ОБЗОР · ДРАМА
2008 · 01:37:36 · ФРАНЦИЯ, ШВЕЦИЯ

Добровольно-принудительно

Добровольно-принудительно
▶  Смотреть онлайн
5.873Кинопоиск
6.9IMDb
6.3Оценка критиков
Год фильма
2008
Жанр
Время просмотра
01:37:36
Подружки-школьницы болтают о пустяках, выпивают и фотографируются в компрометирующих позах. Молодые парни тоже не прочь выпить и экспериментировать в сексе. Молодой школьный учитель старается помочь одному из своих учеников, который подвергается издевательствам от другого преподавателя. Несколько пассажиров автобуса оказываются в заложниках у водителя. Разные сюжетные линии добровольно-принудительно пересекаются друг с другом и объединяются общим желанием всех персонажей выбраться из повседневности и нарушить запреты. Однако в финале каждая из рассказанных здесь историй показывает, что существует граница, которую всё же не стоит пересекать.

СМОТРЕТЬ ОНЛАЙН

СЕАНС НАЧИНАЕТСЯ
Добровольно-принудительно
HD 1080 · 01:37:36
▶  Начать просмотр

КОММЕНТАРИИ

Выделите текст и нажмите «Спойлер», чтобы скрыть его
Комментариев пока нет — будьте первым!

КАДРЫ И ПРОМО

ОТЗЫВЫ КРИТИКОВ

КК
Кинопоиск
Кинокритик
Нейтральный отзыв
'Кента! Кента! Кента!'
'Добровольно-принудительно' повествует одновременно о пяти не связанных между собой на первый взгляд жизненных ситуациях. Фильм начинается со сцены празднования Дня Рождения. Все веселятся, радуются, выпивают и шутят. Но вдруг неожиданно пожилому мужчине в глаз попадает петарда - казалось бы, какая мелочь? Однако он не хочет ехать к врачу: не прерывать же праздник своей внучке. Объявляется название. Далее на наших глазах происходят все 5 сюжетных линий в разном порядке: то две пьяные шведки доканывают мужчину в автобусе, то водитель останавливает автобус, учительница защищает своего ученика от жестокого обращения учителя, два друга в отпуске медленно выпускают свое гомосексуальное начало, и опять же все в конце концов сводится к Дню Рождения. Эта шведская кинокартина показывает нам тонкую грань поведения человека в обществе - любой шаг не в ту сторону может обернуться полным отвержением от 'стада', и тогда уже не будет шанса вернуть себе прежнее звание. 'Добровольно-Принудительно' наглядно демонстрирует непохожих на других людей, их попытки отстаивать свою правоту. Абсолютно все герои разного возраста, внешности и характера. Из всех новелл лишь рассказ о 'двух пьяных шведках', в противоречие другим сюжетам фильма демонстрируют исход следования общественным канонам. Сюжетные линии объединяются в самом конце, но не буду говорить как, иначе неизбежен спойлер. Кому-то может показаться, что фильм показывает шведский уклад бытия, но все же это неверно. Здесь подразумевается весь мир, так что 'испокон шведского' в кинокартине нет. Говоря о минусах: у фильма нет изюминки, нет никакой кульминации, особенностей творческого самовыражения режиссера и самые важные моменты показаны не столь точно, как хотелось бы. Нет, это не в коем разе не влияет на процесс просмотра и интерес, но именно из-за этого картина не может гордо носить звание 'авторской', что здесь было бы далеко не лишним. По сути, 'De ofrivilliga' представляет собой набор короткометражек, разорванных и показанных в разном порядке. Выражение 'добровольно-принудительно' - это так сказать, по собственному желанию, но обязательно для жизни. Хотите жить не как все - ваше право, однако это сложно, и именно в момент отречения от общества 'добровольно' соединится с 'принудительным', после чего существование на Земле станет шахматной доской. Средний фильм на 6,5 из 10. По правилу округляем в большую сторону, получаем: 7 из 10
AA
ackramya
Кинокритик
Негативный отзыв
Фильм-мучитель
Каждому из-нас когда либо в жизни приходилось переживать неприятные моменты и ситуации: воспоминание-раскаяние о плохом поступке, нотации или брань за провинность, выяснение отношений с руководством, наступить на ногу озлобленному на всех человеку, откровения о страстных желаниях и прочее, и прочее. Но невыносимое чувство тяжести от таких моментов угасает и теряется, потому что жизнь полна дел, забот, встреч, идей, друзей, любви и счастья. А теперь представьте ощущение от фильма, который сплошь и целиком состоит из этих самых неприятных моментов, которые тянуться хуже резины! Они удручают атмосферу, приводят в замешательство, все происходящее в какой-то момент кажется абсурдом! В конце каждой пятиминутной сцены глубоко вздыхаешь, а следующая сцена 'лучше' предыдущей. Я не люблю фильмы-мучители. Мне не понравился 'Нью-Йорк. Нью-Йорк', 'Бесчестье'... Потому что эти фильмы про неудачи и неудачников. Потому что в них нет прогресса, в них герои ничего не делают, что бы изменить ситуацию к лучшему, что бы прийти к компромиссу. Я не спорю, в этих фильмах высказываются довольно глубокие идеи, и есть над чем поразмыслить, и может быть мне - наивной девочке - далеко до режиссерских замыслов и философии, но после таких фильмов я чувствую себя как выжатый лимон. И что в итоге - я не хочу смотреть такое кино. Оно для меня не интересно. В Швеции есть талантливые режиссеры, которые создают жизнеутверждающие фильмы (например. 'Шведская история любви', хоть и там полно атмосферы неудач, но это все разбавлено историей любви), и я с удовольствием их посмотрю, если еще не смотрела.

АКТЁРЫ И СЪЁМОЧНАЯ ГРУППА

Виллмар Бьоркман
Лола Эферлунд
Мария Лундквист
Хенрик Викман
Линнеа Карт-Лами
Сара Эрикссон
Сесилия Милокко
Ulf Lundstedt
Лейф Эдлунд Йоханссон
Олле Лияс
Mia Eriksson
Ханна Лекандер
Семеон Нордиус
Maricel Amance
Режиссёр
Рубен Эстлунд
Продюсеры
Эрик Хеммендорф, Филипп Бобер, Томас Эскильссон, Мари Челльсон
Страна
Франция, Швеция

ПОДРОБНЫЙ РАЗБОР

«Добровольно-принудительно»: Шведская драма о конформизме и моральном выборе

Добровольно-принудительно

«Добровольно-принудительно» (оригинальное название «De ofrivilliga») — шведская драма 2008 года, снятая режиссёром Рубеном Эстлундом. Фильм состоит из нескольких параллельных историй, объединённых темой социального давления и моральных компромиссов. Картина исследует, как обычные люди подчиняются коллективным нормам, даже когда это противоречит их совести. Эстлунд, известный своим холодным, аналитическим стилем, показывает повседневные ситуации, в которых герои оказываются перед выбором: следовать за толпой или отстаивать свои принципы.

Фильм состоит из пяти новелл, действие которых происходит в современной Швеции. В первой истории учительница физкультуры (Вильяр Бьёркман) пытается заставить ученицу прыгать через козла, несмотря на её страх. Девочка плачет, но учитель настаивает, считая, что преодоление страха — часть воспитания. В итоге ученица прыгает, но падает и получает травму. Учительница чувствует вину, но оправдывает свои действия педагогической необходимостью.

Вторая история — о группе друзей на вечеринке. Один из них, Ларс, напивается и начинает вести себя агрессивно. Друзья пытаются его успокоить, но ситуация выходит из-под контроля. В конце концов они решают оставить его одного в квартире, хотя понимают, что это может быть опасно. Их бездействие продиктовано нежеланием вмешиваться и портить вечер.

Третья сюжетная линия — о молодом учителе, который на школьной вечеринке танцует с ученицей. Коллеги начинают сплетничать, и директор вызывает его для разговора. Учитель отрицает неподобающее поведение, но под давлением коллектива соглашается, что его действия могли быть истолкованы неверно. Он извиняется, хотя внутренне считает себя невиновным.

Четвёртая история — о женщине, которая находит на улице кошелёк с деньгами. Она хочет вернуть его владельцу, но подруги убеждают её оставить деньги себе, аргументируя это тем, что «все так делают». Женщина колеблется, но в итоге поддаётся уговорам и тратит деньги на себя. Позже её мучает совесть, но она не решается признаться.

Пятая, самая яркая новелла — о группе мужчин, которые отправляются в лес на охоту. Один из них случайно ранит другого. Вместо того чтобы вызвать помощь, они пытаются скрыть происшествие, боясь ответственности. Раненый умирает от потери крови, а остальные договариваются молчать. Финал фильма — общая сцена, где все герои собираются на концерте. Они аплодируют, улыбаются, но каждый остаётся наедине со своим выбором. Режиссёр не даёт моральной оценки, оставляя зрителя размышлять о природе конформизма и личной ответственности.