ОБЗОР · МУЛЬТФИЛЬМЫ
Прометей
7.932Кинопоиск
7.2IMDb
По мотивам древнегреческих мифов о Прометее, богах-олимпийцах и великом потопе.
СМОТРЕТЬ ОНЛАЙН
ОТЗЫВЫ КРИТИКОВ
ФФ
Кинокритик
Нейтральный отзыв
Последний мультфильм античной серии
Очень жаль, что последний, но именно в 1974 году Снежко-Блоцкой не стало. Из всей серии этот мультфильм не лучший. Главная его проблема - античную подоплеку из мифа убрали, а новой не придумали. И получилось, что Зевс - просто какой-то маньяк-убийца, который совсем ни за что, на ни в чем не повинных людей наслал потоп. Потоп - вообще из другой легенды, про Девкалиона и Пирру. Какое он имеет отношение к огню, украденному у богов? А Прометей - очень странная личность. Его спрашивают, зачем ты унес огонь, а он: 'Я хотел помочь людям'. Ему - зачем? А он твердит свое. Так и не объяснил, чем ему, титану, так приглянулись смертные. То есть ждешь от него чего-то гуманистического, мол, вот, они же 'хаммункулусы, а тоже жить хотят'... ан нет. Хотел помочь - и никаких гвоздей. Орел еще, перекочевавший из первого мультфильма серии, как-то раздражает. Как оппонент Геракла он еще смотрелся, но когда он ту же песню начинает петь и Прометею - уже неинтересно. Конечно, мультфильм красивый, потоп эпичный, и матчасть, как всегда, на уровне, но это не 'Возвращение с Олимпа' и даже не 'Персей'.
RR
Кинокритик
Позитивный отзыв
Великий миф о великом герое
Пример нам мощный завещал — В отпоре стойком злобе дикой И в твёрдости души великой, Сломить которой не могли Все грозы неба и земли. Байрон, 'Прометей'. Изображённый в данном мультфильме миф о Прометее - это символическое отображение одного из вечных порывов человеческой воли, его неутомимого стремления к свободе и справедливости. Прометей предстаёт перед нами как героический персонаж, горящий желанием искренней и чистой помощи окружающим, самоотверженно бросающий вызов произволу богов, их деспотичному правлению над людьми, озябающими в лютую сужу, будучи лишёнными живительного тепла пламени огня, узурпированного богами. Он пытается найти поддержки у своего друга Гефеста, но встречает лишь недоумение, бог огня и кузнечного ремесла предпочитает мастерить медных чудовищ для Зевса, чтобы тот и дальше мог держать людей в подчинении и рабстве. - Если бы ты знал как нужен зевсов огонь там, внизу! - восклицает Прометей. - Да кому он там нужен? - искренне недоумевает Гефест. - Людям! Он согрел бы им землю, зажёг бы их сердца, осветил их мысли! - Осветить их мысли? Ты понимаешь, что ты задумал? - Ведь если люди получат священный огонь, они будут подобны нам богам! - Да кто ж тогда отличит богов от людей? Представляешь, какая будет путаница? Ей, нет уж! Мой бронзовый воин знает одно - подчинение. Мы видим полное непонимание Прометея Гефестом, он олицетворяет тех приземлённых людей, которые послушно выполняет поручения, не задумываясь о последствиях и причинах, а потому не способных на сопротивление. Но вот Прометей, увидев страдания и лишения людей, решается на отчаянный поступок - он похищает священный огонь и спускается с Олимпа, преподнося его людям, неся свет и тепло в их многострадальные руки. Зевс немедленно посылает за мятежным титаном Гефеста и гадкого коршуна, который с маниакальным остервенением стремится уничтожить, растоптать любое проявление своеволия, выслуживаясь перед Зевсом. Чем он не воплощение всех тех тиранских слуг и приспешников, опричников и гестаповцев, благоговейно трясущихся перед господином и одержимых истреблением инакомыслия? Громовержец жестоко карает смутьянов: вызвав грозную бурю, он губит многих людей и топит их костры, а Прометея приказывает приковать к скале. Гефест, которому было поручено исполнить наказание, пытается оправдаться, что такова воля Зевса, на что слышит возражение Прометея: 'Мне лучше быть вот так прикованным к скале, чем быть у Зевса рабом!', которое окончательно дорисовывает его образ непоколебимого тираноборца. Коршун начинает пытать закованного Прометея, призывая того признать, что он похитил огонь ради корыстных целей, за что ему снизят наказание, но титан неумолим:'Я просто хотел помочь людям, как вы не понимаете?' - вопрошает он. Прометей - один из самых честных и благородных персонажей во всей мировой культуре, представляющий собой собирательный образ человека, восставшего против произвола и несправедливости. Он был по-достоинству воплощён и передан в этом мультфильме, за что тот заслуживает оценки 8 из 10
XA
Кинокритик
Нейтральный отзыв
Могло быть лучше
Последний, но нелучший мультфильм Александры Снежко-Блоцкой по мотивам греческих мифов посвящён главному страдальцу-титану — Прометею. Мультфильм мог бы стать интересной предысторией «Возвращения с Олимпа», где Прометей уже появлялся, но по какой-то причине Снежко-Блоцкая решила добавить и изменить в новом проекте многие детали. Внешность Прометея стала слишком человечной, что укладывается в общий замысел, но впечатляет уже не так сильно, как в «Возвращении с Олимпа». Но с расовой принадлежностью Прометея здесь вообще неразбериха: он похож на обычного человека, при этом сам себя называет богом, что в корне противоречит мифам. А знаете, что ещё противоречит им? Ровно то же самое, что противоречит и «Возвращению с Олимпа». Зачем нужно было так менять финал? Видимо, чтобы зрители расплакались. Слишком суровое изложение мифа и есть главная проблема «Прометея». Тут слишком острые переживания персонажей, которые только в самом начале разбавляются парой шуток с Гефестом. Зевс тут вообще воспринимается как злое божество, хотя согласно мифам без Зевса не было бы привычного нам мира. Такой однобокий взгляд на персонажа многих зрителей заставит покачать головой. Иное дело — чёрный орёл, который уже появлялся в «Возвращении с Олимпа». Здесь у него другой голос, более коварный. В мифах, кстати, орёл не является таким уж значимым персонажем, и за его интеллектуальное и характерное развитие следует благодарить режиссёра. Правда, в «Прометее» он слишком раздражает, это тоже существенный минус. Однако плюсом является то, что сюжет, как и первоисточник, передаёт титану благодарность за его поступок. Но вот что интересно. За семь лет до «Битвы титанов» в советском мультфильме показали настоящего античного робота, причём, огромного. Выглядит неплохо, но у более нетерпеливых зрителей такое существо вызовет, конечно, много вопросов. 6 из 10 P. S. Как и в «Аргонавтах», тут есть крупные планы лиц с плохо прорисованными глазами. Зачем-то.
АКТЁРЫ И СЪЁМОЧНАЯ ГРУППА
Алексей Консовский
Михаил Погоржельский
Евгений Герасимов
Всеволод Ларионов
Анна Каменкова
Режиссёр
Александра Снежко-Блоцкая
Продюсеры
Любовь Бутырина
Страна
СССР
КОММЕНТАРИИ