ОБЗОР · ДЕТЕКТИВ, ДРАМА, ИСТОРИЯ, ПРИКЛЮЧЕНИЯ
2006 · 01:51:20 · ИСПАНИЯ, ИТАЛИЯ

Расследование

Расследование
▶  Смотреть онлайн
6.356Кинопоиск
5.3IMDb
Год фильма
2006
Время просмотра
01:51:20
Дождливым летом 2006 года в тихом приморском городке происходит событие, которое всколыхнет всё побережье. Местный житель находит на пустынном пляже странный предмет, и это открытие запускает цепь тревожных и загадочных происшествий. В центре сюжета — группа обычных людей, чьи жизни неожиданно пересекаются из-за этой находки. Каждый из них пытается разобраться в происходящем, но чем глубже они копают, тем сильнее запутываются в паутине полуправды и умолчаний. Атмосфера фильма пропитана густым, почти осязаемым нуаром: бесконечные дожди, туманные улочки, старые дома, хранящие секреты. Это не столько детектив в классическом понимании, сколько психологическая драма о том, как тайна прошлого способна разрушить настоящее.

СМОТРЕТЬ ОНЛАЙН

СЕАНС НАЧИНАЕТСЯ
Расследование
HD 1080 · 01:51:20
▶  Начать просмотр

КОММЕНТАРИИ

Выделите текст и нажмите «Спойлер», чтобы скрыть его
Комментариев пока нет — будьте первым!

КАДРЫ И ПРОМО

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ

5 ФАКТОВ
01
Фильм являеться римейком одноименной картины 1986 года, в которой главную роль сыграл Харви Кейтель.
02
Роль Бриксоса писалась специально для Дольфа Лундгрена.
03
Каждый день перед сьёмками Дольф Лундгрен проводил два часа в гримёрной.
04
Картина существует в двух версиях. Для релиза в США была подготовлена «укороченная» версия длительностью 112 минут и смягчённая до рейтинга PG13, помимо неё существует 200-минутная телеверсия, включающая более широкий показ начальной битвы.
05
У Ф. Мюррея Абрахама были проблемы со спиной во время сьёмок, на помошь ему пришёл тренер Дольфа Лундгрена Брайан Фиткин.

ОТЗЫВЫ КРИТИКОВ

UL
Ulrikhe L.
Кинокритик
Негативный отзыв
Дело Капернаумчанина
Творение итальянских авторов являет собою образчик стандартного христианского творчества. Как обычно, желание проповеди перевешивает здравый смысл и правдоподобность. Возможно для людей, которые лишь краем глаза знакомы с еврейской историей, бытом и иудео-христианской действительностью первых веков фильм покажется самобытным, и колоритным. Остальным же придется довольствоваться просто огромным количеством исторических казусов и несоответствий, а также логических несоответствий, которые просто бросаются в глаза на каждом шагу в фильме, и затмевают собою тот месседж, что пытался автор вложить в фильм. А суть то фильма проста до банального - Тит Таурос пытается узнать правда ли что Исус воскрес. И вопреки здравому смыслу, о котором говорит весь фильм, будто именно им действует Тит, он вдруг 'подтверждает' что Исус все таки воскрес потому, что Саймон(очень 'еврейское' имя, впрочем как и большинство остальных имен в фильме) наедине привел в чувства умирающую возлюбленную Тита. Возможно авторам показалось это логичным, или они попытались указать что Таурос уверовал не от сухой логики, а наконец приняв сердцем, но все же я не поверил фильму. Будь я на месте Тауроса, я бы предположил что Саймон-Петр принес нашатырь и антибиотики с собою, именно потому 'воскрешение' надо было проводить наедине. Кстати об уединениях - персонажи фильма про традиции своего народа(который к слову и мой народ) вспоминают через раз. Конечно, они про них 'знают' только от сценариста, который судя по всему сам наслышан о них сугубо из городских легенд. Еврейский народ времен Второго Храма изображен довольно шаблонно, впрочем как и викинги. Думаю что постановщики из тех, кто русских изобразят обязательно в ушанке и с балалайкой. Простим им, т. к. христиане так приучены с детства. Еще один момент просто умилил. Я понимаю что снято в Тунисе, понимаю что для режиссера что Израиль что Тунис это все 'где то там', но передвижения героев по стране просто удивительны. Первосвященник(конечно же в священных одеждах, как же первосвященник будет ходить без эфода) по-быстренькому обгоняет Тита в Галилею, чтобы показать ему 'чудо'. Избалованы мы транспортом, да слабо поймем сколько дней надо было бы из Йерусалима в КфарНахум им двигаться. А коэны-священники целой стаей вот так запросто 'на часок-другой' отлучаются из Храма в Галилею, куда несколько дней ходу. Актерская игра лишь в некоторых персонажах стоит потраченных денег. И Дольф Лунгрен, к сожалению, не числится в этих нескольких. Я очень разочарован в этом фильме, и особенно меня разочаровали декорации - все равно что 'Вечера на хуторе близ Диканьки', снятые в Казахстане. PS: Исус, кстати, переехал в Капернаум, как говорят евангелисты, а не жил в Назарете. Неплохо было бы режиссерам это знать, для достоверности. 4 из 10, не больше... Хотя подождите, за то что любой легионер носил имперский пурпур, что вообще полный нонсенс(как по причине запрета, так и из-за его баснословной цены, сравнимой с ценой золота): 3 из 10!

АКТЁРЫ И СЪЁМОЧНАЯ ГРУППА

Даниэле Лиотти
Дольф Лундгрен
Моника Крус
Христо Шопов
Христо Живков
Орнелла Мути
Ф. Мюррэй Абрахам
Макс фон Сюдов
Анна Канакис
Энрико Ло Версо
Фабрицио Буччи
Мария Пиа Кальцоне
Винченцо Боччьярелли
Роберто Негри
Режиссёр
Джулио Базе
Продюсеры
Карла Капотонди, Энрике Сересо, Фульвио Лучизано, Паола Лучизано
Страна
Испания, Италия

ПОДРОБНЫЙ РАЗБОР

«Расследование» (2006): исторический детектив о поисках истины

Расследование

«Расследование» (оригинальное название «L'inchiesta») — итальянский исторический детектив 2006 года, снятый режиссёром Джулио Базе. Фильм переносит зрителя в I век нашей эры, в Иерусалим, где римский центурион Тито Валерио Тауро получает задание расследовать таинственное исчезновение тела казнённого проповедника Иисуса из Назарета. Картина сочетает элементы детектива, исторической драмы и религиозного триллера, предлагая необычный взгляд на события, известные по Евангелиям.

Сюжет начинается с того, что римский наместник Понтий Пилат поручает центуриону Тито Валерио Тауро (в исполнении Даниэле Лиотти) выяснить, что случилось с телом Иисуса, которое исчезло из гробницы. Пилат опасается, что ученики могли украсть тело, чтобы объявить о воскресении и спровоцировать беспорядки. Тауро, скептически настроенный военный, берётся за дело.

В ходе расследования Тауро опрашивает свидетелей: учеников Иисуса, его мать Марию, а также первосвященников Каиафу и Анну. Каждый даёт противоречивые показания. Ученики утверждают, что видели воскресшего Учителя, но Тауро считает это вымыслом. Он находит улики, указывающие на возможный заговор: пустая гробница, отваленный камень, следы крови. Однако чем глубже он погружается в расследование, тем больше сталкивается с необъяснимыми явлениями.

Тауро встречает женщину по имени Мария Магдалина, которая утверждает, что лично видела Иисуса живым после распятия. Он также беседует с апостолом Петром, который рассказывает о чудесах, совершённых Иисусом. Постепенно Тауро начинает сомневаться в своей версии о краже тела. Он обнаруживает, что римские солдаты, охранявшие гробницу, были подкуплены первосвященниками, чтобы распространять ложь о том, что ученики украли тело.

Кульминация наступает, когда Тауро сам становится свидетелем чуда: он видит, как слепой прозревает после прикосновения апостола Петра. Потрясённый, он возвращается к Пилату и докладывает, что не может найти рационального объяснения. Пилат приказывает ему замять дело, но Тауро отказывается. В финале он оставляет военную службу и отправляется на поиски истины, принимая христианство. Фильм заканчивается сценой, где Тауро присоединяется к группе учеников, готовясь нести весть о воскресении.

Краткий пересказ: Римский центурион расследует исчезновение тела Иисуса, сталкивается с чудесами и в итоге сам становится верующим, оставляя службу.