ОБЗОР · БИОГРАФИЯ, ДРАМА, КОМЕДИЯ
1987 · 01:29:22 · США, ВЕЛИКОБРИТАНИЯ

Последний танец Саломеи

Последний танец Саломеи
▶  Смотреть онлайн
6.881Кинопоиск
6.4IMDb
6.2Оценка критиков
Год фильма
1987
Время просмотра
01:29:22
Тонкая и чувственная драма, погружающая в мир декаданса и запретной страсти. Фильм 1987 года исследует границы искусства, морали и желания, переплетая библейский сюжет с атмосферой богемного Парижа начала XX века. В центре повествования — молодая танцовщица, одержимая образом Саломеи. Она ищет свой уникальный танец, способный выразить внутреннюю бурю и бросить вызов общественным устоям. Режиссёр создаёт гипнотическое зрелище, наполненное символизмом, изысканными костюмами и завораживающей музыкой. Картина цепляет не столько сюжетом, сколько своей визуальной поэзией и исследованием природы творчества, граничащего с безумием. Это история о поиске себя через искусство и о цене, которую художник готов заплатить за совершенство.

СМОТРЕТЬ ОНЛАЙН

СЕАНС НАЧИНАЕТСЯ
Последний танец Саломеи
HD 1080 · 01:29:22
▶  Начать просмотр

КОММЕНТАРИИ

Выделите текст и нажмите «Спойлер», чтобы скрыть его
Комментариев пока нет — будьте первым!

ОТЗЫВЫ КРИТИКОВ

XX
Xaverius
Кинокритик
Позитивный отзыв
Двадцатый век о девятнадцатом
Мастер черной абсурдистской комедии Кен Рассел любит девятнадцатый век - от знаменитого пребывания Байрона и супругов Шелли в Швейцарии, когда на спор был написан 'Франкенштейн' (фильм 'Готика') до Брэма Стокера ('Логово белого червя'), до попсовой интерпретации сложных отношений между Листом, Козимой фон Бюлов, Вагнером и нацизмом ('Листомания'). У него и Малер, и Брукнер, и Эдгар По. Правда, надо сразу учитывать, что Рассел в своих фильмах раскрывает не сами истории писателей и композиторов, а их восприятие через призму времени, из последней трети двадцатого века, из эпохи китча, глэм-рока, трэша, андеграунда, порнографии и пресловутого постмодерна. В 'Последней ночи Саломеи' (или 'Последнем танце Саломеи') Рассел вовсе не озадачен экранизацией пьесы Уайльда, хотя его Снегурочка-Саломея и замечательно пляшет под Грига, он скорее занят самой культурной ситуацией, когда Уайльд и роковой лорд Бози приходят в подпольный театр на постановку запрещенной парламентом 'Саломеи'. Эту ситуацию он и утрирует где-то между высоколобым постмодерном Гринуэя и отвязными комедиями Терри Гиллиама и Монти-Пайтон ('Бормоглот', 'Жизнь Брайана', 'Артур и Святой Грааль'). Впрочем, в отличие от Гринуэя Рассел не изощренный эстет. В отличие от Гиллиама и Монти-Пайфон он делает не нарезку скетчей, а цельное произведение, хотя его 'Листомания' и приближается к феерически смешным приключениям Рыцарей Круглого Стола или несчастного иудея Брайана, которого путают с Мессией. Лорд Бози в роли пророка Иоанна, убийство актрисы (намек на 'Дориана Грея'), арест Уайльда со всей компанией - это видение декаданса как бы из-за спин 'человека массы'. Ценитель сложной музыки второй половины 19 века Рассел отказывается от социальной роли интеллектуала, знающего 'как все было' и подающего материал через образы-эмблемы, подобно Джармену. или через цитаты и философские аллегории, подобно Гринуэю. Он показывает, что не может и не хочет пользоваться привилегией одинокого художника-интеллектуала, поскольку эта социальная маска лжива, как и прочие социальные маски. Мы растворены в толпе, наше внутреннее уединение - путь самообмана или аскезы, которая все равно обречена провалиться. В мире рекламы и блокбастеров кинематографист не отделяет себя от потребительской массы. В этом Рассел честен, но не без некоторой иронии над своим снизошедшим искусством. Оно, как и писал Ортега-и-Гассет в 'Восстании масс', становится фарсом. Однако парадоскальным образом именно готовность Рассела на 'низкопробный' фарс и выдает в нем умного и тонкого художника, ведь настоящий 'человек массы' очень хорошо знает разницу между 'высоким' (которое он, впрочем, игнорирует) и 'коммерческим', 'забавным', а ее-то Рассел героически и преодолевает. 8 из 10

АКТЁРЫ И СЪЁМОЧНАЯ ГРУППА

Гленда Джексон
Стрэтфорд Джонс
Николас Грейс
Дуглас Ходж
Imogen Millais-Scott
Дэнис Лилл
Расселл Ли Нэш
Кен Рассел
Дэвид Дойл
Уоррен Шеир
Кенни Айрлэнд
Майкл Ван Вийк
Пол Клэйтон
Имоджен Клер
Режиссёр
Кен Рассел
Продюсеры
Пенни Корке, Дэн Айрлэнд, Роберт Литман, Уильям Дж. Куигли
Страна
США, Великобритания

ПОДРОБНЫЙ РАЗБОР

«Последний танец Саломеи»: Эротическая фантазия Оскара Уайльда в постановке Кена Рассела

Последний танец Саломеи

Фильм «Последний танец Саломеи» (оригинальное название «Salome's Last Dance») — британская эротическая драма 1987 года, снятая режиссёром Кеном Расселом. Картина представляет собой экранизацию пьесы Оскара Уайльда «Саломея», написанной на французском языке в 1891 году. Рассел переносит действие в викторианский Лондон, где в публичном доме труппа актёров разыгрывает историю библейской принцессы Саломеи, которая потребовала голову Иоанна Крестителя. Фильм известен своей откровенной эротикой, гомоэротическим подтекстом и ярким визуальным стилем, характерным для режиссёра.

Фильм начинается в викторианском Лондоне, где писатель Оскар Уайльд (в исполнении Ника Каннингема) и его любовник лорд Альфред Дуглас (Дуглас Ходж) прибывают в элитный публичный дом, которым управляет мадам Саломея (Имоджен Клер). Мадам готовит для них частное представление — постановку пьесы Уайльда «Саломея», которая в то время была запрещена в Англии из-за богохульства. Уайльд и Дуглас занимают места в зрительном зале, и начинается спектакль.

Действие пьесы разворачивается в древней Иудее. Тетрарх Ирод Антипа (Стрэтфорд Джонс) празднует свой день рождения. Его падчерица Саломея (Салли Керкленд) выходит в сад, где слышит голос пророка Иоканаана (Иоанна Крестителя) (Расселл Ли Нэш), заключённого в цистерне. Саломея очарована его голосом и требует привести его к ней. Когда Иоканаан появляется, он проклинает Ирода и Иродиаду, мать Саломеи, за их грехи. Саломея пытается соблазнить пророка, но он отвергает её, называя дочерью блудницы. Оскорблённая Саломея клянётся поцеловать его уста.

Тем временем Ирод просит Саломею станцевать для него, обещая исполнить любое её желание. Саломея исполняет танец семи покрывал, который в фильме показан как откровенное эротическое действо. После танца она требует в награду голову Иоканаана на серебряном блюде. Ирод в ужасе, но, связанный клятвой, приказывает казнить пророка. Голову приносят Саломее, и она целует её в губы, исполняя своё обещание. Ирод, потрясённый её извращённостью, приказывает своим воинам убить Саломею, и они забивают её щитами.

После окончания спектакля реальность и вымысел смешиваются. Уайльд и Дуглас обсуждают пьесу, и Уайльд замечает, что актёры напоминают ему реальных людей из его жизни. В финальной сцене мадам Саломея, которая играла Иродиаду, соблазняет Уайльда, и он остаётся с ней. Фильм заканчивается намёком на то, что Уайльд вскоре будет арестован за непристойное поведение (что исторически произошло в 1895 году).

Кен Рассел использует в фильме характерные для него приёмы: гротеск, гиперболизированную сексуальность, яркие цвета и театральность. Актёры играют двойные роли: например, исполнительница роли Саломеи Салли Керкленд также появляется в роли проститутки в обрамляющем сюжете. Фильм получил смешанные отзывы критиков, но хвалился за смелость и визуальную изобретательность.