'Генрих, пойдем со мной!'
В 13 минутах этой чудесной картины поместилось не меньше, чем в лучших кинофильмах длинною более часа. Короткометражная драма Йохена Фрейданка учит нас в первую очередь любви к ближнему и способности на самопожертвование. Все мы братья, а значит, все мы чьи-то дети. И не важно, какие у нас имена, фамилии, происхождения, главное, что все мы братья по нотам, или книгам, или разуму. И если кто-то в мире и понимает это, так это дети, еще способные любить каждого всем сердцем, бежать, неизвестно куда за другом, не бояться ничего и, не желая давать кому-то в обиду близких, отважно бороться за них. Вопрос только в том, как быстро придет понимание жестокой реальности, когда дети перестанут верить в волшебные страны, увидев грязный вагон, ехать к котором придется долго и стоя. 'Страна игрушек' вселяет нам уверенность в то, что если захотеть, можно изменить мир к лучшему даже в одиночку, стоит только начать. И когда каждый признает всех детей мира своими, когда в своих соседях по дому или стране мы увидим братьев, тогда в Мире станет куда меньше зла, непонимания и гонения. Однозначно, шедевр! Однозначно 10 из 10
Обыкновенный героизм
Испытания просвечивают душу, так же как рентген – тело, безжалостно обнажая скрытое, чаще дурное – подлость, жадность, трусость. Но именно в испытаниях иногда проявляется подлинный героизм – бескорыстный, подчас незаметный, дарящий жизнь. В канун Второй Мировой соседями по лестничной клетке были две семьи, немецкая и еврейская. В каждой подрастало по сыну. Мальчики дружили. Однажды за еврейской семьей пришли… 14-минутная короткометражка Йохена Фрейданка получила в 2009 году «Оскар», на мой взгляд, не только потому, что лаконично и бескровно продемонстрировала чудовищную бесчеловечность дискриминации, но и потому что подарила надежду. Немецкий мальчик хочет уехать со своим еврейским другом, семью которого депортируют из города. И взрослые в попытке защитить ребенка придумывают Страну игрушек, в которую якобы отправляются родные мальчика. Фильм кристально прозрачен, в теплых коричневых ретро тонах недвусмысленно выражена идея недопустимости ущемления прав человека; одновременно история не линейна, целостность восприятия в ней создают флешбеки. В кадре нет ни боли, ни смерти, но обреченностью пропитаны даже мирные сцены вроде игры на фортепьяно двух мальчиков, сопровождаемые грубыми криками соседей: «Заткнись, еврейское отродье!» Впечатляет значимость мелких второстепенных деталей: жильцы, глубокомысленно заявляющие, что «евреям лучше уехать», сломанный инструмент как символ безвозвратно ушедшего. И мощным аккордом, неслышным за задумчивым перебором клавиш, но вполне ощутимыми, нарастает напряжение, когда молодая немка бежит к станции, надеясь найти среди увозимых евреев своего сбежавшего сына. Мамы везде одинаковы – беспокоятся за своих детей и желают им блага. Хорошие матери рискуют ради своего ребенка жизнью. Хороший человек рискнет и ради чужого. На фоне спокойного течения всего фильма бросается в глаза вязкость последних минут, их определяющее значение - инстинктивный панический ужас матери, потерявшей ребенка - и осознанное мужество женщины, решившей спасти чужого… И две пары рук, которые все еще лежат на клавишах рядом, и музыка, которая все еще звучит, дарят надежду, что настоящий героизм еще встречается в этом мире.
Зачем нужна логика в трогательной истории?
Фильмы о событиях второй мировой войны при должном уважении к истории просто обречены на успех у зрителя и широкий отклик. Потому что тема слишком всеобъемлюща. Хочешь ты того или нет, хотя даже не застал не времена, все же это побочно касается каждого, своя страшная история есть у каждой семьи. В голове не укладывается, как такая мировая трагедия могла произойти, и как люди смогли найти в себе силы пережить войну и мужество жить дальше после её окончания. В то же время режиссер, понимая важность поднимаемой им темы, относится к её воплощению на экран с почтением и тактом. В итоге, как правило, получается весьма качественный продукт. И вроде бы, ввиду всех этих фактов фильм «Страна игрушек» просто не мог оказаться плохой работой. Однако… Однако ж он сделан недобросовестно настолько, что этого просто невозможно не заметить. Как бы ни была возвышена идея короткометражки, форма слишком очевидно провисает в угоду содержанию, а действительно хорошая картина должна быть гармоничным и слаженным организмом, где идея и её воплощение живут в мире друг с другом. И если историю матери сыну о путешествии друга-еврея в страну игрушек можно ещё списать на растерянность и увидеть в этом необдуманную глупость, то финал истории является ничем иным, как грубой ошибкой режиссера. Просто не могло быть такого поведения матери, если она не знала о местонахождении своего сына. Вначале появляется недоумение, как же так произошло, а потом разочарование от понимания, что это банальный прокол. Увы, все эти огрехи мешают воспринимать в общем-то неплохой фильм. Идея короткометражки кристально ясна и благородна. Сохранение человечности и милосердия даже в самых трудных и опасных ситуациях. Спасение чьей-то жизни в обход политики государства. Крепкая наивная дружба без оглядки на национальность, социальное положение, идеологию и все эти глупые взрослые предрассудки. Задумка снять об этом картину на 14 минут сама по себе хороша, но почему же так некачественно её исполнение? Психология человека так устроена, что судьба частных лиц будет волновать зрителя куда больше, чем судьба миллионов. К двум-трём лицам проще привязаться, их узнаешь, с ними переживаешь их беды и радости, их любишь, в то время как миллионы таких же – это слишком обезличенно, это масса. На этой психологической особенности и строится «Страна игрушек» - сосредоточение внимания на одной вымышленной истории с двумя милыми пареньками, отчаявшейся матерью и обреченной еврейской парой. Складывается ощущение, что режиссер просто манипулирует на свойстве людей сопереживать и настолько уверен в беспроигрышности своего метода, что принимает решение даже не напрягаться на выстраивании более-менее сносного сюжета. Хорошо, если фильм вдохновит зрителя на просмотр более глубоких и продуманных работ на схожую тематику, а возможно и на расширение познаний в жуткой истории мировой войны. Например, на прочтение биографии какого-нибудь праведника мира, ведь история любого из них будет, уж поверьте, куда интересней, поучительней и правдивее, чем увиденная «Страна игрушек». 5 из 10
Твори добро
Как же хороши короткометражные фильмы! За 10-15 минут можно получить такую же порцию эмоций, узнать такую же историю, как и за полновесные 1,5-2 часа классического кино. Вот и здесь зритель знакомится с историей одной немецкой семьи, одним днем из её жизни, который, несомненно, стал переломным. Ключевая идея всей работы - это добро. Нужно уметь делать добро, не бояться совершать хорошие поступки несмотря ни на что: на опасность, на моду времени, на политику государства. Ведь у главной героини был выбор: поступить формально правильно и унести с собой тяжкий груз на душе или поступить по совести и взять на себя ответственность и страшный риск. Возможно, многие бы в то время выбрали на её месте первый путь, и нельзя их судить за это - уж слишком страшными были эти годы в Германии... Однако характеристика настоящего человека - гуманизм без границ: политических, религиозных, страновых и национальных. Возможность помочь нуждающемуся в помощи человеку должна всегда претворяться в реальную помощь - вот девиз этого фильма. Наверное, нет необходимости судить о том, могла ли произойти такая история в реальности, была ли она единична или нет - политика Третьего Рейха создавала ужасные условия, в рамках которых люди не могли существовать, поэтому и совершались порой действительно невероятные героические поступки. Именно о таком героизме в масштабе одной семьи, добром поступке, основанном на материнской любви к человеку и братской дружбе, рассказывает нам этот фильм! 10 из 10
Обман и выбор
Тяжкий выбор Мы ищем спасение во лжи, Ведь правда счастье не всегда приносит, Спасение, спасение ищи во лжи! Перед каждым родителем однажды предстает выбор, говорить ли своему ребенку правду, которая впоследствии может оказаться разрушительной для его сознания. Такой выбор был и перед героиней ( Матерью Генриха) короткометражной ленты “Страна игрушек”, говорить ли горькую правду сыну о том, что его еврейского друга, а также его маму и папу, забирают в концлагерь или же воспользоваться спасительной ложью. Дети же ничего не ведали о глобальной жестокости диктаторов, во всяком случае Генрих, которому не грозили “лагеря пыток” лишь потому, что ему якобы повезло с национальностью. Еще будучи неготовыми к жизни, эти дети крепко сдружились, да, именно так рождается настоящая дружба с самого детства. Но политика Гитлера в годы фашисткой Германии диктовала свои правила, в этих правилах не было места дружбе и состраданию, колесо “военной машины” закрутилось, и под ударом были все. Начало жестокой войны, а перед германской женщиной Марианной Мейбнер стоял тяжкий выбор, ведь вероятно что ее сердце дико трепетало от одной мысли: “дружба Генриха и Давида будет прервана таким образом, когда еще будучи детьми они бы познали гнев ужасного тирана, которого мотивировало желание господства над всем миром”. Страна игрушек или ложь-ложь-ложь Не стоит осуждать Марианну за то, что она как волчица из повествования Киплинга хотела защитить чужого ребенка, многие матери поступили бы также. Режиссер Йохен Фрейданк показывает Марианну Ракшой-сатаной, сильной женщиной в мире жестокости. Такая незамысловатая идея послание тысячам, нет миллионам матерей, чтобы в них вечно жило материнское чувство, а следующий посыл в том, чтобы не было различий между национальностями, чтобы национализм не путали с патриотизмом. Эти и многие другие факты кинокартины дают пищу для размышлений, дают правильную мотивацию – быть человечнее, ведь люди рождаются людьми, а становятся монстрами, выбирая путь монстра. Страна игрушек и декорации одетые в фашистскую Германию всего лишь фон, ширма, за которой многое можно разглядеть. Что до Генриха и Давида, то фильм после жестокого вступления, возможно порадует во время эпилога, который вы посмотрите со слезой на глазах.
Кратко и в точку...
Минимум времени максимум художественных образов. Сюжет про сказку, придуманную для детей в военное время, для сглаживания неадекватной реальности уже не раз встречался в кинематографе. Но раскрытие его в этой ленте удивительно образное и точное. В поведении немки выражена обычная обывательская позиция, мы молчим, пока непосредственно нас не касается тот или иной вопрос. Но все-таки наступает момент, когда нужно определиться: с кем ты, и тогда от ответа не уйти. Достойное произведение, атмосферное и глубокое. 10 из 10
НТ
Николай Таранцов
Кинокритик
Позитивный отзыв
Невинный обман в оправдание преступной правды
Фильм Йохена Фрейданка «Страна игрушек». Короткий фильм на очень серьёзную тему. Геноцид евреев во время второй мировой войны. Непростой фильм, всего на четырнадцать минут экранного времени ушло четыре года подготовительных работ. Никаких дорогих декораций, никаких спецэффектов, только работа режиссёра и актёрская игра на уровне обнажения нервов. И, как по мне заслуженный «Оскар» 2009 года за лучший короткометражный фильм. Итак, нацистская Германия 1942 года. Два мальчика, два друга Генрих Мейснер и Давид Зильберштейн, не только живут по соседству, но и оба, увлечены музыкой. А за окнами происходят неприятные вещи, то чего детским умом не осмыслить, /как по мне такое и в взрослых мозгах не очень то укладывается/. Генрих немец, Давид еврей. А что было с евреями в нацисткой Германии мы знаем. Чтоб не травмировать психику ребёнка мать Генриха придумывает страну игрушек, куда в скором времени должна переехать семья Давида. Да не так всё просто. В нашем мире. Потому как игрушки то разные бывают. Кто играет оловянными солдатиками. Кто настоящими солдатами. И придумал великий диктатор страну игрушек, свою страну. И разделил он жителей своей страны на низшую и высшую расы, на сверхлюдей и быдло, которое подлежит уничтожению. Но ему показалось своей страны мало, и он пошёл с войной на другие страны. Дабы и там навести свои порядки. Мы забежали вперёд, этого в фильме не было, это уже история, вот только без понимания истории невозможно настоящее. Потому как иногда история повторяется. Говорят, история повторяется в виде фарса. Не верь. История повторяется в первозданном своём виде, в виде боли и крови. Почему? А только потому, что мы люди не учимся на своих ошибках, и человеческое общество не учится на своих ошибках. А Генрих решил поехать с другом в страну игрушек. Ведь они братья по крови. Духовные братья по крови. Скажешь, не бывает? Бывает. Должно быть. Потому как все мы дети одной земли. И кровь у нас одного цвета и боль мы чувствуем одинаково. И для счастья нам всем не так уж много надо. Только не спрашивай, что нужно для счастья. Я же сказал не так уж много. Не было б войны, а там разберёмся. Только не было б войны.
HH
HakunaMatata_24
Кинокритик
Позитивный отзыв
Кто выбирает, кому отправиться в страну игрушек, а кому остаться? А мать, она всегда МАТЬ, хоть немецкая, хоть еврейская, хоть для своего ребёнка, хоть для чужого.
Неделя просмотра мирового короткометражного кино. Фильм 4-й. Германия. На самом деле этот фильм, был самым первым из списка выпавших мне короткометражных фильмов мирового кино. И посмотреть мы его хотели первым. Но потом прочитав аннотацию, решили, что оставим его просмотр на памятную дату 22 июня, дату начала самой страшной войны за всю историю человечества. Сегодня как раз такая дата, прошло ровно 80 лет со дня начала ТОЙ войны, перевернувшей жизнь и сломавшей судьбы многих сотен миллионов людей нашей планеты. И может даже к лучшему, что этот тяжёлый фильм длится всего 13 минут 50 секунд, потому что будь он длиннее, думаю посмотреть его полностью могли бы не все зрители. Очень страшно осознавать, ту витающую в воздухе жестокость, которую пережили люди в концлагерях. А здесь за эти коротенькие 13 минут 50 секунд (хотя основного действия всего на 11 минут 12 секунд, остальное - музыка), показана целая жизнь, и целая сломанная судьба двух детей одного возраста. Сильный фильм. Впечатлительным или эмоциональным людям лучше всего его не стоит смотреть. Ведь это короткий эпизод из жизни германских евреев, которых решили отправить в дальнее путешествие. Прочь от «чистокровной расы». Фильм откровенно мрачный. В нём просто нет светлых сцен, и даже фрагмент, когда несчастная женщина выбегает на улицу найти своего сына затемнена. Я надеюсь что такова задумка режиссёра. Показать внутреннюю тьму несчастных людей, которые вынуждены каждый день проводить в страхе перед будущим. Каждое мгновение может прозвучать приговор «еврей». И человек прекрасно понимает где он окажется после него. А история. История про две семьи. Точнее, двух детей. Один - будущая гордость немецкого народа, истинный сын арийской крови. А вот второй мальчик, тот самый 'пресловутый' еврей. И его семью собираются перекидывать из города в специальные лагеря, известные своей печальной историей, и жестокими надругательствами над людьми. Молодая женщина, которая боится за своего ребёнка, и не хочет, чтобы он слишком рано познакомился с... не всегда справедливыми миром, решает обмануть сына. Она рассказывает ему про то, что его друга с семьёй отправляют в страну игрушек, где им будет очень хорошо. Разумеется, что мальчик тоже хочет туда. Но ему нельзя, ведь страна находится слишком далеко от дома. И мама будет переживать и плакать. Ну как тут ослушаться? Представьте что вам около семи лет. И вы счастливы. Вы играете на пианино, общаетесь с лучшим другом, просто живёте. В детстве, ребёнок чист и лёгок, как воздушный шар и кажется, что никакая грязь мира не может его запятнать. Но потом, потом свой ход делают взрослые. А взрослые вечно всё портят. Они говорят, что избранные дети отправляются в «страну игрушек». Всем остальным же - придётся влачить обычное, жалкое существование. Есть. Пить. Просыпаться по утрам. Интересно, кто делит нас на достойных и не очень? Сразу хочется сказать, что тема безумно сложная, испачканная слезами, кровью и пеплом. Стремительный темп картины, поочерёдно кидает в нас то одну, то другую часть рассказа, смешивая прошлое с будущим. Вот две обычные семьи (немецкая и еврейская) в буднично-домашней обстановке наблюдают за фортепианной игрой своих детей. А вот уже еврейскую семью запихнули в поезд смерти, словно скот. Мать с сыном незатейливо болтают на кухне. А через пару секунд, мать мечется в поисках своего ребёнка. Конечно, за прошедшие годы созданы десятки более зрелищных и впечатляющих картин на ту же тему. Но как тут судить? По количеству показанных мучений? Хочу отметить достойную игру Юлии Ягер в роли Марианны, не громкий, но великий героизм поступка этой женщины. Ибо все достойны жить и дышать. Безумно жаль, - маленьких, взрослых, и наших, и ваших, жаль - все народы и страны, которые затронула война. Никогда не иссякнет беззвучный вой Земли по своим детям. В гуле проводов на ветру, жасмина за окном, скрипа снега под нашими ногами - в каждом мгновении сегодняшней жизни до сих пор отголосками звучат Те голоса. Выбор есть всегда. Есть что-то в нашей груди и голове, отличающее нас от уподобления диким животным. Нужно помнить об этом. Атмосферный, сильный, короткометражный фильм, который заставляет задуматься. Даже и не знаю что больше заворожило меня в фильме. Сама идея, и самоотверженность героев, которая показывает одну простую как сама жизнь истину - не все немцы были фашистами. Не все фашисты ненавидели евреев. Были среди них и честные люди, которые действительно верили в величие своей страны. Которые мечтали о том дне, когда Великий Рейх сможет дать им великое будущее. О, эти замашки Империи. Пожалуй, что немцы как никто другой из европейских народов способны понять имперские замашки славянского мира. Наши народы всегда тянутся к величественному, и масштабному. К тому, что будет захватывать дух. За эти короткие минуты фильм не просто погружает нас в эту атмосферу ненависти и презрения к еврейскому народу. Он показывает нечто большее. Глубокое. Сильное. Когда мать ищет взором своего ребёнка в поезде, где несчастные люди стоят прижавшись к друг другу, я невольно осознала, что это всё неправильно. Не должно так быть. Неправильно это. Не по-человечески. И не может один человек возвышаться над другим, так как все мы равны в этом мире. Жуткий фильм. Ошеломляющий. Бьющий в самое больное место человека - в его душу. Заставляет испытать ужас от того, что некогда пережили наши предки. Прочувствовать в полной мере то, как выглядели и вели себя палачи, уверенные в своей безопасности и безнаказанности. Считающие, что творят праведное дело. Офицер в военной форме, целующий руку матери, и говорящий, что её сын такой же прекрасный, как и его мать. Который отправляет людей на верную смерть. Хладнокровно, и уверенно. Это страшно. Я рада, что посмотрела этот фильм именно сегодня, в эту страшную для России и всего мира дату. Есть над чем подумать, есть что анализировать, и поискать литературу на эту тематику. Как точка отрыва фильм очень хороший. И в очередной раз доказывающий то, что порой короткометражка способна передать намного больше, нежели полноценный фильм на 2,5 часа, когда порой ты уже думаешь только об одном - да когда же всё это закончится. К просмотру - обязателен... 10 из 10
Хорошая идея, бессмысленный сюжет
Обычно не принято писать негативные вещи о трогательных военных фильмах, но после просмотре немецкой короткометражки 'Страна игрушек' мне действительно захотелось написать свое мнение. Плюсы: Плюс здесь только один- это сам сюжет, а вернее то как история заканчивается. Минусы: А вот минусов будет побольше. Во-первых, не понравилось актерская игра мальчика играющий по сюжету сына главной героини. Конечно, от ребенка нельзя многого требовать, особенно если в кадре он всего несколько минут, но допустим смотря 'Малыша' Чарли Чаплина, ощущения, что маленький актер не доигрывает не появлялось, хотя по возрасту он был младше. Во-вторых, совершенно обескуражила история про страну игрушек. Поначалу, прочитав описание я подумала, что будет, что то на подобии 'Жизнь прекрасна' где герой Роберто Бениньи на всем протяжении пребывания в Освнциме, рассказывал сыну, что это такая игра где победитель выигрывает танк. Здесь же, мать называет смертные камеры куда отправляют семью лучшего друга мальчика, страной игрушек тем самым вызывая желание у малыша поехать туда. Это факт показался мне ужасным, так как вместо того, что бы отбить у сына всякое желание поехать туда, она наоборот рассказала ему детскую фантазию всех детей. Конечно, что бы не пугать сына отъездом друга в ужасное место, она могла и не говорить страшных вещей, но мать могла просто сказать, что его друг переезжает в другой город. А в-третьих, разве нацистский охранник не видел, что у друга мальчика была приклеена желтая звезда на груди? Ведь перед тем как ее сорвали, мальчик минуту стоял к ним лицом. В итоге, потенциал у картины однозначно был, но отсутствие логики в том, что мать назвав Освенцим страной игрушек и вызвав тем самым желанием у мальчик любой ценой попасть туда, чуть не потеряла его, заставляют принимать 'Страну игрушек' не как военно-трагический фильм, а как картину о человеческой глупости, пусть даже и с замечательным концом. 6,5 из 10
ГВ
Георг Вандалов
Кинокритик
Негативный отзыв
Страна игрушек: Ложь во спасение или во вред?
Кино, которое получило «Оскара», а значит, по определению считается чем-то выдающимся. На деле же перед нами — очередная слезливая агитка, спекулирующая на теме Холокоста. Красиво, трогательно, но при ближайшем рассмотрении — шито белыми нитками. Сюжет, как говорится, простой как мычание. Германия, нацисты, евреев увозят «в лагерь». Маленький немецкий мальчик дружит с маленьким еврейским мальчиком. Когда за соседями приходят, немецкий мальчик хочет ехать с другом. Его мамаша, чтобы спасти сына от истерики, на ходу выдумывает сказку, что евреев на самом деле везут не в концлагерь, а в некую волшебную «Страну игрушек». И вот тут начинается главное. Мальчик, будучи ребенком, в эту чушь, естественно, верит. А потом под конец все плачут. «Оскар» в кармане. А теперь давайте включим мозг. Вся эта душещипательная история держится на двух крайне шатких столпах. Первый — это непроходимая глупость матери. Вместо того чтобы объяснить сыну, пусть и в доступной форме, что происходит что-то страшное и с другом надо попрощаться, она врёт ему про сказочную страну. К чему это приводит? К тому, что её собственный ребёнок, наслушавшись сказок делает глупости. Гениальный педагогический ход, ничего не скажешь. Второй — это не менее непроходимая тупость гестаповцев. Надо понимать, что Третий рейх — это была не банда анархистов, а машина. Машина, где всё было посчитано, записано и запротоколировано. И когда на пересыльном пункте вдруг обнаруживается лишний ребёнок, которого нет в списках, или, наоборот, не хватает того, который должен быть, — это ЧП. За это ответственным лицам головы бы поотрывали. В итоге вся эта «драма» — не более чем сентиментальная сказка. Красивая, да. С хорошими актёрами, с правильным посылом про «человечность в нечеловеческих условиях». Но построенная на абсолютно неправдоподобных допущениях. Это не история про реальных людей. Это — фестивальная поделка, рассчитанная на то, чтобы выжать из зрителя слезу. За попытку и актёрскую игру — 6 из 10
КОММЕНТАРИИ