Лебедев против Лебедева

За бросающейся в глаза фабулой приключений молодого человека из НИИ скрыта непростая, противоречивая история внутренней борьбы, двуединства личности, храбрости и трусости, заключенных в одном сознании. Однако, режиссер Габай не стремился сделать глубокомысленную картину с мрачной музыкой и слезами в кадре. Даже напротив, постоянно чувствуется определенно водевильный (как будто облегченный) характер фильма. Многим проблемам, затронутым здесь, дано воодушевляюще простое, бесхитростное решение, катарсис во всех случаях достигался быстро и естественно. С подобной простотой можно было дойти и до легковесности и снять натуральный быстро стареющий фарс. Но обошлось. Несмотря на доступность, картина полна выверенного стиля, продуманных сцен, хлестких диалогов и неподдельного актерского обаяния. В одной из последних и ключевых сцен, герои формулируют основной конфликт истории - быть самим собой и бороться или быть покладистым и существовать в комфортном окружении. Все конфликты: история со знакомством с девушкой, столкновение с начальниками, общение с самим собой в детском возрасте, склоки с соседями - показали нам возможности главного героя и его не всегда успешные реальные действия. Прямолинейная трактовка сюжета должна была вывести к однозначному заключению - только решительному человеку может улыбнуться счастье. Однако, в споре героя с самим собой в одной из финальных сцен, режиссер как будто нарочно распылил акценты, и впечатление оказалось расфокусированным. Получилось (возможно, сугубо субъективно) так, что и сомнение как способ восприятия и существования есть конкурентный, возможны путь к счастью. И даже когда герой в очередной раз дает обещание начать жить с чистого листа, не покидает ощущение, что это порочный цикл и он может вернуться к своим сладким сомнениям, с которыми мы так свыклись в течение картины. Есть и признаки времени: борьба хорошего с лучшим, а не с плохим, физики (техническая интеллигенция) в главных ролях, повышенный энтузиазм вкупе с верой в прогресс и всамделишнее светлое будущее, молоко в тетраэдрических бумажных упаковках. Попавшая в точку главная героиня, прекрасно воплощенная Натальей Зориной (довольно неожиданно эта актриса оказалась советской манекенщицей), которая настолько очаровательна и нова была в этой роли, что устоять сложно. Также было приятно лицезреть не так часто снимавшегося в популярных картинах Михаила Державина. 8 из 10

Как и во многих фильмах 60х верно ставятся вопросы по дальнейшему развитию общество, наиболее даже сильно в этом фильме ибо его глав. персонаж отнюдь не герой, способный на противостояние открытое, как его друг, в исполнении Державина или ловко-аппаратное, как другой его товарищ в исполнении Эйбоженко. ГГ откровенный интелигентишка лишь мечтающий о возможностях О. Бендера (вот откуда народная любовь к этому персонажу - желание торжествовать над админ - бюрократической системой) или о неукротимой силы правды в Саньке Григорьеве (произведение надо обозначать, а?!). Но наш герой только мечтает о таких 'супер - способностях', сам же оставаясь на распутье, которое приведёт его в финале либо к развязке как в 'Страхе высоты' с Мягковым, либо как в 'Летаргии' с Мягковым же в гг! Разбирая поведение гг мы понимаем, что двойственность его желаний и действий проистекает из двойственности общества окружающего его когда новое общество ещё не окрепло, а старое и не думало исчезать, раковой опухолью распространяясь из оставшихся 'родовых пятен'. Отсюда и рационализм персонажей Броневого и Эйбоженко и объединяющее персонажей Державина и Рецептера вполне потребительское отношение и мнение к женщинам, когда они должны следовать за мужчиной, согласно утверждаемой уже в наши дни концепции 'традиционалистов', а не представлять из себя самодостаточного и равного члена общества нового. Отметим также абсолютную разобщённость людей, связанных только рабочим временем и расплывчатым понятием дружба. Нет организации, правил и понятий способных объединить общество, для его более лёгкого и плавного прогресса, каждый имеет своё видение справедливость и действует сообразно этому видению, толкаясь, часто в противоположных направлениях, сбивая социум в общем с ритма и темпа. тут же проглядывается абсолютный уход как государства, так и в целом науки с этого поприща по развитию понимания общества, в отличие от 'запада' глубоко и максимально широко проработавшего и прорабатывающего разнообразные аспекты изучения общества и его движения, в разбросе от маркетинга до геополитики. У нас же в стране эта важнейшая часть собственно построения общества была по обстоятельствам внешней угрозы существования долго 'задвинута' в 'дальний угол', а затем, наперекор пониманию фразы -. ..учиться, учиться и ещё раз учиться.. отдана была на откуп людям творческих профессий, которые находясь в гуще процессов того времени, без знаний способных абстрагировать собственное поведение от поведения обществ просто рефлексировали в произведениях виденное и желаемое, без дачи вразумительных позиций и способов достижения желаемого всего хорошего, как противовес всему плохому. Да ещё и путаясь в собственных ценностях и мнениях, с ценностями страны и общество. Оттого-то и в этом фильме мы не видим решений, хоть как-то способных противостоять возрождению старого общества, ценности которого-то вполне понятны, четки и реальны - власть, богатство, достаток и т.д. и т.п... 7 из 10