Что за судьба такая выслушивать грехи и мольбы о помощи людей, и не иметь реальной возможности помочь человеку. К молодому священнику пришла совсем еще девочка, и рассказала о своей страшной тайне. Он хотел и мог помочь, но пошел бы тогда против ее воли и нарушил тайну исповеди. Обет безбрачия. Его будут все ненавидеть за то, какой он есть, за то с чем он бессилен бороться. Согрешив бы с женщиной все бы об этом быстро забыли. Но в той машине оказались двое мужчин, которые безумно любили друг друга… и больше никого. От священника, который хорошо служил своей церкви и народу отвернулись все. Все, кроме 2 людей и маленькой девочки, чью тайну он не мог нарушить и за чью душу молился Богу. 9 из 10

Вслед за Бунюэлем, Пазолини, Скорсезе, Арканом молодая англичанка Антония Берд отважно бросила вызов религиозным ортодоксам, подвергнув серьёзной проверке церковные догмы. Результат не заставил себя ждать: польские католики активно протестовали против демонстрации этого фильма в их стране. Показы ленты вряд ли сопровождались бы волной скандалов, будь он сделана неуверенной непрофессиональной рукой и с холодным сердцем. Но история о молодом священнике, назначенном на службу в малопрестижный приход, не случайно вывела из себя особо рьяных служителей культа. От безысходности хоть что-то изменить в этом, катящемся в пропасть мире, а равно и от тоски душевной, в один холодный вечер молодой церковнослужитель облачается в кожаную куртку и отправляется в местный гей-бар, где довольно быстро находит себе партнера. Схоластика религиозного учения и определяемых им моральных устоев неоднократно подвергается в картине испытанию на прочность. Грех нетрадиционной сексуальной ориентации католического священника на поверку оказывается несопоставим с пороками прихожан, в храме взывающим к святости, а на миру придающимся всем возможным видам духовного и физического растления. Режиссерский талант выводит фильм из разряда декларативных: конфликт о столкновение долга и чувства наполнен неподдельной страстностью. Так в кульминационной сцене обращения священника к Господу режиссёр посредством параллельного монтажа добивается необычайно сильного эмоционального накала, заставляя вспомнить о 'Крёстном отце' Копполы. Казалось бы, религиозная символика, особенно плодотворно питавшая авторское кино 1950-1970-х годов, в эпоху постмодернизма должна была утратить свою витальную мощь. Но, пожалуй, впервые после 'Иисуса из Монреаля' (1989) появился фильм, доказывающий, что «духовный потенциал» ещё далеко не исчерпан кинематографом. Библейские строчки и на закате ХХ века могут стать индикатором конфликтов, сосредоточенных как в обществе, так и внутри отдельной личности.

Весьма интересная и неоднозначная картина С одной стороны глубоко сопереживаешь главному герою, с другой стороны печалит безжалостность общества и жестокая ортодоксальность духовных канонов, которые оборачиваются трагедией отдельных персонажей. Глубокий и содержательный фильм с жестко табуированной в тоже время остро раскрученной темой гомосексуальности - в отражении личности священника предстает в совершенно другом оттенке. Идея киноленты также как и в годы выпуска - актуальная и по сей день Но, не все так безнадежно, в мире постепенно происходит эволюция взглядов - когда-то в Европе сжигали девушек умеющих читать. 7 из 10

Фильм интересен сюжетом, что для меня является главным критерием хорошего драматического фильма. Хорошая игра актёров делает его ещё лучше. В нём несколько линий и много главных персонажей. Все они разделяются на священников и прихожан. В данной ситуации мы не видим хороших людей, мы видим реальных личностей, которые в большинстве своём не являются святыми, это делает драму более интересной. Жив ли Христос в нас? Кто мы, те кто бросают камни или те в кого бросают? Раскрывать линию сюжета и описывать события бессмысленно, можно лишь сказать, о некоторых социальных и сакральных проблемах. Ставятся вопросы о греховности и святости в людях, о своём и чужом бревне в глазу. Можно написать много, но лучше посмотрите и не пожалеете. Фильм будет действительно интересен верующим людям, атеисты в нём могут увидеть лишь очевидную греховность человека, в том числе и священника. Одни могут увидеть острые вопросы, другие увидят несоответствие старой глупой системы её назначению, которая она декларирует.

Этот фильм, пожалуй, входит в мою коллекцию самых любимых гей-драм. К тому же он еще и напрямую связан с темой религии, которая близка мне, наверное, с детства. Я учился в церковно-приходской школе и полностью понимаю главного героя фильма, молодого священника Грега, который не может смириться со своей особенностью в силу различных обстоятельств. С одной стороны - религия, учения католической церкви и её догмы, согласно которым содомский грех и похоть - это страшные вещи, а с другой - его внутренние убеждения, гомосексуальная природа поведения и постоянное сомнение... Фильм стоит посмотреть тем, кто хоть раз в своей жизни обращался за помощью к Богу и даже, может быть, осознавал себя как грязного, греховного и похотливого человека. Который каялся и согрешал... СЮЖЕТ Лично я выделяю из всего повествования две истории: борьба Грега с предрассудками и ужас, происходящей в семье Ансуортов, постоянных прихожан и активных церковных деятелей. Эти две истории показывают одну очень интересную и занимательную вещь: в обители добра, где, по идее, находится дом самого Бога, где должны царить любовь и взаимопонимание, находится место для содомского греха вместе с педофилией, кровосмешением, ненавистью и злобой. Все это появляется, прежде всего, из-за предрассудков, которые сильны в обществе даже несмотря на единственную и самую главную заповедь Христа: 'Возлюби ближнего своего как самого себя'. Но люди всегда переиначивали смысл учения Иисуса, подстраивали под собственные убеждения и пытались оправдать всяческие злодеяния 'святым возмездием', отмщением. В конце фильма очень проникновенная сцена, где Грегор спорит с гомофобом-прихожанином, используя при этом только цитаты из священного писания. С одной стороны кажется, что оно полно противоречий, но нет... Она цельна, и именно она провозгласила в своё время любовь ко всему, даже к своим врагам. Он не бросается на них с ответными оскорблениями, выгоняя из храма и проклиная. Он молча слушает и просто цитирует Библию, пытаясь убедить других в том, что он никакой-то урод, фрик или безумец. Он любит Господа Бога, и он готов посвятить ему, всем эти людям, сидящим на мессе в храме, всю свою жизнь. Именно в служении людям и Господу он видит своё место, о чем и говорит, приблизительно, где-то в середине фильма. Отдельного внимания заслуживает наставник Грегора, старый священник Мэттью Томас, который оказался одним из немногих, которые не отвернулись от 'падшего священнослужителя' во время его травли. Он продолжал навещать его в новом приходе, защищал его честь и человеческое достоинство перед паствой, а после - совершил с ним совместную мессу, которой и заканчивается фильм. Но, увы, у Грегора не получилось уничтожить эту непробиваемую стену из отвращения и страха к себе, у него не получилось переубедить тех, кто ушел из церкви. Они не понимали и не поймут никогда, что каждый из них грешен. Они готовы поддержать насильника-педофила, который надругался над собственной дочерью из-за похоти, что поглотила всю его душу и заняла ум, но они не готовы принять человека, который просто может любить, который чуть отличается от них самих. И если бы он сказал 'кто без греха, пускай первым кинет в меня камень', то я думаю, что этих камней было бы несколько сотен. Но всё же нашлись те, кто смогли понять одну очень простую истину: содомский грех - это не самое ужасное из всего остального, что еще есть и будет дальше в нашем мире. МОЯ ОЦЕНКА Настоятельную рекомендую посмотреть фильм любителям религии или тем, кто просто хочет поплакать. Оно того стоит:) 9 из 10