Политики

«Не теряй из виду цель, ради которой ты вёл эту борьбу. Помни, в политике лишь победа имеет значение…» По словам режиссёра фильма, Пракаша Джха, фильм не является описанием событий жизни Президента Конгресса Сонии Ганди, и все персонажи фильма основаны на древнеиндийском эпосе Махабхарата. Пракаш Джха особо подчёркивает, что история, положенная в основу фильма, не имеет отношения к политике, и он не пытался таким образом провести в жизнь какую-либо политическую идеологию. «Политика для меня – это развитие, это возможность творить добро для народа, трудиться на благо народа» - говорит режиссёр. Актёр Манодж Баджпаи говорит, что в современном мире не замечать политику невозможно. «Политика сегодня в газетах и на телеканалах, игнорировать её невозможно, она стала неотъемлемой частью нашей жизни». А я непростительно долго собиралась посмотреть этот фильм. Даже начала, но слишком сильно клонило в сон тогда. Только вот почему ни на следующий день, ни через несколько дней, ни спустя неделю, две, три, месяц, два месяца я его всё же смотреть не продолжила? Со стыдом признаю, впечатление от первых 50-ти минут было не особенно лестным для фильма. Показалось, что он ужасно затянут, невозможно скучен и непонятен. Но фильм всё равно не давал покоя, в итоге на днях усилием воли заставила себя сесть смотреть его. И НЕ ЖАЛЕЮ! Жаль одного: столько времени напрасно лишала себя тех мыслей и чувств, которые фильм во мне вызвал. Мир политики и политиков. Мир, где нет места привязанности, любви, дружбе, родственным отношениям. Жестокий мир. История этой битвы начнётся 27 лет назад с того, что внебрачного сына революционера и дочери причастного к политике лидера дедушка своими руками отнял от матери и в корзине пустил по реке. Совершенно не новый, даже классический метод. Издавна во многих странах считалось более эффективным не убивать неугодного наследника, но выбросить его на улицу, или даже (что практиковалось чаще) продать его/её разбойникам (их называли компрачикосами, с испанского – «те, кто покупают детей»), которые уже закончат «грязное дело» - изуродуют ребёнка до неузнаваемости, психологическую травму нанесут и продадут в балаган к бродячим артистам. Тогда если даже уродец будет на каждом углу кричать о том, что королевской крови – никто этому не поверит. А в Древнем Китае вообще была целая традиция уродования детей, по которой их с малых лет растили в причудливых форм вазах, переламывая вместе с костями их жизни. В Индии такие зверства случаются и по сей день. Но в этой истории всё было немного иначе. Ребёнка удалили с глаз долой, мать выдали замуж, позор был навеки скрыт, все успокоились. У Бхарати родились ещё двое сыновей, но каждый год она молит Богиню Мать защитить её первенца…Сурадж вырастает сильным, скорым на решения и жаждущим власти парнем. У лидера правящей партии случается приступ. Единственный сдерживающий фактор превратился в растение на больничной койке. Старший сын Бхарати в её браке, Притхви Пратап, рвётся к власти. Из Америки за неделю до защиты диссертационной работы по английской литературе возвращается Самар, младший сын Бхарати. Он уже готов был уехать, но запущенная машина смерти поглотила его отца. Войска выстраиваются на поле битвы. Противники жаждут крови. В глазах горит огонь мести. Битва начинается… Огненное колесо катится с огромной скоростью, поглощая всё и всех на своём пути. Земля кровью щедро пропитана, Горы трупов несут воды реки, Честь земли её же детьми поругана, Лишь надежда жива, что её ещё смогут спасти…(Dhan Dhan Dharti) Воины огалтело бросаются в бой, пуская в ход всякое оружие, не гнушаясь ничем. Слабый женский голос попросит просто поговорить, скажет «Ты для меня – весь мир», закричит «Останься со мной!», но воины уйдут на битву… Мой любимый со мной не говорит, Он не послушает меня, В его сердце путь для меня закрыт. В зеркале отражается красота моя, Но его больше она не пьянит. Мой любимый со мной не говорит…(Mora Piya) И так погибнут нежно любящие и искренне уверенные, что любимы, а также «лишние» люди, которым не место в финале истории. А борьба будет продолжаться, не страшно, что ты больше не у руля правящей партии, всегда можно уйти в оппозицию, собрать толпу и накормить её красивыми обещаниями. И тогда народ, который «не может дольше терпеть попирание чести своего лидера», слепо пойдёт за тобой. И борьба будет идти до последнего … выжившего, а закончится, когда успокоятся, насытившись, демоны в душе. И зародится новая жизнь как надежда на лучшее будущее, на то, что на политой кровью земле «будут снова зеленеть сады». Вот такая Махабхарата. Хотя, некоторые усматривают здесь также позаимствованные сюжетные линии «Крёстного отца». Во время просмотра фильм без музыкальных номеров и танцев кажется суховат, особенно по меркам индийского кино, зато несколько прорвавшихся в фильм композиций воспринимаются тем более радостно. Саундтрек в целом чрезвычайно приятен на слух, мне особенно понравились Mora Piya и Dhan Dhan Dharti в исполнении Сону Нигама. Заметила, что с каждым днём после просмотра фильм становится мне всё ближе, находит всё больший отклик в душе, несмотря на относительную сухость, с которой подан. Актёрские работы приятно поражают, но нет здесь непорочного человека, все измазаны жестокостью, предательством, алчностью, жадностью, коварством, слабостью, страхом, у каждого в глазах глубоко скрытая тьма … 9 из 10

Фильм хорош. Не то слово. Пронзителен. Не претендую на знания в политике хоть в какой либо мере, но, думаю, история могла бы случится, а возможно, случалась. А, возможно, это чье то представление. Достоверно. Только перебор с драматизмом. Хотя, жизнь много нового открывает. Возможно, и придуманного. Ценности в познавании, быть может, и нет. Но, сама история кричит. Это история о семье. Прежде всего о семье, а политика суть жизни семьи. Семьи, где из-за одного сердечного приступа братья становятся врагами, женщин отдают во благо победы, счастье – личное, отдельное простое счастье – глупость и блажь, смерть – обычное дело, а улыбки превращаются в коварство. Эта история правдива… и, поэтому печальна. Печальна по сути, по философии жизни, по представлениям гражданина, человека, и прежде всего героев истории… А еще это история об одних выборах... одних обычных выборах, на которые мы часто и не ходим даже, но которые значат так много для кого-то. Драматические политические игры - все, чем можно кратко описать это, по-настоящему, качественное кино. Песен и танцев, конечно, нет. Нет фарса, нет эпатажа, нет жизнерадостности. Актеры – все. Все как один. Команда, отобразившая жизнь в кино. Особая благодарность Ранбиру Капуру… Смотрела и злилась. Смотрела и сочувствовала. Смотрела и понимала. Смотрела и не понимала. Ходы и победы. Ходы и просчеты. Но хладнокровие льется с экрана. Мысли, гнев, грусть, попытки понять… Смотреть. Тем, кто поймет.

Так получилось, что на протяжении полугода в университете мне пришлось учить политологию. Отношения с ней у меня сложились не очень, но суть не в этом. Проходя по курсу тему 'Выборы и избирательные системы' я вспомнила о фильме 'Политики' и решила посмотреть с такой мыслью: 'А вдруг мне станет более понятна эта непостижимая наука?' Фильм 'Политики' показывает нам, как борются политические партии в Индии за места в парламенте. В штате (название которого так ни разу и не прозвучало в фильме) господствующей партией была Раштравади, во главе ее стояла очень могущественная семья, в которой было очень много скелетов в шкафу. Трудно разобраться в родственных связях, кто кому кем приходиться толком я поняла только к концу фильма. Перед очередными выборами партию Раштравади случай втянул в очень тяжелое положение. Ее президент Бхану Пратап оказался в больнице с инсультом, своим преемником он назначил не сына Виру, который очень хотел стать президентом, а своего свояка, мужа сестры Чандру Пратапа. С этого и началось внутренней противостояние в партии, которое привело к кризису. В фильме очень много персонажей, каждый из которых сыграл важную роль. Чандра Пратап был избран президентом и решил побороться за пост премьер-министра. Его сын Притхви стал молодым лидером. Младший сын Самар до кризиса был далек от политики, но жизнь его заставила. Инду -- товар в руках своего отца. Виру -- завистливый, обиженный отцом и жизнью, человек. Сурадж -- друг Виру. Из всех героев больше всего мне понравился Бридж Гопал -- этакий Серый кардинал в руководстве партии. Он всегда сидит и за всеми наблюдает, все видит и слышит, просчитывает шаги вперед. Он уже чувствует, что стареет, его время прошло. Своим преемником он выбрал Самара, не по годам умного и расчетливого. Бридж пост сдал, а Самар его принял. Лишней в этой политической драме я считаю линию Сураджа, зачем его персонажа ввели фильм в роли незаконнорожденного. Даже простой парень с умом мог быть на его месте. Зачем приписывать родство? 'Политики' смотрятся на одном дыхании, захватывают своими событиями и не отпускают до последней сцены. У режиссера Пракаша Джха наверно больше никогда не будет таких фильмов, потому что шедевры не создаются каждый год. Есть слухи о том, что он хочет сделать продолжение. Ну что же, подождем, посмотрим, что из всего этого выйдет. 9 из 10

Хочется сразу по просмотре написать и высказаться, т. к. впечатление произведено. Хороший крепкий качественный фильм с волнующей интригой, неплохим сценарием и хорошей актёрской игрой всех исполнителей. К сценарию претензии есть, но небольшие, они не портят отличного результата. Резонанс фильма оправдан, т. к. нет ничего интересней показа низменных человеческих страстей, которыми здесь стала политика. Абсолютно справедливо заметили зрители, что фильм созвучен Кровавой саге Р. Г. Вармы. Только здесь лоска, шика, коварства и вероломства на порядок больше; в Саге изображаемый мир попроще, т. к. провинция поглуше. Декларируется параллель с Махабхаратой, наверное, это так, не помню, читала давно. Никакого эпоса не нужно, чтоб уяснить, что режиссером и сценаристом политика изображена в виде грязной, опасной и коварной работы. Актёры играют предложенные обстоятельства мастерски, перед зрителем предстает опасный мир предательства, затягивающий как в паутину всех, кто даже случайно рядом: любимых, родных, знакомых. Попал в политическую обойму, обязательно измажешься - такова нехитрая идея картины. Относительно актёрской игры, если коротко: роли всех персонажей подчинены показу 2-3-х центральных героев: Самара, Инду, Притхви, остальных я считаю героями 2-го плана. Роль Притхви не вполне можно назвать центральной, она также вспомогательная, чтоб ярче показать контраст с центральной фигурой фильма - Самаром Р. Капура. Я любовалась этим не любимым мною прежде актёром из уважаемой, но надоевшей династии, плодящей совсем не талантливых отпрысков за редким исключением. Роль манипулятора, кукловода, зловещего постановщика страшного действа сыграл превосходно, его бы также на лучшую отрицательную выдвинуть. Смотреть за ростом и размахом деяний скромного прежде ученого-очкарика было крайне увлекательно. Также мне понравилась здесь К. Кэйф, не любимая мной. Она играла, изображала, даже где-то жила ролью, а не демонстрировала антураж и различные умения. Особенно её роль стала значимой к концу картины. Побольше умных и значимых сценариев и качественно выписанных ролей тебе, Катрина! Другие исполнители, конечно, постарались и сыграли в силу своего мастерства, но взгляд не задерживали. А. Девган, на мой взгляд, выглядит здесь скучно и играет обычно, не ново (я его очень люблю за его прошлые новаторские роли). Метаморфоза, которую проделал его герой, впечатляет: из активиста-политика-любителя в политического киллера, прихлебателя и цепного пса политика-аутсайдера Виру. Лично мне его роль здесь кажется лишней, но для воплощения некой идеи о разлагающей, развращающей и губительной роли политики, да, он здесь нужен. Очень сложна и неоднозначна здесь роль А. Рампала - Притхви. Почему такому самодуру-психопату умная Инду вдруг объясняется в любви - непонятно. Наверное, из жалости, т. к. в герое заметен внутренний надлом и ужас от собственного сотворённого зла. Мой любимый и обожаемый Н. Патекар, лучший инд. актёр современности, здесь и доли своего мастерства не показал, не его бенефис. М. Баджпаи, которого я совсем не знаю, сыграл утомительно однообразно одной краской своего героя невротика-неудачника. Несмотря на критику, фильм хорош, все образы нужны для воплощения задуманной идеи, для представления масштабной картины оболванивания и одурачивания масс, которые так беспросветно показаны, что они одни и вызывают моё горячее сочувствие. Думаю, что тирания или деспотия, т.е. демократия инд. типа, так оглупляет и унижает электорат, т.е. избирателей, что никакая депутат Инду не исправит положение на пристойное, т. к. вскоре сама станет такой же крёстной матерью, как и её возлюбленный Самар, - это лишь дело времени. Не могу назвать фильм прекрасным, как немногие другие картины, что-то мешает, возможно потребуется повторный просмотр. Но то, что перед нами серьёзный фильм, не пустышка, - это подтверждаю 8 из 10

Если бы это был типичный голливудский политический триллер, было бы ясно, какие люди были негодяями, а какие-героями. Если бы это был типичный фильм Болливуда, было бы много танцев и обычных конфликтов поколений. Но «Политики» ни то, ни другое. «Политики» - то нечто более мощное, нечто невообразимое. Конечно, это политический триллер, но с тяжёлой долей семейной мелодрамы и множеством интриг, с огромным количеством алчных и завистливых людей, рвущихся к власти всеми возможными способами, с коварством и постоянной ложью среди членов одной семьи. Признаться я не люблю политику, я в ней не разбираюсь и никогда и ни за что на свете не стала бы заниматься этим грязным и неблагодарным делом. Не хочется потерять свою честь и совесть, не хочется пополнить ряды беспринципных и жадных до власти людей, которым перешагнуть через человека ничего не стоит, лишь бы удержаться на своём посту. Не хочется стать «нечеловеком». И фильмы о политике я не очень люблю смотреть. Но, это индийский фильм (первый +), это фильм с потрясающими актёрами (второй +), это фильм о жизни и политических деятелях Индии (третий +), и это фильм с участием Аджая Девгана, который стоял у меня в списке на просмотр по его фильмографии (четвёртый +), хотя Аджай здесь и не в главной роли. Все эти плюсы и сподвигли меня к просмотру этого фильма. Пракаш Джха, казалось, черпал вдохновение из «Махабхарата», «Крёстного отца», и «Саркара» с его отличительным образом, и показал нам привлекательную, остроумную, жёсткую, интенсивную драму, которая является изображением демократии. Его хорошо исследованный и захватывающий сценарий, и его видение всего происходящего просто добавляет к интриге больше жизни и реальности. Возможно, даже потребуется повторные просмотры, чтобы понять некоторые более глубокие диалоги. Работа Пракаша Джха похвальна уже потому, что очень немногие преуспели с масштабом и величием кино на политические темы, хоть отдалённого похожего на «Политики». Здесь в полной мере показана наиболее окончательная и убедительная версия современной «Махабхараты» и уродливое лицо демократии. Актёры все на высшем уровне. Ну говорить о звёздах такого масштаба как Насируддин Шах, Нана Патекар, Манодж Баджпаи ничего не нужно. Если эти актёры хоть на несколько минут присутствуют в фильме, значит фильм стоящий и смотреть его нужно обязательно. Меня поразили персонажи более «молодых» актёров здесь. Аплодисменты Ранбиру Капуру, в такой роли я его не видела ни разу (да я собственно его вообще мало где видела). Ему удалась на 100% роль мелкого, алчного, и во всём ищущего только выгоду, человека. Были моменты когда хотелось его просто пристрелить, за его поступки. И поделом было бы. А какого гадёныша изобразил Арджун Рампал, просто жуть. Каждое его появление на экране вызывало лишь неприязнь, хотя временами он казался просто ангелом. Но ведь давно известно, что под ангельской внешностью часто скрывается дьявол. И так хотелось чтобы кто-нибудь призвал его к ответу. Понял бы он тогда «по чём фунт лиха». Арджун великолепен в этом образе, ему вообще всегда удаются роли негодяев. В противовес предыдущим отзывам, хочу отметить работу Аджая Девгана, он превосходен здесь. Его персонаж, хоть и не так часто появляется на экране, но мне понравился больше остальных. Вся история жизни и судьбы Сураджа трагична от начала до конца, и вполне объясняет его поведение по отношению к остальным участникам этой истории. А то как с ним подло и мерзко обошлись в конце, вообще ни в какие ворота не лезет. Он по сути вообще как пятое колесо у телеги, ко всей этой истории причастен. Хотя тоже часто поступал неправильно. Аджай неповторим. Ну и Катрина Каиф. Она мне нравится в ролях милых, добрых, любящих девушек, этот образ подходит ей как нельзя лучше. Но, вот в роли политика она вообще не смотрится. Ну не её это типаж. Выглядела как кукла-марионетка которую дёргают за верёвочки. Я думаю если бы она была здесь в роли пострадавшей от грязных политических лидеров, то её персонаж был бы более интересен и колоритен. А так, не впечатлила Катрина своей игрой. Но сам фильм оставил о себе хорошее впечатление своей глубиной. Здесь нет торжества справедливости - все герои настолько неоднозначны, что о единой истине не приходится и помышлять. Картина подталкивает к размышлениям, но не является тяжёлой. Хорошо, что за развитием событий можно просто понаблюдать со стороны, в разные моменты переживая разные чувства к каждому из оппонентов и радуясь, что не приходится вариться в подобном котле. Не развлекательное кино. Фильм очень хороший, даже можно сказать потрясающий. Конечно, ни для кого не секрет, что Индия - это одна из стран, где за место в Парламенте борются именно такими способами, а люди реагируют именно так. Хотя может они немного и перестарались. Фильм о том, что никто ничего не пожалеет ради того, чтобы занять место в партии и вообще выиграть на выборах. Жалко тех, кто в эти игры не играл, а получил сполна. Хороший фильм, мне очень понравился. Фильм даёт чёткое описание того, какова индийская политика. Все актёры хорошо сыграли, музыкальное сопровождение отличное, есть несколько особо острых моментов, которые заслуживают внимания, и история снята так, что трудно сказать, кто прав или неправ на самом деле. Некоторые диалоги очень отличаются от того, что зритель, как правило ждёт в обычном индийском кино. Фильм длинный, но стоит посмотреть. 10 из 10