Благодарю Вас, Доктор Кинси
Лайм Ниссан один из моих любимейших актеров, и, как же хорошо, что именно он сыграл этого гениального американского исследователя темы, о которой не принято «говорить вслух в приличном обществе». Итак, тема секса, тема сексуальности… Она имеет две грани отношения к ней: ханжество либо тотальный разврат. Ни то, ни другое не вызывает во мне симпатии, но ханжество я не приемлю даже больше… Чего пытался добиться доктор Кинси в своём исследовании? Он рисовал картину нормальных физиологических процессов метом исследования огромного количества людей по всей территории Америки, подобно тому, как он исследовал пчел орехотворок. Говоря попросту, он исследовал то, чем человек занимается в постели, и речь, конечно, не про сон. Миссия его дела – помощь людям. У каждого из нас в голове существуют разные фантазии, желания потребности, связанные с сексом и нам так иногда важно, услышать фразу: «Ты нормальный» или «Ты нормальная». Осознание того, что люди делают тоже, что и ты делает тебя причастным к обществу, к человечеству. Этот феномен не менее интересен, чем сама тема секса: что это за потребность быть, как все? Сейчас это даже не в тренде, сейчас наоборот фраза «Я не как все» очень популярна и мы имеем общество индивидов, стремящихся к уникальности, и в этом стремление все получаются, как все, родны… Но тогда, во временя табулирования темы секса, человеку важно было услышать, прочитать, осознать, что он в своих, желаниях, помыслах, действиях нормальный, а та грязь, которой щедро поливалась и подавлялась любого рода сексуальность со стороны культуры, религии, политики, это всего лишь условные рамки общества, инструмент управления человеком. Моё отношение к доктору Кинси крайне положительное. Он открыл завесу тайны необразованному, слепому в вопросах секса обществу. Отсутствие сексуального образования на практике приводит к тому, что имеют место быть неудовлетворённые женщины, как и неудовлетворенные мужчины, проще говоря люди не знающие, как доставить друг другу удовольствие. К примеру, возьмём сочный кусочек стейка. На него можно накинуться и торопливо проглотить. А можно смотреть на него вдыхая аромат и предвкушая трапезу, подобрать к нему изысканное вино, смаковать каждый кусочек, неторопливо пережевывая волокна и впитывая сквозь рецепторы потрясающий вкус, уносящий в мозг музыку наслаждения. Если вы видели, как красиво вкушают потрясающие блюда гурманы, то понимаете, о чём я говорю. Так и с сексом, можно практиковать фаст-фуд, нанося ущерб себе и партнёру, а можно быть гурманом и делать счастливым обоих. Доктор действительно внёс большой вклад в ликбез в сексуальности своим исследованием и книгами, посвященными темам мужской и женской сексуальности, ставшими бестселлерами. Самое интересное, что в нашу эпоху доступности информации и наличия всевозможных описаний ласк, методик возбуждения, встречаешь порой совершенно не знающих элементарных вещей партнёров. Саморазвитие не та вещь, к которой прививают тягу в школе, к сожалению. Было бы прекрасно, если бы в этой же школе деткам преподавали сексологию и объясняли простые законы природы. Жена доктора Кинси для меня счастливая женщина. Она не заложница ситуации, которой пришлось что-то терпеть и испытывать, она не жертва, она мудрая женщина, которая пошла в след за своим мужчиной, мужем в исследования. Почему она это делала? Потому что любила – это совсем простое и не точное объяснение… Она им восхищалась, она считала его умным, она ему доверяла, она была ему благодарной за наслаждения, которые он ей доставлял, и она хотела этого сама, хоть иногда и случались ситуации, с которыми приходилось мириться. Команда доктора, это молодые, увлеченные вопросом ребята. Да, они совокуплялись все вместе, исследуя групповой секс, гомосексуальный, и надо ли здесь делать вывод хорошо это или плохо, нравилось им это или нет? Не нужно, но я скажу так им нравилось – и это хорошо. Хорошо, когда люди получают удовольствие от дела, которым они увлечены. А поскольку они были первопроходцами, то в условиях того времени, можно сказать, что они были ещё и смельчаками, не побоявшимися критики и осуждения общественности. Секс – это потребность и у мужчин, и у женщин. Это двигатель. Для кого-то даже смысл жизни. Секс – это не любовь, а один из способов её проявления, и если не к партнеру, то к себе, а следовательно – это одна из граней любви. Заниматься им зная, как это делать правильно, так, чтобы оба партнёра испытали оргазмы это действительно важно! Перед такими людьми, как Доктор Кинси, хочется действительно снять шляпу в знак благодарности, а возможно и платье для вклада в вопрос просвещения. 8 из 10
Передержанный Кинси начал с себя.
(-) 1ч.56мин. ('Шкала Кинси' - попытка измерить сексуальную ориентацию людей по шкале от 0 до 6). 'Кинси' (2004), США, Германия, сцен. и реж. Билл Кондон (открытый гей). Биографический фильм об америк. профессоре биологии и сексологии Альфреде Кинси (23 июня 1894 — 25 августа 1956 (62г.). По шкале профессора Кинси, где цифра 3 - индивид, который примерно поровну практикует гомосексуальные и гетеросексуальные контакты, т.е. Альфред Кинси (играет актёр Лиам Нисон (!) - бисексуал, но в фильме явно было преимущество в сторону гомосексуальных отношений (после выхода первой его книги (контора). Каждый сексолог что-то вносит своё, каждое открытие, новая теория - прорыв... Если тогда - это предвестник сексуальной революции 60-х годов, то сейчас уже считается нормой. Каждую преграду надо преодолевать, преодолев, ты ставишь другую, одолеваешь её... Это дано не всем. И хотят ли они этого? В основной своей массе, человек статичен, с нормами знаком. 'Мёртвый секс' с точки сексуальной морали - толчок к деградации личности человека, если ты не спортсмен в этой области. 4-й вид сексуальной ориентации - зоосексуальность, если уже женятся (выходят замуж) за животных, а одна удосужилась выйти замуж за торшер (думаю, что пора таким в дурку, но общество принимает, т. к. само таковым становится). Это были мысли в слух. Фильм для меня был познавательный (узнала о таком профессоре), но не интересный (раскрытие темы). Хорошие актёры, но для меня этот фильм - худший из худших на эту тему.
Лиам Ниссон - Кинси
Нужно полностью согласиться с мнением о том, что перед нами не более, чем занудная очередная кино-биография. Известность доктора Кинси бесспорна. Но фильм рассказывает нам историю вполне соответствующую краткой биографической справке. Увы, но кроме весьма нескладной сцены потери девственности двух главных героев (супругов Кинси) и неожиданных откровений отца - ничего выдающегося не остается. Нам показывается как главный герой увлекся темой исследований секса, стал продвигать свои исследования... и, разумеется, попал в опалу. В этой истории все так понятно, что и нюансы уже теряют привлекательность. Впрочем, для кого-то может показаться интересным странный опыт главного героя и его жены с персонажем Питера Сарсгарда. Но ведь, наш герой как раз и ставил на открытость к экспериментами, поэтому и понятно, что был склонен к экспериментам. Считывается из биографии, а оттого и совсем не интересно (не говоря уже о каком-либо психологическом подтексте). Так что, единственное о чем можно тут обсуждать - игра актеров. Благо, тут кастинг достойный был проведен. И должен высказать самые добрые слова в адрес Лоры Линни. Эта неброская актриса показывает весьма зрелую игру, не допуская каких-либо сомнений в своем профессионализме. Как, впрочем Литгоу, Сарсгард и Тимоти Хаттон. Но, у последних роли все-же слишком небольшие. Что же касается Лиама, так он тут совсем неплох и предстает увлеченным энтузиастом, бросающимся в 'омут исследования' не замечая каких-либо последствий. Однако, его актерская игра совсем не идеальна. При всем своем типажном лоске, герой Ниссона оказывается слишком уж поверхностным. Впрочем, тут вероятно в большей мере вина режиссера. 5 из 10
Нормален ли я?
Послушайте, а это не тот ли доктор Кинси, отрывки из книг которого в журнале 'Студенческий меридиан' произвели фурор в середине 80-х годов прошлого века среди советской молодежи фертильного возраста? Если это так, то я рада, что познакомилась с художественной биографией мэтра популярной сексологии. на мой взгляд, другой мэтр в этой сфере - Фрейд - только пугает своей сложностью, от его главного труда для меня веет безнадежностью (правда, читала давно и всю книгу не осилила, но впечатление помню). Фильм мне понравился, он сделан честно, добросовестно, в хорошем темпоритме, не затянуто. А точнее, когда начинает казаться, что действие затягивается - сцена тут же меняется на другую. Каждый извлечет из картины что-то чисто для себя. Так вот для меня таким маленьким бонусом, который утаскиваю себе в копилку, является фраза, прозвучавшая из уст чудесного Кински: 'Большая часть женщин просто биологически не может испытывать влагалищный оргазм'. А ведь только такой, по всей видимости, и допустим с филистерской точки зрения, в том числе клерикальной. Таким образом, доктор Кински научно реабилитировал оргазм клиторический. А заодно, кстати, и разные способы его достижения. Тем самым даровав полное освобождение от чувства неполноценности и вины для многих и многих женщин. Кстати, в фильме есть хорошая сцена откровения пожилой лесбиянки, которая сказала, что его книга в свое время спасла ей жизнь, избавив от гнетущего ощущения собственной ненормальности. Вот это встревоженный вопрос, который в фильме задает доктору хор разных голосов: 'Нормален ли я?' - является ключевым и задает тональность всему фильму. Как самый лучший в мире психолог, картина отвечает и своим персонажам, и всем зрителям: 'Да, все в порядке, ты в норме, потому что в сексуальной сфере нормой является лишь то, что... нет никакой нормы'. Конечно, нельзя объять невозможное, и за рамками фильма остались случаи совсем уж патологические. Но открытый финал дает возможность предположить, что и эта область подвергнется беспощадной научной вивисекции доктора Кинси. Потому что для настоящего профессионала закрытых тем не бывает.
История сексуального воспитания
Не зная о выдающемся профессоре ровным счётом ничего, нарисовала своё мнение о фильме на чистом, свободном от исторического контекста, листе. История человека, не на шутку увлеченного своими исследованиями, стала для меня увлекательной, нужной и, отчасти, пугающей. Речь идёт об Альфреде Кинси - американском биологе и сексологе, основателе института по изучению секса, пола и воспроизводства. Результатами трудов его жизни стали две монографии о сексуальном поведении человека, «Сексуальное поведение самца человека» (1948 год) и «Сексуальное поведение самки человека» (1953 год). Фильм повествует о его жизни, истории его замыслов и их тяжёлого воплощения. Альфред предстает в своих исследованиях помешанным и беспощадным. Атакуя публику обличением «широко распространённого невежества в отношении строения и физиологии половых органов», он получает поддержку от Фонда Рокфеллера, с помощью которой изучает сексуальное поведение человека посредством интервьюирования тысяч людей. Многие моменты этих интервью ошеломляют своей откровенностью и неприкрытой правдой - возможно, это приём, передающий зрителям реакцию, вызванную в обществе этими исследованиями. Никто в Америке 50-х не был готов к подобным открытиям: '...Отчёты Кинси указывали, что приблизительно около 46 % опрошенных мужчин хотя бы однажды в своей взрослой жизни сексуально реагировали на лиц обоих полов, и 37 % опрошенных мужчин имели в своей жизни хотя бы один гомосексуальный контакт'. '...Отчёты Кинси показали, что приблизительно 50 % опрошенных женатых мужчин имели хотя бы один эпизод внебрачного секса в определённые периоды в течение их семейной жизни. В выборке Кинси около 26 % женщин имели хотя бы один эпизод внебрачного секса к 40 годам. Приблизительно каждая шестая-десятая женщина в возрасте от 26 до 50 была вовлечена во внебрачные отношения'. Шквал критики, обвалившийся на Альфреда Кинси - испытание, которое перенесет не каждый. Однако, рядом с ним всегда его мудрая покорность - жена и верный помощник, которая выглядит в этой картине ангелом, спустившимся с небес. На эту женщину хочется походить. Не вызывая жалости, она привлекает больше всего внимания своими тихими рассуждениями и размеренным тоном. Фильм можно охарактеризовать как ненавязчивый, хоть и снят он о человеке, в высшей степени убежденном своей идеей. Эта кинокартина нетипично отвечает спокойным и устрашающим тоном на ценные вопросы: 'Как часто сексуальное воспитание бывает правильным?' и 'Имеет ли оно место быть?' Ответные реплики зачастую комичны, что разбавляет негнетение и делает просмотр привлекательным и любопытным. 9 из 10
То, без чего нельзя, то, что вызывает смущение.
История доктора Кинси очень занимательна и полезна. Человек, который смог следовать тому, что он считает правильным, своей идее, на протяжении всей своей жизни, не смотря ни на какие препятствия и осуждения, заслуживает без малого уважения, и даже восхищения. Секс и все что связанно с этим, было предметом, вызывающим у людей смятение, откровенную неприязнь и антипатию. Почему же, столь естественный процесс, вызывает такое огромное отторжение? Из века в век молодежи впихивали в голову идеи, что секс — это великий грех, это то, чем можно заниматься не для удовлетворения свои животных потребностей, а для того лишь, чтобы зачать детей. Их пугают страшными болезнями, которые никак не связаны с половым сношением. Им предписывают адские муки, за простую мастурбацию. Из-за чего парни не могут удовлетворить не себя не свою жену в браке. Отсюда огромное количество проблем: нервозность, измены, распад брака. Мы видим у студентов сморщенные физиономии, когда они видят огромный слайд с пенисом или вагиной. Но в опросе, который ученный проведет в дальнейшем, обнаружится, что больше половины студентов имели те ил иные сексуальные контакты вне брака, или вне «нравственных рамок», навязанных обществом. Это утверждает зрителя и любого другого человека в том, что запретный плод всегда сладок, как бы «благодетели» не пыталась скрыть от молодежи весь спектр сексуальных наслаждений, как бы они не пытались их запугать и вселить на всю жизнь отвращение к этому действу, у большинства жертв возникает оправданный и естественный протест. Хотя конечно, есть те, которые всю жизнь несут на своих плечах бремя «несостоятельности в сексе». Как странно, почему люди боятся признаться хотя бы себе в своих животных потребностях? Это кажется отвратительным, но прелесть нашего существования заключается именно в контроле этих потребностей. Не в воздержании, не в бесконтрольном удовлетворении, а именно в грамотном и гуманном регулировании и контроле. Именно тут проходит тонкая грань, между наукой и извращениями. Между даваемыми советами, знаниями, и подробностями о сексе,; и безграничном посягательстве на чужих жен и вседозволенности. Процесс просвещения молодежи принес эффект ее неосознанной телесной деятельности, которая причиняет боль их близким. Сам Кинси хорошо сказал об этом: «Людей не к чему нельзя принуждать против их воли, им нельзя причинять боль.» Он не говорил, что можно и дозволено делать все, что хочешь, давать отпуск своим извращениям, тем самым причиняя физическую и психологическую боль людям. В этом принципиальное отличие его от каких-нибудь извращенцев. Он именно ученный, все его опыты и эксперименты основываются на добровольности и конфиденциальности, и главная цель этих научных работ — исследовать, объяснить и разъяснить. Чтобы молодые или старики не вставали в ступор перед определенными сексуальными вопросами. Он лишь хотел открыть глаза людям, сказать, что все это нормально, вы такие не одни, поддержать их и дать большой спектр выбора наслаждений и удовольствий. В этом нет ничего плохого, если твое удовольствие заканчивается там, где начинается удовольствие другого. Самую большую ценность имеют сексуальные преступления, а вернее то, что называется преступлениями. За то, что 13ти летние мальчики вместе валялись в сене, им переломают ребра, изобьют до полусмерти и оставят на всю жизнь с ужасными шрамами. За мастурбацию у парней (что неизбежно) их связывают и напрочь лишают главной функции их полового органа. Это же просто ужасно. Так утроено природой, от этого не спрятаться под религиозные и нравственные ярлыки. Что плохого в том, что человек удовлетворяет себя, и не приносит при этом никому никаких беспокойств, не принуждает никого не к чему, он просто выражает свое право, а люди, не согласные с его предпочтениями, готовы назвать его исчадием ада. В то время, гомосексуальность и бисексуальность карались в первую очередь общественной блокадой. От людей, с таким кругом интересов отворачивались все: семья, дети, друзья и коллеги. Тогда эти люди находились в угнетенном положении, и книга Кинси многим людям дала смысл жить, стимул, успокоила их и прижала к груди. «Гомосексуальность в наши дни не в моде. Возможно, однажды это измениться.» — пророческие слова доктора сейчас как нельзя подтверждают неизбежное. Угнетенные в свое время гомосексуалисты, восстали и добились своей справедливости, да еще и какой. Сегодня им разрешено жениться, и усыновлять детей. Я не против. Никто уже не против, только прошу, оставьте детей в покое. Сейчас другая ориентация это модно, если ты мальчик, и ты любишь мальчиков, ты творческая личность, ты тот, кто заслуживает уважения и преклонения. Но единственные, кто и заслуживали этого уважения, восхищения и преклонения, так это только те ребята, те девушки, парни, трансвеститы, это они, что не побоялись заявить о своем выборе тогда, а не сейчас, когда это уже нормально. В конце концов все сводиться к тому, что простые, половые сношения ради эксперимента не у всех проходят без сантиментов и каких-либо сердечных чувств. Выходит, секс, это не просто физиологическая, животная потребность млекопитающих. Это особе действо, через которое один человек может выразить свою любовь другому. В нашем мире иначе не выходит, именно для этого Господь, если уж так угодно религиозным проповедникам, создал нас с какими-то особыми нервными окончаниями в половых органах, которые доставляют удовольствия. Почему же, если Господь создал этот мир и нас на подобие своем, он не создал половой акт, как нечто омерзительное? В том и загвоздка. Не правы те, кто отрицают секс полностью, не правы те, кто встают на сторону насильственных извращений, по типу сношения с детьми. Все должно иметь свои разумные границы, потому что человек обладает разумом, и способен любить. Вот же о чем снова сказал доктор Кинси, любовь не наука, ее нельзя точно измерить, как секс, или еще что-либо, это то, духовное, что сидит в каждом из нас, и без этого секс будет лишь простым механическим сношением, целью которого является удовлетворить свою животную потребность. Фильм передал основную мысль отменно, но не горячей симпатии я не имею, не холодного и циничного отрицания очевидного тоже. Сам ученый Кинси вызывает у меня лишь восхищение и безграничное почтение, но фильм лишь должное признание, как маленький, в крацие рассказ, о том, что когда-то на самом деле было. 7 из 10
'Разнообразие - основной элемент мироздания. Лишь оно одно имеет значение. А чтобы увидеть его, надо просто открыть глаза.'
Свою кинокарьеру Билл Кондон начал в 26-летнем возрасте как сценарист, работая над малобюджетными фантастическими фильмами ужасов, такими как 'Мёртвые дети' (1981) и 'Странные захватчики' (1983). Когда Кондону исполнилось 32 года он впервые себя попробовал в режиссуре, поставив готический триллер 'Сестра, сестра' (1987). В дальнейшем Кондон начинает усиленно трудиться на телевидении, снимая по большей части проходные триллеры и детективы. Но настоящая известность и признание пришли к Кондону после премьеры драматического байопика 'Боги и монстры' по его же сценарию, которая прошла в 1998-ом году. В этом фильме повествовалось о последних неделях жизни гения формировавшегося тогда кинематографа как искусства Джеймса Уэйла, а его фильмы ужасов стали навсегда признанной классикой жанра. За свою работу Билл Кондон получил премию 'Оскар' в номинации 'Лучший адаптированный сценарий'. И 'Боги и монстры' стали первой известной картиной Кондона, где практически не завуалировано затрагивалась тематика гомосексуализма, ведь сам Кондон является открытым геем. Было предположение, что с этой поры у Билла Кондона карьера пойдёт вверх, но он вновь вернулся на телевидение, работая над сериалом 'Другие', который выходил на протяжении одного сезона в 2000-ом году. А следующего полнометражного фильма режиссёра пришлось ждать целых шесть лет: именно в 2004-ом году на экраны выходит новый драматический байопик 'Доктор Кинси'. И снова в центре сюжета находится реформатор и новатор, но на этот раз не области кинематографа, а в плоскости научной дисциплины, называемой сексологией. Свои изучения сексуальных практик Альфред Кинси начал ещё в 30-х годах прошлого столетия, а ведь на тот момент тема секса подвергалась негласному табу, а любое проявление сексуальной раскрепощённости приводило к публичному осуждению - это считалось некультурным и антирелигиозным. Но, тем не менее, Альфред Кинси начал получать финансовую поддержку для изучения сексуальных отношений и стал читать курс лекций на эту специфическую тему. У Кинси было, есть и остаётся немало противников, но вклад в сексологию учёного трудно недооценить. Воплощение образа неоднозначного Альфреда Кинси было поручено Лиаму Нисону. Это сейчас мы больше знаем его как героя боевиков, но на момент съёмок в 'Докторе Кинси' Нисон считался серьёзным драматическим актёром, а его послужной список насчитывал несколько воплощений на экране реальных людей. Примером могут служить ленты 'Список Шиндлера' (1993), где Лиам исполняет заглавную роль Оскара Шиндлера, а также роль Майкла Коллинза, борца за независимость Ирландии, в одноимённом фильме 1996-го года. И вот пришёл черёд сыграть Альфреда Кинси, о котором стоит сказать ещё раз, что отношение к нему весьма и весьма неоднозначное, можно добавить, что даже скандальное. Но Лиам Нисон имеет репутацию человека, который не смешивает своё имя с грязью и берётся порой за очень сложные проекты. И он очень убедительно передаёт образ учёного, одержимого своей идеей, рассматривающего секс не как интимную тему и дело лично каждого, а предпринимает попытки раскрыть щекотливый вопрос, неся уверенность, что это поможет людям ещё больше понять себя и признать себя, такими как есть, не опасаясь общественного осуждения и презрения. Конечно, некоторые моменты в фильме 'Доктор Кинси' вызывают отнюдь не положительную реакцию, но хотелось бы ещё раз убедительно попросить потенциального зрителя хотя бы предварительно ознакомиться с тем персонажем, с которым предстоит столкнуться в фильме. Нам практически с самого начала в форме интервью от героя Лисона недвусмысленно намекают, что никакого сглаживания не будет, что медицинская терминология будет задействоваться со всей её жутью и теми оборотами, которые мы порой воспринимаем как обсценная лексика, то есть ругательствами. И если уж похвалили Лиама Нисона, то нельзя обойти стороной Лору Линни, сыгравшую её экранную жену. Многих бы девушек шокировал научный подход Кинси, но героиня Линни выстояла и приняла своего мужа таким какой он есть. И даже приняла участие в его сексуальных экспериментах. Линни показала мужественную женщину с одной стороны и скромную с другой, в общем ещё один неоднозначный персонаж, который был положительно воспринят в среде критиков. Отмечу и игру Питера Сарсгаарда, Криса О'Доннелла и Оливера Платта. Драматический байопик от Билла Кондона 'Доктор Кинси' был признан престижными мировыми премиями. И это сделано было не только потому что фильм качественно поставлен, но он ещё и затрагивает темы, которые до сих пор у некоторых вызывают неловкость и желание обойти их стороной. Возможно, что и сейчас некоторые зрители с трудом воспримут щекотливые вопросы, затронуты в картине, но надо признать, что главный герой 'Доктора Кинси' вложил себя всего в изучение сексологии и вполне вероятно, что помог другим людям познать себя в вопросах сексуальных предпочтений. А тем более, что Лиам Нисон воплотил очень убедительный образ, а его партнёр по съёмочной площадке Лора Линни показала себя с наилучшей стороны. Но лично моё мнение, что всё-таки 'Боги и монстры' будет несколько получше. 8 из 10
NR
Natacha La Russe
Кинокритик
Позитивный отзыв
Сексуальность и нравственность
Исторический фильм об изучении сексуальности человека. Кинси, безусловно, первооткрыватель, ученый и заслуживает большого уважения. Фильм снят отлично, кастинг замечательный, показаны все подводные камни, на которые наткнулся ученый в своей работе. Новатор всегда рискует, поскольку грань научности и ненаучности до него никем не была определена. Цель его трудов-помочь людям познать себя, определить степень своей нормальности, освободить от искусственных комплексов, не вовлекая тем не менее в извращения. Теперь, в 2015 году мы, конечно можем четко сказать, чем нравственность отличается от безнравственности. Если все стороны акта согласны, и никому не наносится ни морального, ни физического ущерба, то акт можно считать нравственным. Но во время жизни и деятельности Кинси эти границы не были определены. Мы их определили именно благодаря таким как Кинсли. Поэтому считаю, что смотреть подобные фильмы для нас поучительно, они нас учат не судить сразу и принимать тех, кто на нас не похож. Единственный 'ик'-не дано процентного соотношения людей с разными практиками. Хотелось бы знать какой процент людей консервативен, сколько процентов склонны к гомосексуализму и т.д. - хотя б знать состоишь ты в большинстве или в меньшинстве. 9 из 10
АЧ
Анна Чернявская
Кинокритик
Позитивный отзыв
Но если что-то вожделенное попадает под запрет, оно становится самоцелью
Возможно, для некоторых это весьма неоднозначное кино. Я решила посмотреть его абсолютно случайно, мой интерес подкрепил ещё и тот факт, что этот фильм основан на реальных событиях. Слоган 'Поговорим о сексе' очень подходит ленте, так как секс здесь основная тема. Фильм рассказывает о докторе Кинси, который в прошлом веке решил провести большое исследование, посвящённое сексуальности у людей. Многие называли его безбожником и человеком, который поощряет похоть и разврат. Но эти же люди не задумывались над тем, что это наше естественное начало, от которого никуда не деться. В принципе, в обществе часто принимают в штыки что-то новое. В одном из комментариев на каком-то сайте я прочитала фразу наподобие 'Это так по-американски выделить деньги на ненужную чушь'. Я так не считаю. Благодаря этому фильму я узнала много нового о тех предрассудках и предубеждениях о сексе, которые были в прошлом веке. А какого могло быть удивление тех людей в то время, которые читали его книги, и перед ними рушился привычный мир. Именно сексуальный мир. Конечно, я считаю, что доктор очень далеко заходил в своих исследованиях и забывал о чисто человеческих чувствах, например, даже к своей жене. Не знаю, правда это или художественная выдумка, я не осведомлена в подлинной биографии этого человека. Разнообразие — основной элемент мироздания. Лишь оно одно имеет значение. А чтобы увидеть его, надо просто открыть глаза. Мне понравились Лиам Нисон (доктор Кинси) и Лора Линни (Клара) в своих ролях. Вообще, все актёры на своих местах. Фильм снят в целом хорошо. Брак для меня — партнёрство равных на всю жизнь. Билл Кондон снял интересную ленту о революционном научном исследовании (революционном именно в социальном плане), которое потрясло в своё время Америку и многих людей, привыкших к определённому укладу жизни. Я рекомендую посмотреть этот фильм, хотя бы ради интереса. 7 из 10
1%
Есть в жизни много крайностей, есть много рамок и границ, за которые мы никогда не переходим. Мы воздерживаемся от чего-то, чего-то боимся, во что-то свято верим. И раз уж разговор идёт о сексе. То мне сразу вспомнилась одна фраза моего хорошего друга: 'секс - это один процент от брака'... исходя из фильма так и хочется добавить '1% от жизни'. Вот вокруг этого процента, по сути, и крутится весь фильм. По крайней мере та часть с которой я, исходя из веры в себя, в бога и некие принципы, разделяю. Многому в этом фильме я скажу: 'Нет!'. Я понимаю, что не все согласятся с этим кино. Далеко не все досмотрят его до конца. И это тоже правильно будет. Некоторые рамки мы никогда не перейдем и со многим будем несогласны до конца. Я тоже со многим в фильме не согласен. И не стал бы смотреть, не будь он почти документальным. Я люблю документалистику... иногда, как в этом случае, больше своих рамок, своего несогласия и жизненной предвзятости. Я люблю смотреть на жизни других со стороны. А Вы? Ведь этот фильм не только об этом одном проценте, упомянутом мною выше. Есть ещё 99% куда более ценных. О них-то и фильм. Не так ли? Иначе его бы и не смотрели.
КОММЕНТАРИИ