Война Богов: Бессмертные

Когда-то на днях я решил посмотреть что-нибудь этакое про «Грецию», «полумифическое». Видел «300» с Батлером и Фассбендером, видел «Александр» с Фареллом, «Троя» с Питтом, кое - чего из старого — «Ясон и Аргонавты» (1963), «Геркулес...»(1969) да и как многие неверно сериал «Зена»(1995). Но ни в одном не было тематики «философия Древней Греции». Нет правда, все это было: сила, мужество, отвага, честь и т.д., а вот чего-то не хватало. Я с большим недоверием отнесся к фильму Immortals 2011, который на русский перевели как Война Богов: Бессмертные. Но напрасно. Смысл же фильма и тема, над которой работал режиссер, как далее выяснилось, скрыты именно в слове «Бессмертные». Перевод же фильма звучит как то резко и осуждающе. «Все человеческие души бессмертны, но души праведников и бессмертны, и божественны», — Сократ. Так начинается фильм. Мы должны понимать, что на первый план будет преподноситься незамысловатый сюжет, хитрые психологические повороты, огромные батальные сцены с разбором «тактик» или тема любовного треугольника. В этом фильме эпитет предупреждает, что речь пойдет о том, как правильно поступать, кого любить, и может ли враг стать другом, тема надежды на кого то выше «небес» да и многие другие вопросы, которые могли бы задавать в прошлом. И прежде всего идейный фильм, который я уверен найдет своего зрителя. Да, несмотря на то, что Сингх известен муз. и рекламными клипами, я считаю что фильм удался. В его списке есть также замечательный фильм «Запределье». Режиссер максимально точно передал именно греческие мотивы. Выбрал минимализм в отношении спец. способностей «богов» и размерах и силе минотавра. Здесь боги это сверхсильные атлеты без огромных параметров тела. А минотавр - то ли человек практикующий «культ быка», то ли действительно какой то мутант, прячущий лицо. По идее вот эта вот выдержка в отношении этих моментов и других моментов создает эффект некой реальности. Насчет эпирского лука. Эпир есть, а лука не было. Точнее были, но нет упоминания о каком то мифическом оружии из Эпир. «Был» лук Артемиды, лук Геракла. И как раз он и обладал подобными свойствами. Но все же со стрелами был. Думаю режиссер пытался воссоздать вырезанную сцену из какого то мифического промежутка времени нам неизвестного. Но опять же эпитет фильма говорит, что как бы это фильм не о истории, мифах или сложно интеллектуальных детективах, где порой ощущаешь себя за «шахматной доской». Сократ вполне реальная личность. И режиссер хотел обыграть все эти фантастические истории как что - то полумифическое. И это ему удалось. Отдельно можно выделить физику движений и физ. форму актеров. Они также вписываются в реализм с небольшими спецэффектами. Бои выглядят складно и правдоподобно. В целом фильм оставил хорошие впечатления как и актеры. Заслуживает максимальную оценку за идейность, коих меньшинство. 10 из 10

И хотя названием для своего отзыва я выбрал сарказм, фильм на самом деле мне все-таки нравится. С первого же трейлера было очевидно, что Война богов не пытается стать фэнтези первого эшелона. Это фильм, который во всем пошел по стопам 300 спартанцев – картинке на экране было принесено в жертву многое. На момент появления этого фильма казалось что только один именитый актер задействован в нем – Микки Рурк. Однако, сегодня мы хорошо уже знакомы с ролями Генри Кавилла и Люка Эванса. В виду этого, мне было даже приятнее недавно пересмотреть Войну богов, чем увидеть его впервые из-за актеров, которые мне сегодня очень нравятся. Кстати, наверное мало кто замечал, но Люк Эванс на пару секунд появлялся в 2010 году в Битве титанов в образе Аполлона. Забавно, выходит его за год повысили до Зевса. В фильме, конечно, полно минусов и нелепых моментов вроде того, как всеми признанный сын шлюхи Тисей пафосно рукой отталкивает начальника стражи. Ведь в этот момент он еще не был ни героем, ни спасителем простых людей. Однако, есть в этом кино и кое-что хорошее помимо картинки. Это безусловно царь Гиперион – настоящий античный тиран, обиход которого полон различных пыток от отбивания мужского естества неверным до быка, в котором заживо жарятся наказанные. Последней казни я не припомню в других фильмах, так что некоторые вещи в Войне богов выглядят еще и свежо. Цель его весь прозаична для подобного песронажа – найти мифическое оружие – Эпирский лук, с помощью которого он смог бы завоевать все земли Греции. Лук высвободит титанов из заточения, и Гиперион добьется того, чего он там добивается. Эта завязка сюжета так же демонстрируется зрителю в начале фильма. Примерно того же добивался Ксеркс в 300 спартанцах или Царь Скорпион в Мумия возвращается. Ну и когда все это непотребство случится, вот тут-то и начнется невероятное зрелище боя богов с титанами. На мой взгляд – это настоящий визуальный аттракцион. В кинотеатре смотреть на это было очень приятно. Ну или хотя бы на большом телевизоре. Хотя не обошлось без ложки дегтя и здесь – слишком узко и скромно показали селение людей, родом из которого Тисей. Впечатление создается, что жили там 5 семей и 2 стражника. Не понятно даже, кого шел Гиперион завоевывать. Но в целом фильм удался очень приятным. Красивейшая картинка, отличный злодей, воплощенный Микки Рурком, ну и в целом фентези и мифология – это всегда очень интересно. Фильм не без изъянов, но для кино на такую тематику с бюджетом второсортного боевика получилось вполне достойно. Всем добра! Смотрите только хорошее кино. P.S. Фрида Пинто просто красавица! 8 из 10

Ещё один фэнтэзи-боевик по мотивам древнегреческих мифов - да, звучит до боли знакомо, и для весьма многих зрителей уже надоедливо, ведь даже в наше время мало людей, которые не заражены консерватизмом, и не смешивают с грязью каждый новый фильм, в котором сценаристы позволили себе неоднократное изменение событий литературного первоисточника, особенно, такого, который для многих является чуть ли не ещё более священным, чем для самих древних греков, для которых все эти брутальные сказки о богах и титанах были серьёзной религией - ведь ностальгия штука сильная, а мифы про Зевса, Посейдона, Аида и прочих персонажах, страсти которых кипели на страницах старинных книг, каждый из нас в своё время проходил по школьной программе. И, если злобной критике, выражаемой чаще всего возгласами типа 'Как они извратили все мифы!', подвергся даже весьма качественный и стильный фэнтэзийный боевик 'Битва Титанов' 2010 года (основанный на одноимённой картине 1981 года, так же не очень-то осыпанной лаврами), то у фильма, о котором пойдёт речь, и вовсе шансов не было. Причин на этот раз оказалось ещё больше, нежели в случае с вышеназванным блокбастером и его сиквелом 'Гнев Титанов', вышедшим уже после 'Войны богов' (которую, возможно, во время её выхода, иронично именовали 'Битвой Титанов 1,5'). При неплохом бюджете, в новом фильме, неизвестно какое отношение имеющем к оригинальным мифам (а может, и вовсе использующем имена их героев, создавая с их участием самостоятельную историю); невооружённым глазом заметно, что в проекте, в котором не задействовано, наверное, никаких известных личностей (за исключением старины Микки Рурка, разумеется), используется местами графика, характерная для фэнтэзийного телесериала, нежели для высокобюджетного блокбастера (хотя в таких сериалах, как 'Игра престолов', в сценах с наличием экшна, применялись более качественные спецэффекты), причём это совмещение невысокого качества графики с литрами бутафорской крови довольно близко напоминает начинавшийся годом ранее выхода 'Войны богов' ещё один сериальный суперхит исторического направления 'Спартак. Кровь и песок', и возможность плагиата я не могу исключить, как и возможность нерационального расходования бюджета, в связи с применением не очень дорогих декораций и спецэффектов (впрочем, местами фильм радовал глаз - в общем и целом картина отнюдь не является полным убожеством). Но, несмотря на все противоречия, фильм мне нравится, и дело не только в том, что фэнтэзи-боевики являются моей слабостью - почти все направления в кино я признаю, но оцениваю каждый фильм объективно. 'Война богов: Бессмертные' - прежде всего то кино, которое интригует своим сюжетом со множеством оригинальных ходов, и законов мира, описываемого в этой картине. А это уже немало. Фильм начинается с ночного кошмара девушки-оракула, которая уверена, что её видение сбудется, чему вскоре приходит подтверждение: царь Гипперион задумал выпустить титанов из заточения, что грозит гибелью всему миру. Жители населённого пункта, где проживает отважный Тесей, которого называют бастардом, отправляются прочь из этого места. Тем временем Зевс и Афина, приняв человеческий облик, обсуждают эту же проблему. Гипперион демонстрирует свою жестокость, расправляясь с перебежчиком, в этой же сцене мы можем увидеть такую дикость, как то, что раб отрезает самому себе язык, только чтобы не выдавать тайну бесчеловечному царю ('ох уж этот современный натурализм в кино' - скажут более ранимые зрители, привыкшие к более человечным советским фильмам), цель же царя - магический эпирский лук. Люди Гиппериона учиняют массовую расправу в месте, где Тесей живёт со своей матерью, и, как бы Тесей ни укладывал головорезов штабелями, мать ему спасти не удаётся, как и себя самого, только самого Тесея не убивают, а делают рабом. Побег Тесея вместе с пленными девами-оракулами поражает своим невероятным способом, к тому же, визуально это выглядит как одна из самых зрелищных сцен в фильме, так же выглядит драка Тесея с чудовищем, охраняющим эпирский лук. Боги на стороне людей, идущих против Гипериона, но, несмотря на это, Зевс под страхом смерти приказывает остальным богам не вмешиваться в битвы армий... Посмотрев этот фильм сразу после его выхода в качестве (после просмотра даже пожалел, что не пошёл в кино), а затем, при пересмотре несколько лет спустя на новеньком 3D-телевизоре, я только ещё больше убедился в том, что фильм заслуживает похвалы за свою эпичность и динамику сюжета, и в том, насколько большинство зрителей преувеличивает каждый недостаток подобных фильмов, критикуя их на чём свет стоит. Фильм и не претендовал на Оскар, так чего же ждали все те, кто заранее уверен в том, что фильм полная ересь, но всё равно смотрели, плевались, а потом жаловались на то, что их насильно накормили тем, что им не по вкусу? Конечно, здесь нет такого титанического размаха, как в трилогии 'Властелина колец' и в трилогии 'Хоббита' (последний, кстати, тоже получил в свою сторону немало плевков), но фильм отнюдь не настолько дешёв и не убог, как твердят консерваторы. Это просто то кино, которое приятно посмотреть, когда есть настроение и желание увидеть какие-нибудь эпичные истории, действие которых происходит в глубинах веков; когда хочется увидеть красивые древние построения, древние человеческие отношения, и, конечно же, агрессивные сражения и поединки. Попса? Может быть. Но для зрительного релакса подходит именно это. 10 из 10

Миф гласит, что до появления на земле людей и прочей жизни, там жили боги и титаны, и они сошлись в бою. Титаны были повержены и заточены в горе Тартар. Прошло много времени с той поры, но угроза осталась. Есть особый артефакт, который может освободить титанов и принести разрушения человечеству. И вот появился человек, готовый это устроить. Царь Гиперион и его несметные полчища грозят миру. Боги мешать ему не торопятся, ибо закон не позволяет им лезть в дела смертных. И находится один человек, способный помешать силам зла. Зовут его – Тесей. В этом фильме удачно сошлись разные вещи. Например, противопоставления. У главного злодея есть простые и понятные причины, чтобы делать свои дела. А у главного героя есть простые и понятные причины, чтобы выступить против него. При этом, они чем-то похожи, но, по сути – диаметрально противоположные. Это становится ясно особенно хорошо в развязке событий, когда они оба доходят до пределов своих ролей. Кроме того, у героя есть и другой антипод – один из рядовых солдат, который оказался по ту сторону конфликта, и тоже нужен в сюжете не для галочки. Из этих противопоставлений выходит любопытная деталь. А вернее, хороший вопрос. А могут ли противоположности существовать друг без друга? Правда, напрашивается и другой вопрос. Могут ли они быть в мире, или обречены на смертельную битву? Тесей не верит ни в каких богов, он считает их сказками для детей. Но в рамках этого фильма боги реальны, просто они не показываются людям. И главный из них, он же Зевс, высоко ценит простого смертного Тесея. Герой не верит в богов, и главный бог это знает, но именно этого героя он ценит и ставит выше других воинов, считая его достойным повести за собой людей. Приятно, когда по ходу фильма рождаются всякие вопросы, и в нужный момент они получают ответы. Например, есть четыре юные жрицы, одна из них – провидица. Но она потеряет свою силу видеть будущее, если потеряет другое особое качество – она девственница. Если это случится по её воле, например, то какая будет причина? Она будет, и она весомая. В новом «Конане-варваре» с Джейсоном Момоа и Стивеном Лэнгом, например, была похожая сюжетная деталь. Но там она нарушила ценное правило сюжета, и это, почему-то, никак не повлияло на итог. Здесь логика событий в похожем русле, и не пострадала. И контраст между высокопоставленным оракулом, с которого пылинки сдувают, и простым смертным, тоже любопытно смотрится. При том, что на Тесея очень косо смотрят из-за его корней. Продолжая тему вопросов и ответов, тот металлический бык с костром под брюхом – до поры до времени он служит фигурой, которая бросается в глаза, а зачем он нужен, станет ясно в нужный момент. Но это детали, в общем, получается история о смене устройства мира под влиянием накопившихся проблем. И несмотря на кровопролитные бои, как и насилие вообще, осадок фильм оставляет спокойный, даже жизнеутверждающий. Если опять про удачное сочетание элементов, то прежде всего, очень верный подбор актёров на главные роли. Генри Кавилл атлетичный и подтянутый, каким и должен быть простой, но крепкий здоровьем трудящийся и воин. Люк Эванс величественный и гордый в образе могучего Зевса. Микки Рурк суровый, грубый, и спокойный. Они все и внешне идеально вписываются, и сыграли без вопросов. И это только некоторые из центральных фигур. Простой, но внятный и живой сюжет вложен в шикарную внешнюю форму. И для многих это должно быть главным достоинством фильма. По своей красоте это один из тех, кто может потягаться даже с первыми «Тремя сотнями». Разумеется, тут мало натуры, а много компьютерной графики, но когда она выполнена ярко и аккуратно, приятно смотреть. И вообще, речь не только о сочетаниях цветов и массовках на поле боя. Дело в том, как выстроен кадр, и чем он тут наполнен. Картинка не дрожит, она всегда ровная и отточенная, за это спасибо оператору, который умеет снимать старыми и добрыми, проверенными методами. Без новомодных фокусов. Да и без перебора с замедленной съёмкой. Нет и так называемых «светобликов», которые тоже стали настоящей болезнью дорогостоящих развлекательных фильмов. А есть выверенные сцены, особенно это радует в поединках на мечах. Их не так много, но они выглядят очень эффектно. И движения камеры, и хореография бойцов – полный порядок. И несмотря на то, что картинка отполирована до блеска, сцены с кровавым насилием не уродуют общий вид фильма, а врываются в него, как война в мир. Есть и жуткие моменты, но они не переступают черту. Они не пересиливают общую красоту фильма, они её разбавляют и дополняют. Ну вот, опять две крайности, которые ужились. И даже обидно, что вполне крепкие фильмы терпят неудачи. У них нет высоких оценок от критиков, но тем угодить очень сложно. Но их и зрители обделяют. Тот же «Гнев Титанов» плохим совсем не был, но ни весомой прибыли в прокате, ни заметного энтузиазма от зрителей он получить не смог. «Бессмертные» туда же рухнули. Наверное, много знатоков древних мифов, и новые фильмы на их основе вызывают много спроса к точности изложения. Но много же и тех, кто в мифах не знаток, и даже не особо заинтересован. А любопытные сюжеты, сами по себе, да с шикарным оформлением, тут имеются. 7 из 10