Последний урок

Сюжет фильма прост как 2х2. Показываемые в нём события не являются чем-то удивительным. Типажи всех персонажей привычны. Единственным 'ненормальным' персонажем здесь является сам преподаватель, который в предельно жестокой манере отказывается терпеть нападки малолетних скотов в свою сторону и ставит их на место. Несмотря на весьма короткий хронометраж фильма вскрывается пласт проблем обществ победившей демократии. Тут и дикие малолетние подонки, которые (увы - и это правда) зачаты такими же безответственными негодяями, самоустранившимися от их воспитания и считающими предоставление пищи и крова всеми своими родительскими обязанностями (в чём тогда отличие от детдомов, спрашивается?). Это именно тот контингент, который после того, как отпрыски наворошат 'дел' визжат, что 'он был примерный мальчик!'. Однако статистика уже готова лопнуть от таких 'муханеобидчиков', количество которых в свободных от 'кровавой гэбни' счастливых обществах растёт и растёт. Тут и тупоголовые и лицемерные чинуши, готовые на любую подлость ради того, чтобы 'пресса не узнала!'. Тут и вообще образ той импотентной деидеологизированной госмашины, которая не способна ни на что, кроме как плодить внутрисоциальные кризисы. Тут и образ толпы соглашателей и соплежуев с наглостью реально 'понаехавших' мигрантов, которые в чужой стране устанавливают свои правила и презирают коренное население, с налогов которых получают свои пособия по безработице, на которые наркоманят и занимаются иной маргинальной движухой. Конечно, в случае с западными странами это в чём-то и эффект бумеранга. Никто не просил их вмешиваться во внутренние дела Африканцев, Азиатов, коренных Американцев, Австралийцев и т.д. В общем фильм из простой школьной драмы превращается при таком рассмотрении в драму общесоциальную. Школа на минималках, которая должна была снижать опасность выпадения подростков в преступность, стала для них болотом, в котором они и обучаются преступному 'ремеслу'. В общем такие школы, в которых учитель - прислуга, являются почвой для взращивания будущих героев другого французского фильма - 'Ненависть'. Толпы 'Винсов', 'Юберов' и 'Саидов': вот результат деятельности таких школ. Мы точно хотели подстроиться под образовательные стандарты 'передового запада'? Ну, судя по ежегодным 'колумбайнам' в наших учебных заведениях, результат закономерный - 'подстроились'! И пока, судя по всему, этот киноурок не пошёл впрок для чинуш из министерств образования во всех странах победившего феминизма, толерастии, рукопожатности и мультикультурализма. Импотенты обречены на вымирание. Правда, возможно скоро и термин импотенция заменят каким-то менее 'оскорбительным' для нерепродуктивных меньшинств с дебильной улыбочкой на лице...

Этот фильм я решил посмотреть после вышедшего в 2011 году 'Учитель на замену' и в принципе я доволен своим выбором. Меня всегда радовали хорошие задумки и сюжеты. А социальная тематика - это не снять фильм про пару плохих парней. Школа - место где дают первые уроки. Но с каждым годом положение ухудшается. приходят новые поколения, более разбалованные, более жестокие и циничные. Учительница Соня медленно доходит до предела от издевательств своих учеников из неблагополучных семей. Но однажды ей выпадает шанс сделать так чтобы ученики её слушали. В фильм показаны проблемы расизма, религиозной дискриминации, сексуального насилия, этнических конфликтов, эмансипации, отношения отцов и детей, и подростковой жестокости. Кому-то покажется что на самом деле это просто удержание заложников. Но это не так. Ведь учитель до последнего верит что сможет помочь своим воспитанникам стать на правильный путь. Почти все окружающие расцениваю все как действия психопатки. Никто не хочет предавать внимания проблеме, потому что никто не знает как её решить. Если так пойдет и дальше то вместо школ надо будет строить тюрьмы. И проблема эта конечно не только Франции, но и многих других стран. Пока дети будут впитывать насилие и жестокость жизнь не станет лучше. Сегодня он принес в школу пистолет, а завтра убьет десятки невинных. И это уже происходит, зло вокруг нас. Вы не столкнулись с этим, но как насчет ваших детей или внуков? Что ждет их в школе через 10 или 20 лет? Сюжетная линия в принципе держит в тонусе да и фильм не слишком длинный, поэтому особо заскучать не придется. Игра актеров также не вызывает замечаний. Обилия музыки я не услышал но последний трек грустный и проникновенный что соответствует концовки. Фильм наводит на много разных мыслей и каждый поймет что-то для себя. И может кто-то захочет стать учителем и помогать заблудившимся в дорогах жизни подросткам, но это ведь всего капля в море... Концовка не оставит вас равнодушным и думаю вы будете смотреть титры до конца. Они пришли, они усвоили последний урок как нельзя лучше. Вполне заслуженно 9 из 10

Фильм «Последний урок» затрагивает сразу несколько острых социальных проблем: религиозной и межнациональной вражды, дискриминации, насилия, жестокости, равнодушия. Несчастная, измученная, загнанная в угол, отчаянная, разбитая женщина – Соне Бержерак действительно сочувствуешь. Уход любимого человека, молчание и игнорирование со стороны начальства, непонимание и нежелание учеников слушать и слышать доводят героиню Изабель Аджани до нервного срыва. Уставшая от унижения, женщина решает провести этот урок по-другому. Научить детей уважению, увы, получается только насильственным методом. Слушая рассуждения учительницы на злободневные вопросы по мере просмотра фильма я не раз отмечала про себя – она права. Увы, большинство из ее заложников-учеников никак не могли понять, что это такое она говорит об уважении к другим? По их мнению, оскорблять национальность, пол и религию – это неправильно. Конечно, но не делают ли они то же самое, прикрываясь маской «мое мнение», показывая полное отсутствие объективности? О каком здравом смысле можно говорить с людьми, мораль, принципы, убеждения которых основаны на насилии и издевательстве? «- Сидеть рядом с девкой! Как можно?! Здесь дело в уважении! - Я не понимаю. Вы не можете сидеть с девочками, но можете с ними спать. Вы делаете это из уважения? Я не понимаю» Особо из учеников хочется отметить Навель, которую сыграла Соня Амори. Откровенный рассказ смелой девушки о детстве и ее действия не могли оставить меня равнодушной. Вернемся к уроку. Проходит время, которое мадам Бержерак не теряет даром – она не оставляет попытки воззвать своих учеников к совести, озвучивая то, что поймет каждый родитель и не только родитель. Она слезно просит, умоляет детей об этом. Отдельно хочется коснуться темы родителей героини Изабель Аджани. Пожилая супружеская пара, отрекшаяся от своей дочери из-за религиозных убеждений, была использована как последний, контрольный аргумент сдаться, который поразил мадам Бержерак прямо в сердце. Слова и голос, сломавшие ее. Подводя итог, скажу: финал был неожиданным для меня и удивил. Хорошо, что снимают такое кино – пробуждающее сознание, говорящее о проблемах, открывающее глаза, отражающее чувства. Фильм однозначно хорош и стоит просмотра. P.S. Обратите внимание на последние сцены – родителей и эпизод под открытым небом, это было сильно. 10 из 10

Вообще-то я не собиралась любить Францию. Но по иронии судьбы я настолько увлекаюсь тем, что 'производит' эта страна, а в частности - французским кино. Я люблю такие фильмы - они не дают мне думать о чем-либо постороннем, кроме как концовки и некоторых фраз, засевших в голове так глубоко, что становится невыносимо носить все эти мысли в себе. Это сложно - браться за психодраму для 'подпитки' ума, нужно думать, а что же в этой конкретной картине такого животрепещущего? Здесь мне думать долго не пришлось. Все слишком открыто, болезненно, искренне по-настоящему. Я смотрела фильм почти год назад, не помню ни одного имени, но это не суть важно. Можно подставить сюда кого угодно, но смысл не изменится. Я долго думала, почему у картины такое название. Это был последний урок учительницы в её жизни? Это был последний урок, которые дети получили от нее? Это был последний урок перед тем, как общество осознало свое чудовищное поведение? Это настолько наболевшая для меня тема, что, возвращаясь мысленно к героям, у меня сжимается сердце, потому что подобное я вижу, я наблюдаю, я живу с этим постоянно. Здесь есть моменты, которые мне не позволяет затрагивать мое положение, - тема иммигрантов. Особенно потому что я живу в Москве, особенно из-за тех людей, с которыми я имела несчастье познакомиться. Но не понять и не обозначить весьма ясный намек невозможно - почему иностранцы ведут себя так развязно в чужой стране, а граждане вынуждены отмалчиваться и терпеть подобные беспорядки? Но самое ключевое в фильме - отношения полов. Это проходит красной линией на протяжении всего сюжета. Многие мне скажут, что в моей крови слишком много клеток феминизма, но я не могу мириться с подобным, это задевает меня. Так что же? Неужели у меня не может быть своего мнения? Неужели я должна молчать только потому, что я женщина? Сколько раз мне приходилось сталкиваться с самодовольными выражениями в духе: 'Молчи, женщина,... ' Чем обусловлена эта аксиома 'возвышения мужчины'? Ни один из тех мальчишек не пытался в жизни прикрикнуть на мать, обвинить её в глупости, заставить замолчать. Женщина воспитывает ребенка, женщина закладывает в него все ценности и нормы, женщина делает из него индивида, способного вписаться в наше общество. Можешь назвать меня су*ой, потому что я говорю то, что у меня на уме. Но, думаю, тебе было бы гораздо приятнее, если бы я тихонечко сидела и улыбалась. Они не могли принять то, что учительница может заставить их повторить её слова, оставить в их разуме свои мысли. Для них было неприемлем хотя бы тот факт, что женщина пытается их чему-то научить, что она вообще каким-то немыслимым образом может возвышаться над ними. Так что же? Неужели я не могу говорить того, что говорю? Тебя оскорбляет смысл, который я пытаюсь донести до тебя? Они не могли принять её победу - моральную, физическую, любую - для них это было противоестественно. Они не могли понять, что девушка может сидеть рядом с ними, сидеть как бы наравне и не опускать глаза от стыда, не молчать, а действовать. Для любого мужчины сейчас принять превосходство, пусть малейшее, но все-таки превосходство - это своего рода унижение, оскорбление его величественного эго. Если ты обратишься к истории, ты увидишь этот общепринятый двойной стандарт в обществе: чем больше у парня сексуальных связей, тем лучше, у женщины тоже может быть много мужчин, но в этом случае она только шлю*а. Почему эта связь способна повергнуть в грязь женщину? И в то же время, это возвеличивает мужчину, дает ему гордое прозвище 'мачо', 'самца', да что угодно, но исключительно с оттенком возвышения. Женщину же это обрекает на упреки и косые взгляды. Но это же ОДНО И ТО ЖЕ, это называется одним словом, но почему-то по-разному трактуется. Почему церковь объявляет блудницей ту, у которой была интимная связь с мужчиной до супружества, но кто этот мужчина, почему его не привлекают к ответу, почему на него не ложится никакая тень? Те ученики изнасиловали одноклассницу, но стыдились и брезговали сидеть с ней рядом по причине её 'зараженности', порочности. Но кто её мог бы заразить и обесчестить? Так это же они и только они! До этих моральных уродов не доходило, что это они гипотетические рассадники заразы и грязи, они нечисты, но не девушки. Я не понимаю, почему это считается нормальным: парню это сходит с рук, а девушку клеймят позором. Когда я прочитала 'и неожиданно во время урока раздается выстрел...' в описании фильма, я не ожидала, что все так обернется.

Мадам Бержерак работает учительницей в школе для неблагополучных подростков. Из-за постоянного морального давления с их стороны, она, будучи очень чувствительной и сердечной натурой, очень тяжело переносит их издевательства, подшучивания и непрямые, но всё же неприятные угрозы. Но она понимает, что педагог должен уметь общаться с подростками, и чтобы хоть как-то сохранять спокойствие, перед уроком она принимает антидепрессанты. Но в один день она не выдержала. Когда из сумки ученика выпал пистолет, у мадам Бержерак как будто щелкнул выключатель терпения - она схватила пистолет и, не желая отдавать его, случайно выстрелила в ученика.… С этого момента не только ученики стали заложниками мадам Бержерак: она сама стала заложницей обстоятельств. Несмотря на плачевность ситуации, она увидела, что впервые дети ее слушают. Пусть у них не было выбора, но она почувствовала, что возможно хоть теперь сможет как-то достучаться до них, пробить стену подросткового максимализма. Дальнейшее развитие событий не стоит описывать столь детально - большую роль играют эмоции и чувства героев. Смотря фильм, я понимал, что мадам Бержерак пыталась научить детей толерантности силой, используя страх как катализатор, но я задавался вопросами: «Приемлем ли такой метод? Действенный ли он?». Рассказывая о Мольере, мадам Бержерак упомянула, что последним его произведением был «Мнимый больной», что, как мне показалось, было неслучайным - каждый человек, а в особенности человек, претерпевший немало плохого в своей жизни, склонен обвинять в своих бедах кого угодно, кроме себя. Аллюзия к этому произведению, наверное, говорит о том, что все мы, как «мнимые больные» стремимся выместить свою боль на других, не задумываясь, что, преувеличивая свои душевные «болезни», мы «заражаем» других еще более тяжелыми эмоциональными травмами. Очень интригующим и, как мне кажется кульминационным, был момент, когда пистолет взяла одна из учениц и произнесла сильную фразу «Если я отдам ей [учительнице] пистолет - мы все выйдем, и тогда… что тогда?? И будет все как раньше? Я хочу, чтобы мы навсегда остались в заложниках...». Она понимала, что кто-то, наконец, должен как-то не на словах, а на деле повлиять на этих отмороженных парней, которые травили жизнь ей и другим ученикам долгое время. Было больно представить, как тяжело пришлось девушке, которую изнасиловали, как трудно было Мехмеду терпеть тычки хулиганов за то, что он хотел защитить преподавательницу от очередного изнасилования. Концовка фильма была не то, чтобы неожиданной, но все равно не до конца понимаешь: удалось ли мадам Бержерак провести свой «последний урок» так, что он запомнился всем? Грустно, что этот «урок» не мог пройти при других обстоятельствах, чтобы ученики, сами проанализировав свое поведение, изменили бы что-то в себе. К сожалению, проблемы, поставленные в фильме, такие как проявление расизма, столкновение религий, подростковые конфликты, присутствуют в реальной жизни на каждом шагу, и невозможно их искоренить пока сами люди не задумаются. Самое главное, чтобы оставались такие люди, как Соня Бержерак, которые пытаются что-то изменить. Это важно - верить в то, что люди меняются и нужно только им помочь. И ведь как одновременно красиво и трагично то, что она действительно верила.… Надеюсь, что не зря. 10 из 10

«Последний урок» - фильм французского режиссёра Жан-Поля Лильенфельда. Эта картина, которая вышла в 2008 году, является незаурядной и очень актуальной в наше время. В ней поднимаются важные проблемы сосуществования людей разных рас, культур, религий, цивилизаций в целом. Главная героиня фильма – учитель французской литературы (её играет актриса Изабель Аджани), которая преподаёт в обычной государственной школе, где учатся проблемные подростки. День начинается как обычно, но в результате очередного инцидента в руки учительницы попадает пистолет одного из учеников. К тому же, защищаясь от агрессии подростка, она случайно ранила его в ногу. Таким образом, сначала даже не осознав этого, она берет в заложники класс. Следует отметить высокое мастерство актеров, режиссёра и оператора, ведь действие фильма происходит в замкнутом помещении. По сюжету урок должен был быть посвящен пьесам Мольера. А данный фильм сам имеет все необходимые атрибуты пьесы, которые, конечно же, разбавленны правилам киноискусства. Режиссер этой ленты заслуживает уважения, ведь «Последний урок» является проявлением его гражданской позиции. В отличие от большинства европейских и американских режиссёров он пытался объективно осветить вопросы современных мультикультурных отношений и сосуществования в одном социуме представителей различных этнических культур. В этом плане мне приходит в голову только еще 2 картины подобного содержания – это «Американская история Х» (1998), которая поднимает расовые проблемы в США; а также освещение подростковых проблем в эстонской ленте «Класс» (2007). «Последний урок» объединяет в себе оба мотива – здесь перед зрителем показаны проблемы как расового и культурного содержания, так и подростковой жестокости. Картина тяжёлая для восприятия. Не в том смысле, что ее трудно смотреть. Нет, просто во время её просмотра происходит мучительное осознание того, во что же превратилась современная Франция и современная Европа. Для меня главным лейтмотивом фильма является показ общей «обезличеной диктатуры», по выражению Дмитрия Корчинского. Что мы видим? Лицемерие. Темнокожие подростки кричат, что учителя их «прессуют» за цвет кожи, а не по той причине, что они просто не выучили урок и ведут себя по-хамски. Арабы кричат о расизме, хотя сами говорят вещи из лексикона нацистов 1930-1940-х годов. Политики говорят о свободе и морали, хотя сделали всё возможное и невозможное, чтобы люди себя чувствовали загнанными в угол «гуманизмом» «всеобщих европейских ценностей». Сами французы чувствуют себя пришельцами на своей же земле, а приезжие из неразвитых стран требуют всё больше и больше прав, чувствуя собственную силу и безнаказанность. Содействие развитию у детей эгоизма и желания к вседозволенности со стороны образовательной системы. Проблемы накапливаются. Реки этой грязи рано или поздно сломают плотину. Но никому это не нужно. Лучше дальше играть в «толерантность». Хотя это не толерантность. Это вседозволенность для одних и постепенный отбор гражданских прав у других. Та же Франция перестала быть Францией. Во всяком случае, в больших городах точно. Сейчас это франкоязычный социум. Это уже не французы. Недавние террористические события в Париже показали всю меру вялости и ограниченной самовлюбленности европейцев. Люди считают, что политика их не касается. Все равно кого и когда бомбят. У нас же всё хорошо. Поэтому в определенном смысле ИГИЛ – это закономерное развитие событий. И теперь баланс сил нарушен. Европа и США столкнулись с врагом, который не имеет компромиссов и только делает вид, что идет на них. Начинается война за души людей. Когда мы смотрели по телевизору как где-то происходят военные действия, то мы это просто не воспринимали (поки не началась война на востоке Украины). Большинству из нас было безразлично. Так само было всё равно и французам, и немцам, и американцам. Но ИГИЛ, к примеру, не всё равно. У них есть цель и желание её достичь. У них нет авиации, нет высокоточных ракет, но у них есть ЦЕЛЬ. И они будут стремиться достичь её любой ценой. Неужели эти исламисты не понимают, что их террористов во Франции теперь пересажают или убьют? Нет, они прекрасно это осознают. Их цель в другом – заставить безопасных европейцев чувствовать себя в опасности, поколебать их веру в то, что они «пуп земли» и могут ничего не делая жить себе как вздумается на социальную помощь от правительства. Они стремятся к тому, чтобы те же французы почувствовали СТРАХ. И это будет их победой. Ну а «толерантная» политика Франции сделала уже всё возможное, чтобы сейчас развивался именно такой сценарий событий. И, по моему мнению, если Европа не изменится – она обречена. И дело даже не в ИГИЛе, дело в самой Европе. Единственное, чтобы я хотел добавить по отношению к самому фильму – мне не понравился финал картины. Режиссер, по моему мнению, пошел на компромисс: конец вышел какой-то, простите, сопливый. В реальной жизни так не могло всё закончиться. Да, я верю, что некоторые из учеников полностью изменили своё мнение в лучшую сторону. Но я не верю, что это сделали бы все ученики. К тому же авторы фильма явно спасовали тем, что сделали главную героиню арабкой.

Соня Бержерак работает учительницей в старших классах в неблагополучном районе Парижа, населенном преимущественно эмигрантами из исламских стран. Каждый раз, идя по узким коридорам школы, она готовится услышать в свой адрес порцию оскорблений, которым, кажется, нет конца. Но это утро, начавшееся ужасной ссорой с мужем, станет еще более адским, когда Соня в порыве отчаяния захватит в заложники своих учеников. Все дальнейшие события неминуемо приведут к шокирующей трагедии. Психологическая драма режиссера Жан-Поля Лилиенфельда 'Последний урок' 2008 года в резкой, правдивой и жестокой манере затронула проблемы бесполезности мультикультурализма в современной Европе, лицемерие представителей современной системы образования, когда гораздо проще умолчать о совершаемых в школе преступлениях, спасая свою жалкую шкуру(показательна реакция директора в фильме), отношений между детьми в своих обособленных компаниях, в которых жестокость является проявлением собственной значимости. Попытки Сони научить таких детей чему-то важному обречены на провал, ибо дети живут по законам улиц, стремясь выжить, как и их родители, в чужой стране. Все показанные в фильме события являются криком отчаяния и боли, однако неоднозначный финал ленты слишком нечетко расставляет акценты, позволяя зрителю самому искать ответы. Изабель Аджани блестяще и реалистично сыграла роль Сони, создав один из самых правдивых своих образов. Ее героине сопереживаешь, ибо она также загнана в угол, как и ученики.'И был ли у нее какой-то иной выбор?А как бы поступил на ее месте я?', - такие вопросы возникли у меня в ходе просмотра этой душераздирающей ленты, но явного ответа я пока не дал. Фильм снят в реалистичной манере, в нем отсутствуют оригинальные режиссерские и операторские находки, ибо во главе картины находится история Сони, приобретающей ближе к финалу универсальный характер с обобщающим портретом всего европейского общества. Я рекомендую данную ленту всем поклонникам авторского кино, ибо 'Последний урок' - это актуальный, страшный и правдивый фильм, оставляющий в душе тяжелый осадок. 10 из 10