Ох уж эта Настя!

В детстве я смотрела всё самое разное – от мультфильмов до навороченных боевиков и триллеров, ибо выбора особо не было (об Интернете рядовой гражданин тогда и не знал, да и далеко не такой он в то время был, как сейчас; видеокассет мало, так что глотали всё, что крутили по ТВ). И вот недавно во мне проснулась дикое желание пересмотреть и этот фильм, ужасно наивный, казалось бы, для современного человека. Незамысловатый сюжет про школьницу, которая меняется к лучшему, при этом оставаясь самой собой. Спокойная солнечная советская Москва начала 70-х. Немножко идеологии, которая не портит общую картину, а как бы оттеняет её. Лёгкий фильм ненавязчиво учит нас понимать людей, которые не похожи на тебя и вообще как-то выделяются из массы. И Настю очень даже можно понять – она фантазирует не для того, чтобы бросить вызов занудам взрослым, а от недостатка внимания, который компенсирует не эпатажно-бессмысленными выходками (как поступил бы среднестатистический сегодняшний подросток, например), а созданием своего собственного мирка, где царит приветливая атмосфера и есть верные друзья. Отца у неё, судя по всему, нет, мать постоянно в разъездах, сестра не может заменить ей мать должным образом. Ребята из класса сторонятся её (за исключением одного мальчика, который только-только начинает её воспринимать как личность, а не как врушку) – что ж, таков обычно удел «белых ворон». Но это человек искренний, настоящий. Настя не боится быть собой, и это достойно уважения. 9 из 10

Многое нам уже в этом фильме непонятно. Почему ребенка с буйной фантазией без конца обвиняют во вранье и пытаются наказать все, кому не лень? Почему так важно стать пионером? И особенно в торжественной обстановке? Но это не значит, что нам не стоит его смотреть. Стоит. Для меня этот фильм начался с песни. Любимой песни моего детства - 'Лесной олень'. До сих пор время от времени напеваю ее себе под нос. А сам фильм никогда не ленюсь пересматривать снова и снова. и даже расстраиваюсь, если попадаю только к концу. Очень милое и приятное кино, даже с высоты своих 38 лет преподающее урок детям. Как и многие фильмы того времени. Были бы у меня дети, они бы все и не по разу посмотрели этот фильм. Чего и всем остальным желаю.

Очевидно, не столь массовый фильм. Но мне посчастливилось. Лет двадцать тому назад (ибо древний я, как мамонт) я посмотрел уже на тот момент выглядевший этаким ретрокино советский детский фильм «Ох уж эта Настя!» Особенно хорошо помню, как понравилась звучавшая под финальные титры песня «Лесной олень». Каково же было моё умиление впоследствии, когда я нет-нет да и слышал по радио или даже просто от людей ту самую милейшую песенку, которую специально для фильма про Настю исполнила талантливая еврейка Аида Ведищева и которую я включил в число 500-т любимых песен всей жизни! Видно сокола по полёту, говорю я в таких случаях, имея в виду, что хорошую песню я сразу чую (а в тот момент я слышал её впервые). Фильма уже почти никто не помнит, а песня по-прежнему на слуху! Но я считаю, что и сам фильм – просто блеск, несмотря на скучноватое для сегодняшнего обывателя чёрно-белое изображение. И совершенно напрасно некоторые из вас, отписавшихся здесь до меня, обвиняют его в идеологизированности! Это как раз не тот случай, не путайте фильм про Настю с фильмом про Ильмара «Пассажир с ЭКВАТОРА», где также звучит оригинал одной из моих любимейших песен всех времён и народов – «Маленький принц» (поёт Елена Камбурова). Вот тот фильм действительно оказался безнадёжно испорчен конъюнктурой и ангажированностью, спасаясь от свалки истории исключительно благодаря великолепной песне... Где тут-то «советская идейность», господа хорошие? Если в фильме, как мальчик изобличил антисоветского шпиона, она есть, то не может её быть в фильме, где девочка плачет, из-за того что её не берут в пионеры! В конце концов, и сегодняшняя школа – в значительной мере насилие над личностью в угоду некой государственной директиве, по слухам, спускаемой не откуда-нибудь, а из Кремля. А в те времена, которые в песне Валерия Кипелова метко названы «дешёвая жизнь и дешёвое вино», глумление над «белыми воронами», так или иначе противопоставлявших себя обществу, и вовсе было в порядке вещей. Но чем малютка Настя провинилась перед окружавшим её советским обществом? Разве только тем, что была страшной фантазёркой и чудачкой! Настя морально страдает, напуганная перспективой не быть принятой в пионеры. Но гораздо больше, чем от туманной перспективы оказаться на обочине жизни, страдает девочка из-за банальных насмешек одноклассников. И ради того чтоб максимально красноречиво показать красоту внутреннего мира маленькой непонятой девочки, авторы делают свой фильм в известной мере новаторским. Они вмонтировали в фильм мультяшек, например пантеру (привет Багире, «крёстной матери» индийского найдёныша Маугли; к моменту выхода «Насти» ещё так свежа была великолепная экранизация «Книги джунглей», да-да, та самая, где: «А мы уйдём на север! А мы уйдём на север!»). Общество своих в хорошем смысле «галлюцинаций» Настя предпочитает обществу людей. Можно себе представить, как свежо и попросту круто смотрелся фильм с рисованными животными! Реакция тогдашних зрителей сравнима с нынешним успехом «Фантастических зверушек», когда кино шагнуло на новый технологический уровень, уже стирающий границы между отснятым и нарисованным на компьютере. Несмотря на все её чудачества (за которые один из вас, уважаемые рецензенты, призывал ей всыпать по первое число!), авторы фильма явно на стороне своей маленькой героини! Конечно, я не отрицаю, что, как детская комедия, фильм в советской стране преследовал (в том числе) и воспитательную функцию. Но если главную героиню авторы и воспитывают, то очень по-доброму – лишь чуть-чуть журят. А вот её недоброжелатели во главе с учительницей в конце буквально посрамлены! Последнюю точку в «оправдательном приговоре» своей младшей дочки ставит мама, которая знает, что выдумщица имеет право быть выдумщицей. Более того, мать знает, как максимально корректно, но жёстко, «отбрить» учительницу. Чтоб не подходила к своим обязанностям слишком буквально, не лезла в личную жизнь семей своих воспитанников, прикрываясь «благими целями коллективизма». 10 из 10

Я принадлежу к поколению двухтысячных, поэтому СССР я не застал даже в младенчестве, и, однажды, услышав красивую песню, совершенно случайно узнал о существовании давно забытого фильма. Я малость изучаю психологию, и меня очень заинтересовал сам тип главной героини. А что в ней, собственно ' ненормального'? Ненормальны дети, которые не фантазируют, не бегают и не шумят. Именно из них вырастают психически не здоровые. Просто у Насти это зашло слишком далеко, из-за психологической травмы. Фантазия её дезадаптирует, мешает учиться (за весь фильм она ни разу не отсидела ни одного урока спокойно). Не принимают в пионеры? Так ведь в те времена в пионеры в обязательном порядке принимали самых затрапезных. Быть не принятым даже в пионеры - это для тех времён значило быть неудачником в стопятьдесятпервой степени, все равно что сейчас стоять на учете в детской комнате полиции или быть бомжом. Настя прекрасна, она - одна из первых героинь кинематографа, наряду с Колькой Снегиревым, на примере которых советские люди начинали понимать красоту внутреннего мира человека. А сестричка у неё - конечно та ещё держиморда. С такой, конечно же любой ребёнок уйдёт в фантазии - защищать психику как - то надо. Полумна Лавгуд, Бобби из мультика ' Мир Бобби' и прочие её современные ' товарищи по несчастью' убедительно доказывают, что таких людей очень много. Сейчас к ней применили бы какие-нибудь психологические и педагогические трюки, но психологии и психотерапии в СССР не было, поэтому - пытались 'вогнать в рамки'. А жаль, ведь девочку, возможно, ждёт большое творческое будущее, если она не сломается. Возможно, она будет балериной или актрисой, все данные для этого есть. В обществе, где все ходят по струнке, и где человека могут наказать за снятый (летом?) берет ещё и хуже бывает. Сегодня ей, быть может, было бы легче. Она красива в своих добрых, чудесных фантазиях, она куда интереснее, чем банальные насмешники, которые и вообразить-то такого не могут. В общем, это история о человеке, который просто хочет быть собой в обществе, противостоит извечной уравниловке человеческих душ...