Полифем, Акид и Галатея

Можно воспринимать эту историю как очередную проказу Эрота, но какой-то значимой связи с дилогией про него тут нет. Петров опять выбрал миф редкий, даже еще менее известный широкой публике, чем миф о Салмакиде. Та же не знающая стыда нагота, эллинская чистая чувственность, тот же стиль рисовки. Правда, очень конкретный сюжет, под который сложно подвести какую-то идею - любовный треугольник, ревность и убийство. Изначальная история простовата, и Петров сделал едва ли не главным героем старого сатира, предводителя небольшой компании сатиров и нимф. На мой взгляд, слишком уж много сатирам тут уделено внимания. Они по-своему интересные мифологические персонажи, но в истории Акида они в принципе лишние, и делать их главными - спорный ход. Про сатиров есть свои мифы, про Марсия, к примеру. Будь тут сатиры в той же концентрации, что кентавр - очень живой вышел персонаж, хотя появляется мало и редко и не говорит ни слова - было бы идеально. Кстати, любопытно, что изображение сатиров здесь более древнее, исконно греческое, а не типичное, происходящее больше из римской мифологии - они не полу-люди, полу-козлы, а люди с лошадиными хвостами и острыми ушами. Увы, портит впечатление и то, что в мультфильме слишком часто используются одни и те же кадры несколько раз. Понятное дело, не от хорошей жизни, но лучше уж было бы снять меньше, но лучше, простите за тавтологию. Кстати, у Джигурды вышел вполне трогательный Полифем. Ему даже как-то больше сочувствуешь, чем маловразумительному Акиду, который весь мультфильм ничего не делал, только миловался с Галатеей, наплевав на потенциальную опасность делать это там, где их мог застукать соперник. Эх, сколько мифов так и не нашло отражения... может, еще когда-нибудь кто-то подхватит эстафету?..

—Полифемушка-а-а! Да брось ты, не грусти! (Сатир Марсий, пастух, со вкрадчиво-дружелюбно-съедающей, джигарханяновской интонацией) —Ну почему, а?!... Я же... я только...хотел,..а она...ну почему, почему она...спряталась...почему, убегала..? Ну почему, а?! Она же мне...это!!!...вот это вот!!!... Рисованный фильм-подвиг, фильм-искусство художника Анатолия Алексеевича Петрова. Красочно-изобразительное утверждение Мифа. Божественно-космическая целостность миросозерцания древнегреческих сверхестественных существ. Сюжетно-одушевлённые характеры персонажей. Виртуозное фазование пластических движений. Все живые, дышащие организмы, всё изображённое живое и даже музыка— в естестве своём подчинено пропорциям Золотого сечения. Магически-вливающиеся звуки флейты - сиринги Сатира-пастуха и дикие звуки многоствольной свирели Полифема, в отрешённой единой космогонической весёлой пляске богосмешений и их природных воплощений...

Миф о Полифеме, Акиде и Галатее не так популярен, как гомеровская «Одиссея», но поскольку меня с детства интересовали мифические чудовища, то эта история от меня не ускользнула, и я был приятно удивлён, узнав, что в 1995 году вышла экранизация, да ещё и от Союзмультфильма. Греческие мифы получали мультяшные воплощения и раньше, но чем дальше, тем более откровенными становилось их содержание, в соответствии с первоисточниками. Нет сомнений, что это один из самых чувственных проектов от Союзмультфильма. Количество обнажённых тел в кадре настолько велико, что есть всего-лишь две сцены, в которой два персонажа носят на себе кусочки ткани. Это Акид и, как ни странно, Афродита – богиня, которую чаще всего изображают без одежды, но здесь для подчёркивания её божественности она показательно скидывает с себя широкую мантию. Отсутствие одежды в подавляющем большинстве сцен показательно сопоставляется с разнообразием ландшафтов – это и побережья, и морское дно, и леса, и горы. Несмотря на то, что в мультфильме хватает смелых ракурсов и даже присутствуют две сцены с совокуплением, его никак нельзя назвать пошлым. Все персонажи, не исключая сатиров и Полифема, получились красивыми и – в той или иной степени – ухоженными. В мультфильме немало забавных сцен. Несмотря на то, что в оригинале юмора было не так уж много, он тут вполне уместен. Шутки связаны не только с неуклюжим и грубоватым Полифемом, но и с Эротом – маленьким сынком Афродиты, который, как и все дети, очень любит подарки. Ну, или дары, как богу. Честно говоря, я ещё ни разу не видел ни одной экранизации мифов, в которых Афродита и Эрос представали бы перед нами в таком простом, но в то же время возвышенном виде. Художникам и режиссёру удалось передать именно те настроения, которыми пропитаны сказания древности, и это потрясающе. Радует и то, что финал у мультфильма счастливый, даже немного хитроватый по отношению к главному злодею. Если что и получилось тут неудачным, то это стиль анимации, который местами как бы подвисает. Уделяя много внимания прорисовке тел персонажей, у художников, вероятно, попросту не хватило сил и терпения на то, чтобы порадовать нас стандартными двадцатью четырьмя кадрами в секунду. Ну, и ещё картинка как будто немного выцветшая, что тоже огорчает. А так мультфильм получился красивым и достаточно забавным. 8 из 10