Потерянный город

Согласно марксисткой теории, для достижения социалистического государства необходимы: революция, следом - уничтожение свергнутой буржуазной власти, создание на начальном этапе диктатуры пролетариата и др. , о чём фильм «Потерянный город» не успевает рассказать, но зато о самой кубинской революции вполне. Когда общество нагревается до стадии революции, всегда найдутся те, кто поведёт народ за собой, на Кубе такими стали Фидель Кастро и Эрнесто Гевара, и благоприятное время для революции настало. Во многом режим Батисты не удовлетворял большую часть населения Кубы, но были и те, кому было всё равно. Но даже в интеллигентных кругах, куда бесспорно относилась и семья главного героя фильма, можно было встретить различные мнения о наставших временах. Сам главный герой Федерико (Энди Гарсия) был доволен тем, что имеет (свой клуб-кабаре, уважение, возможность не платить по счетам в ресторанах). Его отец же, преподаватель политологии в университете, мечтал о демократическом государстве, которым во время правления Баптисты Куба так и не стала, также один из его сыновей был в ячейке революционеров (не сторонников Фиделя), которые даже попытались свергнуть диктатора. Третий брат был одним из сторонников Фиделя и Че, вместе с ними сражался за так называемую свободу Кубы. Глазами этих героев, и женщины с символическим для революции именем Аврора, режиссёр и показывает нам сменяющуюся страну. Революция само собой свершилась – исторический факт. Пришёл Фидель, пришла бы и свобода, если бы новое руководство страны пошло не по пути строительства коммунизма, отменяя частную собственность (это важная деталь в сюжете фильма), а по демократическому, давая свободу, конституционные и гражданские права населению. О демократической Кубе мечтал и Луис, брат Федерико, покушавшийся на режим Баптисты, и которого революционная пропаганда умело (опять таки важно для сюжета) представляла героем страны. Я заинтересовался этим фильмом Энди Гарсии ещё до его выхода на наши экраны, однако, приобретя диск ещё летом, начитавшись не самых положительных отзывов, и боясь разочарования, фильм посмотрел только сейчас. Конечно же, разочаровался, надеялся на нечто большее, за эти почти 2, 5 часа хронометража. Нет, Энди Гарсия правильно сделал, что решил снять кино о своей исторической родине, только кого этот фильм мог заинтересовать в США? Кубинских беженцев и вынужденных переселенцев, бежавших от режима Фиделя и куда подальше, и для которых один раз сходить в кино и то проблема. Таких как я любителей современной истории, поклонников известных актёров здесь снявшихся. Пожалуй, всё, в Америке этот фильм не нужен ни одному среднестатистическому американцу, который вряд ли принял участие в формировании 2, 5 миллионных сборов картины. Было бы ещё в фильме на что посмотреть, может, все выглядело бы не так удручающе. Энди Гарсия выбрал очень интересный метод рассказа, показав настолько разную, но единую семью, только не смог выдержать напряжения, с одной стороны должен был показать американцам, с которыми он живет и работает, что кубинская революция не есть хорошо, и что она, как и любая другая революция, жестока. Однако показал, что, сменив ужасный режим, Баптисты на Фиделя в Кубе ничего не поменялось. Герою Гарсии, не разделившему вкус победы революции, ничего не оставалось, как бежать из страны с воцарившимся диктатом пролетариата. Бежал то он мыслями о большой американской мечте, которая в кинематографе часто достижима. Особенно когда у героя есть друзья уровня Майера Лански (того самого босса американской мафии), которого на этот раз на экране воплотил Дастин Хоффман, и смотрелся к слову, в этих двух эпизодах очень мощно. Приезд Лански и его заинтересованность делами Федерико тоже не удивляли, достаточно отметить, что в это время на Кубе жил и, по сути, оттуда командовал своими делами в США Лакки Лучано (ещё один босс Нью-йоркской мафии). А ещё, если уж быть совсем точными в области любви к кинематографу нельзя не вспомнить, что в этот же период на Кубе собрался весь свет американской мафии во главе с Майклом Корлеоне (по фильму Копполы «Крестный отец-2», если помните). Т. е. на Кубе уже было жарко, хотя там круглый год лето и нечто ужасное для нас как Новый Год без снега, у них норма. Кроме появления Хоффмана из фильма можно отметить успешную работу на втором плане Билла Мюррея, да и сам Гарсия играет убедительно, только Гарсия-режиссёр не знает, чего хочет показать зрителю. С одной стороны проблемы семьи и главного героя. С той же стороны и проблемы тех, кому революция не по душе (опять семья Федерико, артисты его клуба, друг полицейский). Никакого конфликта, персонажи Фиделя и Че даже не проработаны, показаны, конечно же, в угоду США, жестокими убийцами, свергающими несвободную Кубу, и вешающими на неё клеймо (а в западном мире это никак иначе не назовешь) коммунизма. В общем-то, сложно было показать Кубу плохой, если бы Фидель свергал демократический режим, Гарсии было бы легче снять своё кино, а так вроде и Фидель (как и США) обещал свободу и Баптиста был плохой (как и Фидель для США). Вероятно, из-за этого Гарсия и не смог ничего толкового создать, кроме любовной линии, которая идёт по умолчанию, т. к. это кино. А кубинцы-то счастливы, что у них семья Кастро управляет страной, вроде и свободны, т. к. Фидель не кричал лозунги типа на «Кубе секса нет». Вон Россия на последних парламентских выборах почти добровольна, сама отдала свободу в руки правящей Партии, т. е. как будто и демократия умерла, и ничего уже неделю живем, даже радуемся, как Куба под новый 1959 год. «Так свобода и умирает, - как говорила Сенатор Падме Амидала, - под гром аплодисментов».