Благословите женщину

Фильм «Благословите женщину», безусловно, гениальный. Можно даже назвать его шедевром российского кинематографа. Однако при всём при этом он невыразимо, отвратительно мерзотный. Мерзотный именно тем, что всё происходящее в нём выставляет некой культурной и этической нормой. Для начала, главная героиня фильма — это идеальная русская женщина. Очень любящая, послушная своему мужу, не имеющая собственного мнения, всепрощающая (даже то, что прощать нельзя). Она и мать, и хозяйка, и сиделка, и любовница — всё в одном. При этом она умудряется реализоваться как хозяйка и как мать, даже несмотря на то, что ее муж ей не даёт этого делать, но при этом она не ослушалась его ни разу. То есть она настолько идеально русская, что совмещает задачи «быть послушной своему мужику» и «реализоваться как мать» даже при условии, что мужик, чтобы она быть матерью! А теперь тоже из себя представляет наш мужичок, то есть Шунечка. Шунечка — отвратительная, эгоистичная мразота. И не меняется в течение большей части фильма. Нам даже не покажут, как такое существо привлекло к себе молодую девку. Хотя и так все понятно: малолетняя (не было восемнадцати на момент встречи!) девочка в период полового созревания и сопутствующей юношеской наивности поведется на любого «солидного» мужика. Малолеток же так легко впечатлить, у них нет опыта, чтобы понять, какой треш им пытаются впарить. Итак, суровый, симпатичный на лицо, хоть и старый для нашей девочки, военный, видимо, чем-то напомнил девочке отца. Мать, кстати, не хотела отдавать девку за него, это было видно по диалогу. Однако Шунечка все-таки увозит ее в Москву, по дороге сношая в поезде, в Москве начинает всячески ухаживать, чтобы не сбегла раньше времени — покупает туфли, целый отрез на платье, которое она сама же сшила и надела аж после войны, кормит мороженым, показывает метро и зоопарк. Педофилы, учитесь. Наконец, привозит наш Шунечка свою девочку в дальневосточную степь. Там, естественно, вместо жилья разгромленный барак, который надо как-то приводить в порядок. Вернувшись из части, Шунечка требует себе обед и его не волнует, что продуктов нет и готовить не на чем, и негде доставать. Это все бабские проблемы, а у мужика есть право после службы пожрать обед, неизвестно откуда взявшийся. Достань, изловчись, придумай что-нибудь, а чтоб штаны были сытыми! Хоть руку свою отрежь да отвари, как один муфтий советовал. Почему он в этой сцене ведет себя как скотина? Ведь в его поведении не было бы ничего скотского, если бы он так же, не смотря ни на что, исполнял свои обязанности. Но ведь когда ему самому после войны велели заниматься хозяйственными делами и выяснилось, что там надо доставать, договариваться, изловчаться, а просто так никто ничего не дает, ни помещений, ни материалов — Шунечка возмутился! Ему уже и старшие по званию говорят: договорись, дебил, прояви гибкость, смекалочку, никто никому ничего не дает, твоя задача как хозяйственника — именно доставать! Шунечка гордо хлопает дверью и заявляет, что это выше его достоинства. Он военный, поэтому приказы начальства не будет выполнять из принципа. Он их выполняет, только когда они ему самому нравятся. Чем и херит свою карьеру. Новые грани сволочизма Шунечки обнаруживается, когда молодая жена закономерно беременеет, что говорит о том, что взрослый мужик позаботиться о предохранении или хотя бы вытащить вовремя даже не подумал. «Разве тебя меня не достаточно?» — проникновенно вопрошает он. И отправляет девку на аборт. В тридцатые, бладж, годы. Прекрасно понимая, как оно тогда делалось и что ей предстоит вынести. Наверняка предполагая, что она там может умереть от заражения или остаться бесплодной. Последнее с ней в итоге и случилось. Вот так сильно любит. Соседка нашей бабы по койке, спросив ее о причинах аборта, уточняет: «А твой Шунечка, часом, не сволочь?». Уже во время войны наша баба опять залипает на чужих детей — той самой соседки по койке. А потом, как водится, вернулся Шунечка с войны. Заявил, что ему срочно нужна жёнушка, потому что его снова отправлять на какие-то задворки, где опять надо благородить хату. А детей надо бросить, они же чужие, у них мать есть, вот пусть их и заберет. То, что матери до них добираться месяцы и все это время дети будут на попечении старушки, которая, слава богу, согласилась за ними приглядеть — это Шунечке не интересно. Как он без своей обслуги-то да на новом месте. Баба плачет, умоляет, но в итоге бросает детей и едет за своим мужиком. Она же идеальная. Мало того, Шунечка своей бабе еще и изменял. С молоденькой девочкой во время войны. И ей же, жене то есть, еще и рассказал об этом. Без раскаяния, не «прости меня, мол, так тяжело мне было, так страшно, а тут человек живой — ну и потянуло». Нет. «Я, родная, влюбился. Но это прошло, теперь-то только тебя. Ты же не сердишься, нет?» Ну, а она что, она только потекла от его признания, вот он как мне доверяет, вот какая я ему верная жена. Ну как его такого честного да несчастного можно осуждать? «Нет, я даже благодарна этой девочке, что она тебя обслужила, ты же без обслуживания долго не протянешь». Потом нашего Чучелку выгоняют со службы, он психует, болеет, пьет водку, бьет кулачком по столу. Ну чтоб точно все поняли, кто тут настоящий герой, которые штабные и тыловики со свету сгноить хотят. Ему выделяют участок под дом. Строительство дома нам не показывают, но, сдается, этим тоже занималась жена. Остаток своей бесполезной жизни Шунечка починяет обувь и, кажется, даже не сношает мозги своей несчастной жене, хотя это, возможно, за кадром. Так в чем же мораль этого фильма? А вот в чем: ты можешь быть тупым эгоистичным ничтожеством, думать только о себе, жить в свое удовольствие, ломать жизни своим женам и детям, заниматься только тем что тебе нравится, дрочить на свою карьеру, но в итоге залажать даже с ней, с делом всей своей жизни, слать жену на аборт (против ее воли!), изменять ей и признаваться в этом… И тебя все равно будут любить. Просто за то, что ты мужик. А если тебя, такое ничтожество, не любят, это не потому что ты плохой. Это потому что баба тебе попалась неправильная. Не идеальная какая-то. Не русская. Оценку ставлю высшую. Всем смотреть, учиться. Не попадать. 9 из 10

Про женщин, которые просто героини! Просто женщины и в то же время ГЕРОИНИ Вы можете думать, что это хорошие или плохие ситуации в фильме. Он не оставляет равнодушным. И так все и было И надеемся, что как-то все станет лучше с отношением к женщинам на этом свете. И Верочка, и её мама, и Смолина Маша из таких вот верных, любящих, всепрощающих, стойких и складывалась победа, надёжный тыл всех этих военных, которые приходя домой хотят обед. Поэтому низкий поклон. А ещё тут была рецензия. Согласна, что не смотря на то, что фильм уже российского производства, чему я была удивлена, он всё-таки воссоздаёт хоть и частично атмосферу фильмов 'сделано в СССР'. Хочется пожелать всем девочкам мозгов на плечах и состояться как личности в первую очередь. Ведь все в этом мире держится на этих совсем не хрупкие плечах, раз переживают и не такое. И в горящую избу войдёт, и коня на скаку остановит. И мне понравилась эта грань перехода из-под родительской опеки в семейную жизнь, когда ты себе уже не принадлежишь и отдаёшь столько заботы и тепла. Вот это женщины, вот это личности, вот это браво. Не знаю заслуживает ли хоть кто-то такого самопожертвования? 10 из 10

Два героя с разным отношением к жизни. Почему она счастлива вопреки, а он, имея больше, нет? Александр: не хочет быть как все, у него принципы и взгляды на жизнь, он поступает так, как считает нужным. Поначалу все складывалось хорошо: он получил девушку, которая ему симпатична, был заботлив и счастлив. Но не долго, он умеет подстраиваться под разные условия работы, но не под судьбу, решительно ее перестраивает, убирает все 'лишнее'. Прожив жизнь, которая не соответствовала его представлениям, умирает, был ли он счастлив, оценил ли подарки судьбы? Не знаю, но изменение в нем вроде случилось... Верочка: ее главную потребность можно выразить ее же цитатой «если ты меня хоть немножко любишь, если я тебе хоть капельку нужна». Что ей только жизнь не подкидывала, но везде она находила счастье: дружбы, материнства. Отдавала, любила и не переставала ждать любви. Ее жизнь трагичнее, чем мужа, но она была счастливее. Каждый из героев столкнулся с фразой «нет чего-то, придумай где взять, извернись». После нее мечты разбивались, но наступали такие приятные моменты, которых они не ждали и не представляли. Выходило счастье 'вопреки', а не по плану.

История настоящая и честная, простой рассказ, о чьей-то обычной и простой жизни, о чьем-то счастье, о чьем-то горе. Вера – простая девушка, а Саша – простой советский полковник, между ними так сказать проскользнула «искра», притянулись две силы, и соединились в единое целое. И этого, может не видно с первого взгляда, может кажется, будто они чужие друг для друга, непонятные друг другу, но их связывают настоящие чувства, которые не требуют слов, объяснений и криков. Они требуют взгляда, прикосновения и полушепота. Вера – женщина, скромная, деревенская, простушка или может даже глупышка. Но она все понимает, все чувствует и больше того быстро схватывает. Задачи, тут же поставленные, исполняет, прекословит, когда нужно старается молчать. Она безумно, самоотверженно любит своего мужа. Готова за ним идти хоть на край света. Но в жизни ее преследуют темные пятна, как и любого человека, особенно в военное время и в послевоенное тем более. Но она все равно остается «источником света» и в ее лице есть что-то родное и близкое для каждого человека. У Веры нет детей, но ребенок его жены – ее ребенок, а дети ее подруги – ее самые дорогие и самые родные. Такая «большая мама». Или «маленькая мама» ? Александр – муж Веры, прекрасный мужчина, и другого слова нет. Он ставит «на место» свою жену, очень нежно и аккуратно, он рассказывает ей про свои права и про ее, и тут честность такая режиссера, тогда так и было. У мужчины права все, а у женщины только быть любимой. «Шуничка» - офицер настоящий, пышущий коммунистической идеологией, но после понимающий, что все это дрянь, что награды и ордена получают не те отважные люди, которым она полагается по праву, а другие, непонятно кто, шавки какие-то. Перед войной он отталкивает свою жену, как когда-то, военный в рассказе Шолохова «Судьба человека», но нашему герою повезло, он остался жив, но ужасно и дико разочарован в советской власти. Говорухин же, показал все будто так, какими они есть на самом деле. За это ему уже можно отдать низкий поклон. Игра актеров прекрасна и на высшем уровне сдержана, там, где надо, там, где надо - распущена. Сюжет можно назвать кратким словцом – «Одна история из настоящей жизни». «Жить по закону – жить в любви»- вот, собственно, мораль, которую можно вынести из всего увиденного. Наконец оно счастье пришло, наконец, эта радость, которой наградил Бог терпеливую женщину, терпеливую и кроткую Веру. «Благословите женщину» - фильм о нелегкой участи, о нелегком долге, о нелегкой жизни, которая все равно рано или поздно должна превратиться во что-то светлое, ну или хотя бы милосердное. Даже если взять на сравнение польский фильм «Одинокая женщина», столь суров и честен со зрителем, но и «Хеппи энда» мы не видим, а на самом деле он есть, он просто глубже там, чем здесь. Здесь он на поверхности, потому что и фильм сам особо не осложнен не чем, он простой, не сказать плоский, но он плоскость. Смотря этот фильм, каждый постоял на «Плоскости, с переменным углом отраженья». (Аквариум) 6 из 10