Четыре льва

Давайте смотреть правде в лицо – несмотря на британский паспорт, «Четыре льва» имеет откровенное шахидское подданство и является на самом деле разрешенным цензурой оружием массового уничтожения неверных. Потому что заряд разнокалиберного эксцентрического юмора и взрывной сатиры с социальным подтекстом, заложенный в этой полуторачасовой картине, превышает боезапас Аль-Каиды и мифический (точнее, призрачно публицистический) ядерный потенциал Ирака. Такой фильм нельзя прокатывать на большом экране – иначе после каждого сеанса у входа будут складировать подавившихся поп-корном и захлебнувшихся кока-колой с летальным исходом. Смотреть аккуратно, как будто проводишь саперные работы. Ну а если серьезно – действительно очень убойный ситком на очень скользкую и неудобную тему с лицедейством высшего качества от тех, кого в этом нельзя бы бы заподозрить. Удивляет, что именно чопорная Англия пускается в такие рискованные шутки. Возникает ощущение, что замечательная труппа Монти-Пайтон вновь объединилась, сменила вероисповедание и отрастила бороды… Неожиданно новая трактовка диснеевского «Король Лев», молитвенный медвежонок, запись посмертного обращения с коробкой из-под телевизора на голове, антикамерное «ноу-хау», пояс шахида на «брате вороне» и «мученическая» гибель одного из участников заговора «священный джихад протии овец кафиров» – действительно достойные громогласых аплодисментов фрагменты. А фраза относительно того, что представители некой нации (не буду называть из соображений политкорректности) «изобрели свечи внутреннего сгорания, чтобы контролировать транспорт всего мира» сразу напомнила сторонников КОБ, также борющихся со всемирным теневым заговором ради господства этой нации. Господа КОБ-овцы, примите искренние поздравления в связи с обретением «собратьев по оружию» и взгляните на себя со стороны! Чем еще завоевывают сердца зрителя во всем мире британские картины, так это самоиронией. В очередной раз убеждаешься в этом, видя сцены укладывания бородами в пол мирных мусульман за хранение водяного пистолета, разборки снайперов на фоне конфликта понятийно-категориального аппарата и отличий Вуки от медведя, и финальной сцены допроса свидетелей (египетский контейнер на американском складе в британском порту), являющейся ярким росчерком проявлений глобализации. Снимаю шляпу! Фильм запрещен для просмотра агрессивным фанатикам любой религии и тем, кто свято верит, что клоуны из «Камеди Клаб» и авторы «Американского пирога» - вершина эволюции юмора. 10 из 10

На этот и некоторые другие фильмы я пошел на “Бессонную ночь кино”. “Четыре льва” был первым и самым интересным из всех участников этого мероприятия. Этот фильм повествует об исламе и его толковании, вокруг которого и вертятся все события. Картина показывает, как по-разному можно интерпретировать исламское учение, как СМИ влияют на формирование этой картины у народа, и какими последствиями это все оборачивается. Фильм позиционирует себя как трагикомедию. Так оно и есть, и вы в этом сможете с легкостью убедиться. На протяжении всего фильма вы не раз будете смеяться до слез, т. к. юмор в фильме просто шикарный, не похожий ни на какой другой. Это адская смесь чернухи и легкой иронии. Чего только стоит подрыв одного из исламистов на овце. Все это смотрится очень легко и позитивно, но в то же время если вдуматься в фильм, то понимаешь, что все не так уж и весело. За всем этим смехом режиссер показал более глубокую картину современного общества, в котором находятся эти “львы”, как они живут, чем руководствуются и что или кто влияет на их взгляды. Наткнувшись на “Четыре льва”, не вздумайте это пропустить! Такое грамотное сочетание комедии и социальной драмы я встречал не часто, фильм мне понравился, и я советую вам его посмотреть. Под конец хотелось бы сказать, что каждый из нас подвержен какому-нибудь влиянию, будь то СМИ, власть или обычные друзья, поэтому нельзя забывать о здравом смысле, который есть именно в твоей голове и о том, где твоя игра переходит грань. Это фильм о дураках, которые играют в псевдоислам, выдуманный не ими. 10 из 10

Сионистский империализм диктует свободному миру свои волчьи законы, кафиры погрязли в страшном грехе, пророк на небесах льет крокодиловы слезы. Никто и никогда не мог простить господину Краевскому его дом, никто и никогда не сможет простить клятым свиноедам их клятое свиноедство. И коллектив британских мусульман зачинает священную войну против неверных, организуя кустарную террористическую ячейку под кодовым названием 'Канатчикова дача'. Джихад - дело нужное, да и что остается парням? Женщины распустились, струнные разрешены, в аптеках продаются контрацептивы. Союз дегенератов прекрасен, неразделим и вечен, и по ходу пьесы будет много чего интересного. В качестве возможных целей - мечеть и Интернет, в качестве оружия - игрушечный автомат, в качестве заинтересованных зрителей - семейка главаря, мечтательного олуха. Симба ударился в ислам, инфраструктура повреждается посредством убийства овцы, и дьявол в разуме, а Бог в сердце. Впрочем, возможны варианты. В-общем, в жизни всегда место подвигу есть - пререкаясь и переругиваясь, теряя личный состав, карающий отряд ковыляет к финишу. Туда, где клочья мяса, оторванные головы и добродетельные гурии с зелеными подушками. SIM-карты на первое, безлимитный идиотизм на второе, поездка в Пакистан на десерт. Компот тоже будет - один из башковитых ребят умудрился хлебнуть выделяемого почками продукта жизнедеятельности. Слава Аллаху, сей казус остался за кадром. Странная штука - публика толкует об уничтожении цензуры и буквы ъ, о полезности раздробления России по народностям с вольною федеративною связью, о восстановлении Польши по Днепру, о крестьянской реформе и прокламациях. Публика толкует о чем угодно, только не о 'Четырех львах'. Между тем, это очень занимательное кино, вполне заслуживающее серьезного обсуждения, без примата победившей ржаки и неопределенных измерений глубины местной сатиры. Там дух британский, там абсурд и эксцентрика, там гротескные обстоятельства сверкают ядовитым сарказмом, там постановочное шапкозакидательство. Там камеру потряхивает, то ли от смеха, то ли от сдавленных рыданий, там зрителя эпатируют сочетанием ужасного и смешного, трагедией в декорациях детского утренника. Слэпстик уступает жонглированию диалоговыми приколами, а катехизис дегенератов оборачивается социальным луддизмом. 'In the loop', Достоевский, пустячные ситкомы и национальный черный юмор сплетаются причудливой мизантропической вязью. И вопрос о допустимости шуток с огнем отпадает сам с собой; какие там, к шайтану, границы? Поберегите патроны до нового выступления фон Триера. Важно понимать, что фильм Морриса не о плохих мусульманах. Напротив, единственные вменяемые люди здесь - пакистанские боевики, им не до ребяческих порывов английских кретинов, у них конспирация, их бомбят, да и вообще житуха не сахар. Фильм Морриса о том, как вороное крыло тьмы накрывает локомотив цивилизации; о том, как скончавшийся от неумеренных возлияний западный мир прорастает травой; о том, что рассвет случится нескоро, да и не факт, что случится вообще. Прогрессивное человечество инфантильно до крайности, консьюмеризм торжествует, и единственный способ пойти на повышение в оценке собственного существования - старая-добрая религия. Обыватели с властями ведут себя настолько идиотски, что, кажется, вполне заслуживают и джихада, и шахидов, и всех египетских казней, вместе взятых. И бесноватое левачье готово по-брежневски расцеловать всякого бородача, даже если у того бородача пояс шахида и заложники; даже если тот бородач полезет в их карман, достанет головную щетку и станет причесываться, они решат, что это хорошо и что это им очень нравится. Не менее бесноватые ультраправые готовы линчевать всякого прихожанина всякой мечети, даже если тот прихожанин добрейшей души человек, играющий в футбол под зонтиком. И из пятерки смертников такие же мусульмане, как из известной субстанции пуля; и вся их дурь на проверку диагностирует только кризис самоидентификации. Разруха эта не в клозетах; обладатели молельных плюшевых медвежат всем своим существованием свидетельствуют - гаджеты выше Аллаха. Но признаваться в этом стыдно, освистают безжалостно, и потому весь этот когнитивный диссонанс с угодными Создателю взрывными эскападами. И что-то делать надо, но вот что именно делать - есть большой вопрос. И не нужно никаких точек зрения, и доказательств никаких не требуется. Все очень просто: старушка Европа, Чейн-Стокс. 'Львы' про это, а не про убийство Вуки. Хотя и про убийство Вуки тоже, если подумать.

Удивительное кино. Можно подумать, прочитав аннотацию и даже посмотрев начало фильма, что эта картина высмеивает экстремизм или религиозный фанатизм. Что это стеб над мусульманами, которые приезжая в большие европейские города из глухих деревень не могут акклиматизироваться в обществе и ведут себя как неотесанные деревенщины в Эрмитаже, получая соответствующее отношение в ответ. Чужая культура, в которой они живут, отношение местных к ним как к понаехавшим дикарям, а это зачастую так и есть, невысокий уровень жизни заставляют этих людей искать каких-то доступных и понятных для них способов протеста и завоевания уважения. Например, взорвать себя в какой-нибудь аптеке, мечети или на месте проведения всеобщего Лондонского марафона. Принято представлять себе этих людей загнанными, униженными, лелеющими месть за убийство родственников, накачанными наркотой и ненавистью. Персонажи этого кино вовсе не обездоленные гастарбайтеры. Они неплохо устроились в Англии. У главного идеолога подрывной группы есть жена, ребенок, дом, нормальная работа. Он добрый и порядочный человек с головой на плечах. Его друзья и братья из подрывной группы – те самые неотесанные, местами немного ненормальные (как и многие из нас) мужики – абсолютно незлобные и без особых поводов для ненависти к кафирам. Единственное, что управляет ими в их экстремисткой деятельности, это набор несусветных надерганных отовсюду ваххабитских лозунгов и авторитет их непутевого лидера, который пробыв в тренировочном лагере всего несколько дней случайно подорвал это лагерь из переносной ракетной установки вместе со всеми духовными лидерами. Их темнота, напичканность ваххабитской идеологией в миксе с маркетинговым напором чуждой им кока-кольной цивилизации создают опасный коктейль под названием «обезьяна с гранатой». Хорошие пацаны гробят свои и чужие жизни просто потому, что они не очень умны, малообразованны и еще потому, что не нашли себе достойного в духовном смысле места в новой стране, зато нашли с десяток подменяющих все это экстремистских установок от псевдо лидеров. Парни хотели стать достойными мужчинами и героическими героями, просто рецепты, как это сделать, почерпнули не у тех людей и не в той ситуации. Как говорил Довлатов «Зло – явление ситуационное». Это фильм не дает советов, как бороться с терроризмом. Тем более что терроризм это метод решения проблем, а бороться с методом бессмысленно. Надо бороться с проблемой. В узком случае этой картины – проблемы адаптации людей чужой культуры и веры в европейскую действительность. А это уже отдельная тема для разговора. Кино хорошее. Парней жалко. Погибших жалко. Даже овцу жалко. В любом случае это кино - большой вклад в дело поддержания религиозной и иной терпимости. Миру мир! 9 из 10

- Это не медведь, это вуки! - Но вуки же - медведь? Фильм с изящной иронией рассказывает нам о нелегкой доле нескольких террористов. Череда совершенно нелепых ситуаций делает путь в мусульманский рай долгим и тернистым. Четыре льва - четыре угла одного квадрата. Есть одержимый фанатик, есть наивный юноша, есть слепой 'ведомый' и есть думающий человек. Все, кроме первого, рано или поздно приходят к осознанию неправильности происходящего. Только Англия могла подарить такое киноблюдо. Серьезная общественная проблема подается под острым соусом фарса. Чего стоит рассказ о джихаде диснеевского Симбы? Или представление о надувных плотах в раю? 'Четыре льва' - это жизнь с другого ракурса. Нет хороших и плохих людей, нет верных и ложных идеалов. Свысока все кровавые конфликты, все беспощадные войны - не более чем безумная беготня в плюшевых костюмах.

Фильм с глубоким смыслом. Образ этих террористов можно перенести на любую почву. Много ли главные герои знают о исламе? Очень мало. На протяжении всего фильма нам периодически об этом говорят. Им неинтересна суть ислама, они не живут по законам ислама. Но грезят джихадом. Они живут обычной западной жизнью. Работаю, учатся, есть семьи, друзья, телефоны. Они сидят в интернете, смотрят тв. Они обычные люди. Думаете Брейвиг в обычной жизни чем-то отличался от них? Или человек расстрелявший людей в храме в Южно-Сахалинске? Не думаю, что сильно. Этот портрет современного террориста очень чётко показан в фильме. Это не было бы так смешно, если бы не было так грустно. У таких людей есть всё, кроме адекватной цели в жизни, кроме адекватного смысла жизни. Они духовно пусты. В то же время фильм смешной. Снят в духе английских чёрных комедий. И даже когда на экране умирают люди, на лице появляется улыбка. В то же время какой-то чернухи, пошлости и тупости в фильме практически нет. Кишок и расчленёнки тоже нет. Хотя их можно было бы напихать много, как делает в большинстве современных фильмов. Здесь крови на кране вообще почти нет. Но, если вы посмотрите картину, то поймёте, что это не делает её хуже. Это делает её лучше, драматичнее. В общем, очень достойный фильм с редким сочетанием остро-социального фильма и чёрной комедии. 9 из 10

Для режиссера Кристофера Морриса фильм «Четыре льва» стал дебютным проектом. Фильм о терроризме в жанре комедии, пусть и с элементами драмы - довольно смелое решение. И теперь, посмотрев фильм, я могу со всей ответственностью заявить: дебют удался. Ничего гениального Моррис не снял, но то, что вышло из его «золотых рук» достойно внимания каждого из нас. Потому что ново, интересно, злободневно и даже как-то душевно. Фильм, прежде всего, для всех нас и «Четыре льва» к «арт-хаусу» можно отнести лишь отчасти. Да, для фильма характерно авторское видение режиссера, фокусирование на мыслях и ощущениях персонажей картины, иной взгляд на проблему терроризма, но все же не нужно быть закоренелым знатоком кинематографа, чтобы понять и прочувствовать этот фильм… …О четырех молодых людях мусульманской национальности, проживающих в Великобритании, которые однажды решают стать мучениками и устроить войну порочному западному миру. Они мечтают стать знаменитыми, моджахедами, чья деятельность по искоренению общественных пороков и социальной несправедливости навсегда останется в анналах истории. Вот только с чего начать? Незадачливые «моджахеды» принимают решения устроить теракт. Может быть в мечети? Или в аптеке? В общем, герои сами толком не знают где. А самое главное они не знают, зачем им это нужно. Они в воодушевлении идут к намеченной цели, но только пока они все живы. Кульминацией в фильме является тот момент, когда один из героев умирает от случайного взрыва бомбы. Именно тогда улетучивается вся несерьезность и дурашливость «моджахедов». Но, к сожалению, ненадолго. Шайтан крепко засел в их умах. Вместо того чтобы понять всю несостоятельность плана, и остановиться, пока не стало слишком поздно, герои продолжают свою «борьбу». Но все же, несмотря на мой драматический уклон, «Четыре льва» - это, прежде всего, комедия, пусть и о терроризме. Это добрая ирония над нашим отношением к мусульманам, в которых мы зачастую видим террористов, ирония над работой полиции и спецслужб, которые зачастую не видят очевидного, ирония над самими мусульманами, которые считают, что все европейцы кушают гамбургеры и запивают колой. «Четыре льва» - достойный просмотра фильм, с нестандартным режиссерским взглядом на проблему терроризма, да и не только. Снятый в необычном для выбранной тематики жанре кино, но, несмотря на это, снятый мастерски и с душой. 9 из 10

Без сомнения, фильм получился удачный, несмотря на обилие разных глупых моментов и британских насмешек над самой сутью учения джихада. Целью этого фильма было показать того самого 'воина Аллаха', облик которого так завуалирован и предстаёт нам лишь как обезьяна, пытающаяся взорвать всё вокруг. Но по сути, тут вышло не лучше. Все пятеро героев, которые стремятся уничтожить неверных, попадают в довольно курьёзные ситуации, многие из них имеют совершенно нездоровое мышление, один заставляет другого исполнять свои грязные фантазии, другой поучает глупца тому, как надо жить. В целом, одурманивание народа священной войной показано блестяще, особенно в том плане, что эти люди фактически даже не осознавали, почему они идут на смерть. Это и подтверждает главный герой, когда в концовке он в отчаянии, понимая, что впустую потерял своих лучших друзей, взрывает себя в аптеке. Он уже осознавал тот факт, насколько бесполезны их действия, но не сумев убедить своего полоумного товарища в этом и потеряв его, ГГ, оставшись один на один со своими мыслями, просто не находит другого выхода, как завершить начатое. Комедия вначале, как мне кажется, наполнена небольшим количеством черного юмора, далее следует классическое британское развитие, в котором мы начинаем понимать, что это уже сатира, сатира и саркастическая насмешка над самой идеей наших неумелых 'моджахедов'. Концовка же немного удручающая и даже несколько грустная. Я считаю, что этим фильмом режиссёр стремился подчеркнуть тот факт, насколько бесполезной может быть религиозная война, да и любая война в целом. Здесь открыто высмеивается исламский экстремизм, глупость религиозного фанатизма и конечно же неспособность человека мыслить свободно и независимо. Из всех пяти героев, очевидно, только главный герой сумел в итоге привести свои мысли в порядок, но это было совершено на точке невозврата, поэтому не спасло его жизнь. И тем не менее, несмотря на такое обилие заявлений и немалую смысловую нагрузку, этот фильм получился действительно смешным. Забавляет сцена с вороной, попытка сбить самолет, и многие другие. Оценка: 8 из 10