Шарлотта Корде

Прекрасный фильм!!! Очень удался! Отличная актерская игра, снято на высоком профессиональном уровне: красиво, эмоционально, трогательно, авторы фильма словно «прочувствовали» свою героиню. Хорошо поработал композитор. Западный кинематограф, порой может выпускать шедевры и глубокие психологические фильмы, чему яркий пример эта картина, которая, кстати, имеет литературную основу в виде романа Ж. Д. Бредена, вышедшем в Париже в 2006 году. Словом, достойный фильм об одном драматическом эпизоде французской революции. У нас в России, на таком уровне, к сожалению, не снимают и вряд ли будут. Внешняя картинка и прекрасная игра артистов отнюдь не идут вразрез с содержанием этого фильма, а отлично дополняют этот фильм, который в целом соответствует исторической действительности за исключением разве что нескольких несущественных деталей, что вполне естественно для художественного повествования. Авторы справедливо и исторически правдиво разделили героев на позитивных и негативных и довели это до логического конца. Во время десятилетий советской власти коммунистические историки всячески восхваляли палачей и тиранов, в том числе и Марата – их можно поздравить: до такой степени перевернуть реальные события и одурманить людей мало кому удается. Французы знают и преподносят свою историю куда более честнее и правдивее. Главная героиня, безусловно, мужественна и прекрасна в своем героическом поступке. Ее поступок оправдан – она казнила (именно казнила, ибо убить можно только невиновного, а преступника казнят, как поступает государство) палача, который совершил множество тяжких преступлений. Да, эта женщина поступила правильно, убив в лице Марата тиранию или по крайне мере постаравшись это сделать. Шарлотта Корде была жирондисткой, а значит убежденной республиканкой, сторонницей демократических идей, умеренной революционеркой с отвращением относившееся к крайностям революции. Она хотела остановить кровавую вакханалию террора, одним из зачинателей которой был Марат, требовавший отсекать сотни тысяч голов, побивать «заговорщиков» и «контрреволюционеров» камнями, закалывать кинжалами, расстреливать, вешать, сжигать, четвертовать, сажать на кол, а также отрезать уши или отрубать большой палец на руке. И все это не оставалось пустыми угрозами. Чернь с готовностью откликалась на призывы своего вождя грабить и убивать, а жертвы разумеется будут этому сопротивляться и таким образом Марат разжигал гражданскую войну по всему государству. Советские историки лживо и бессовестно изобразили Марата защитником народных масс, блестящем пером революции, бесстрашным борцом за социальное и экономическое равенство, в то же время, скрипя зубами признавая, что он был «буржуазным» революционером и отнюдь не социалистом. Об этом народе он иной раз отзывался крайне презрительно, считаю, что тот тупоумен и без него, Марата, погибнет. Не так уж сильно любил народ Марата – его бренные останки выбросят из Пантеона в канализацию, а статуи с его изображение будут разбивать вдребезги. Заслуженные «почести» для Марата – кровожадного чудовища, маньяка и безумца, кем он и являлся на самом деле. К тому же равенство между людьми невозможно, а возможно лишь равноправие. Столько же лживо и бессовестно советские историки будут изображать Шарлотту Корде роялисткой, участницей заговора, контрреволюционеркой и т.д. Эта ложь ее врагов давно уже опровергнута честными историками, и фильм лишь является дополнением к этому. Марат уничтожал, как он сам считал и считали его поклонники «заговорщиков» и «контрреволюционеров», что является типичным оправданием для двуногих подонков, которые громоздили горы трупов, привычно сваливая свои преступления на «обстоятельства военного времени», «контрреволюцию» и «заговорщиков». Массовыми казнями затыкали рот кровожадной толпе – черни, притом казнили не только аристократов, но и бедняков. Некоторых хватали на улицах и казнили порой за то, что они чересчур опрятно были одеты, или что-то сказали не то – таковы были веские причины массовых казней. И в фильме, где это прекрасно показано можно проследить причины, почему свершались массовые казни. Разумеется, не все будут терпеть такие экзекуции, кто-то будет и сопротивляться, отсюда и «контрреволюция». Революция топит себя в крови, способствуя рождению контрреволюции и превращается в собственного могильщика. «Террор – бесполезная жесткость, осуществляемая людьми, которые сами боятся» - по выражению Энгельса, несмотря на всю массовость, не спас революцию от термидора, который на самом деле не остановил ее, а продолжил в иной плоскости (миф о конце революции после термидора был сочинен все теми же советскими историками). Народ вздохнул с облегчением, когда на гильотину отправили Робеспьера и провожал его в «последний путь» бранью и оскорблениями. Фильму я ставлю 10 из 10, а обработанным коммунистической пропагандой смотреть не рекомендую: вызовет злобу и ярость. Самое страшное, что еще встречаются такие субъекты, которым коммунистические фальсификаторы мозги промыли основательно.