Достать ножи: Воскрешение покойника

Молодого священника Джада Дюплентиси переводят в небольшой приход городка штата Нью-Йорк, где заправляет отец Уикс, чья манера проповедовать и общаться с прихожанами вызывает вопросы. Несмотря на это у него есть кружок верных последователей, чьи пожертвования обеспечивают Уиксу желаемый им уровень жизни и вседозволенности. Конфликт между святыми отцами нарастает, пока не выливается в открытую ссору, после которой в Страстную пятницу происходит загадочное убийство Уикса прямо на глазах у паствы. Подозрения падают на отца Джада, а к расследованию дела привлекают известного детектива Бенуа Бланка. Третья часть линейки 'Достать ножи' вышла неожиданно мрачной и куда как более серьёзной, чем её предшественницы. Контраст вышел особенно мощным после дурашлeпской атмосферы второго фильма, который так и сыпал остротами и комичными ситуациями. В 'Воскрешение покойника' юмор заглянул на огонёк, но лишь за тем, чтобы сверкнуть пару раз и убраться восвояси за ненадобностью. Серeзность тона повествования во многом обуславливается выбранным антуражем и характерами второстепенных персонажей. Расследование проходит под сенью церкви, окружённой зловещей аурой преподобного Уикса и тенью тайны череды загадочных смертей, произошедших в далёком прошлом. Религия и расхожие взгляды на неё - не основная тема фильма, но, взяв зрителя под руку, она проходит с ним от начала и до конца сюжета, который стал едва ли не классическим детективом образца Агаты Кристи. Хорошо ли это? С одной стороны - да. Смена поджанра часто освежает. А с другой стороны - привычный образ Бенуа Бланка разбивается и как-то теряется, уступая место отцу Джаду в исполнении Джоша О'Коннора, второстепенному персонажу, который парадоксально выглядит более фактурно, чем главный герой. Для тех, кто пришёл за Дэниелом Крейгом в роли эксцентричного детектива - это определённо минус. Что касается каста второго плана - он как всегда разнообразен и безупречен, но есть нюанс. Большая часть из них как будто добавлена для галочки, чтобы расширить круг подозреваемых, их характеры обозначены, но мотивы настолько шатки, что даже неискушенный зритель едва ли будет рассматривать их как возможных участников преступления. 8 из 10 Райан Джонсон попытался освежить сеттинг и у него получилось, но вписать туда своеобразного Бланка оказалось слишком сложно. Второстепенные герои во всeм уступают тем, что были в предыдущих фильмах. Но загадка по-прежнему непробиваема и держит у экрана вплоть до самой развязки.

Это не детектив от слова совсем. Это разговор об очень серьезных вещах под видом детектива. Сама детективная линия совершенно банальна. Кто главный организатор, ясно с самого начала. Понятное дело, самый преданный последователь Уикса. А история с бриллиантом, вообще, полнейший трэш. Но! Как приход превращается в секту? Как убежденный атеист понимает и принимает (!) мир искренне верующего священника? Почему мы должны прощать даже своих врагов? Итак, под видом детектива нам выдают философский (и очень христианский по духу) паззл. Что касается игры актеров, то Джош О’Коннор весьма неплох. Хотя почему-то я представлял в его роли Адама Драйвера… Но его дуэт с Дэниелом Крейгом сделан на отлично – это действительно химия! (кто-то уже написал про это). Остальные персонажи – не более, чем статисты, но это логично: тут главный конфликт именно в противостоянии атеизма Бланка и горячей веры отца Джада. Если смотреть глубже, можно усмотреть самоубийство (и на этом фоне финальная исповедь кажется неполной). Но не будем придираться. После весьма смотрибельной (Эдвард Нортон сделал весь фильм!), но совершенно пустой второй части, третья часть очень порадовала, браво!

Третья часть франшизы неожиданно оказалась очень сильной. «Достать ножи: Воскрешение покойника» — это уже не игривый детектив с подмигиваниями зрителю, а почти классический герметичный роман в духе Агаты Кристи. Замкнутое пространство, тщательно выстроенное убийство и шесть человек, у каждого из которых есть мотив. Если первые две части были скорее ироничными, легкими и местами откровенно развлекательными, то здесь настроение резко меняется. Серое небо, захолустный приход, сырая осень, витражи, тени, тяжёлый воздух. Фильм медленный, вязкий, почти готический. Бенуа Блан появляется далеко не сразу — почти через сорок минут. И это, как ни странно, только усиливает эффект. В центре внимания сначала оказывается совсем другой герой. Священник Джад — бывший боксёр, человек с прошлым, который искренне ищет искупления. Его антипод — монсеньор Уикс, персонаж отвратительный до мурашек. Он использует веру как инструмент власти, контроля и подавления. Смотреть на него неприятно, но невозможно оторваться. И да, это ещё одно напоминание, почему церковь для меня — максимально чуждое пространство. Вокруг них — небольшая «паства», больше похожая на секту, и все они по-своему ненавидят своего духовного лидера. В итоге перед нами не просто детектив, а ещё и философский, почти богословский спор. Здесь сталкиваются вера и скепсис, жадность и жертва, месть и прощение. И главный вопрос фильма, как мне кажется, вовсе не «кто убил». Он про другое. Во что верить, когда система построена на лжи. Можно ли доверять людям. И где проходит грань между искренней верой и манипуляцией. Само убийство поставлено блестяще. Оно происходит на глазах у всех, и в какой-то момент кажется, что разгадка невозможна в принципе. Сценарий аккуратно подсовывает ложные версии, уводит в сторону и всё равно умудряется удивить в финале. В итоге «Воскрешение покойника» — мрачный, умный и очень стильный детектив. Он не боится быть серьёзным, не заигрывает со зрителем и смело развивает франшизу в новом направлении. И пусть он не самый комфортный, зато точно самый глубокий.

Вопрос о добре и зле по праву относится к вечным, волнующим людей во все времена. Казалось бы, ответ на него прост, его знает любой обыватель: что может быть сложного в том, чтобы отличить первое от второго, и следовать только верному пути?.. Но сколько людей, столько и мнений, и вот уже кто-то в мире оттенков путает черное и белое, хорошее и плохое. Людям свойственно верить, что они поступают правильно, что они в ладах с собственной совестью, и поэтому даже негодяи склонны заявлять о защите ими всего светлого и доброго, даже если это не так, и – более того – быть убежденными в этом. Для фильмов, подобных «Достать ножи», обращение к такой тематике, нормальной для авторского кино, даже для претендующих на интеллектуальность фильмов по комиксам, выглядит абсолютно необычным. Однако, возможно, для «Воскрешения покойника» именно эта тема куда важнее, чем его развлекательная составляющая. Построение детективной истории вокруг священнослужителей, церкви, их паствы может выглядеть дерзким, авантюрным ходом, но целью создателей «Достать ножи 3», очевидно, была вовсе не провокация. Это кино не затрагивает вопросы религии, не погружается в теологические споры, но рассматривает церковь лишь как отражение человеческой души. Человек – существо слабое, и при прочих равных ему свойственно выбирать наиболее легкий путь из возможных. Для публичных личностей, к которым, с оговорками, относятся и священнослужители, таким путем будет обращение не к лучшему в сердцах и душах сторонников, но к низменным их инстинктам, к языку ненависти и языку силы. Нет ничего проще, чем создать образ врага, а лучше – каждый день нового, чтобы посеять в оставшихся страх стать следующей жертвой «праведного» обличителя. В сущности, этим же приемом пользуются популисты во всем мире, всегда выступая против чего-то, и гораздо реже – за. Отчасти, привлекательность такой модели поведения подтверждает пример одного второстепенного героя-неудачника, не сумевшего ничего достичь за счет позитивной повестки. Однако, проще – не значит лучше. Возвыситься за чей-то счет – не значит и правда иметь преимущество. Ненависть означает только слабость, и человек, склонный обращаться к ней ежедневно и ежеминутно, подвержен и другим: алчности, гордыне, лжи. На примере одного из священников «Достать ножи» обличает не столько самого героя, сколько его образ действий, транслируемое вовне мировоззрение, увы, столь распространенные в современном мире. Противопоставляя ему другого – человека со всеми его недостатками, с темным прошлым, но сочувствующего, великодушного, с которым даже здание церкви преображается, картина пытается донести, чего именно не хватает миру: милосердия и понимания. Доброты – настоящей доброты. Это то, что, казалось бы, понятно всем, но о чем порою так непросто сказать убедительно. Тем не менее, при всей своей моральной составляющей, «Достать ножи 3» остается детективом. В целом, загадка очередного покойника выглядит достаточно увлекательной и относительно последовательной, однако, со слишком ограниченным кругом подозреваемых. Хотя в «Достать ножи», как и раньше, немало второстепенных героев, представленных весьма убедительно, чтобы быть запомненными, практически все они выведены за пределы основного расследования, и не принимают значительного участия в центральной сюжетной линии. Неоднозначна также фигура самого Бенуа Бланка как местного Шерлока Холмса: значительное число событий и знаменательных открытий происходит само по себе, а не благодаря его особенной догадливости. Даже если он приходит к определенным выводам, то не сообщает об этом до финала (что обоснованно), также они не оказывают существенного влияния на проводимое расследование и его поступки. Финальный сюжетный поворот, хотя и объясняется от и до, но кажется в случае Бланка не окончательным взвешенным выводом, а случайной догадкой на месте, что для такого расследования странно. Возможно, памятуя о предыдущих фильмах серии, многие могли ожидать некоторой комедийной составляющей. Так вот: ее здесь нет. Вероятно, выбранная авторами картины тема слишком серьезна и важна для них, чтобы допускать шуточки то тут, то там. Из юмористического разве что фигура самого сыщика, впрочем, не слишком ироничного на этот раз, а также редкие отдельные сцены. Никакого целенаправленного юмора в «Достать ножи» нет. Может быть, фильм нельзя назвать полноценной драмой, но и комедией тоже. Что касается актерского состава, то отметить стоит исполнителя главной роли, и нет, вовсе не Дэниела Крейга. Самым сложным образом «Достать ножи» стал отец Джадд в исполнении Джоша О’Коннора со всей его нервической эмоциональностью. Пожалуй, составить ему конкуренцию не смог никто, в первую очередь, ввиду дефицита у каждого экранного времени. С другой стороны, могло ли быть иначе, поскольку, с учетом количества героев, будь к каждому внимания больше, «Ножи» бы не закончились никогда. Этот фильм оставил, может, не такие сильные, но очень приятные впечатления. Очень аккуратно затронув тему церкви, он смог поговорить о действительно важном – о дефиците доброты в нашем мире, дефиците сострадания. Иногда такие простые вещи надо повторять, и делать это понятно и доходчиво. Так, как здесь: вкладывая все важное в уста героям, используя простые приемы вроде луча солнца за спиной. Да, сострадание не обещает чудо, оно не обманывает, но дает силы. Чудо люди могут совершить только самостоятельно, что является побочным, но тоже важным выводом для картины. «Достать ножи 3» ценен не как детектив, но как позиция в извечном споре о добре и зле.