Злой дух Ямбуя

Первый раз взял в руки DVD с этим фильмом в 2005 году. Я читал Федосеева и книга была потрясающая, но что-то мне подсказывало, что Совковские реж. испортили фильм. Но фильм все же тогда купил, по рекомендации матери... Скажу честно, с самого начала фильма можно сказать только одно. ВЕРЮ. Верю, во все, что происходит на экране. Атмосфера, которая царит на экране, мало кого оставит равнодушным. А красоты природы, тем более. И на фоне всего этого прекрасного действия разворачиваются совсем уж не прекрасные события. Честно признаюсь, во время просмотра голливудских ужастиков мне не было так страшно. Не буду раскрывать интригу и рассказывать фильм. Но создатели фильма пробудили во мне, как в охотнике, все мои страхи перед лесом. Я многому научился в этом фильме. Многое понял. И честное слово, перетрусил как ребенок... Фильм смотреть всем. Мужчинам и парням просто обязательно и без разговоров. Женщинам и девушкам, чтобы знали тяжелое мужское дело. И конечно же детям, потому что фильм их научит очень многому... Первый фильм, которому ставлю 10 из10!

Если вы - любитель пощекотать себе нервы в кино, то к просмотру этого фильма опоздали на несколько десятилетий. А тогда, за неимением всяких 'улиц вязов' и 'челюстей - гризлей' на советском киноэкране в стул вдавливались все. От фильма вы вряд ли получите бессонную ночь, но правдивость присутствует в каждом кадре. Порой, смотря современные ужастики, понимаешь, что поставленное - скорее малореальная фантазия создателей кино, и только нервно реагируешь на спецэффекты, а собственный генетический страх спит сном праведника. Но здесь он может проснуться, ибо реализм происходящего прекрасно продемонстрирован. Пол-фильма - ожидание чего-то неизвестного и страшного. Затем этот нечеловеческий крик над гольцом Ямбуй, достойный пощрения на Киношоке. Далее - всё уже предсказуемо. Однако фильм явно украшает колорит быта эвенков. И очень интересная игра Ольги Ензак. Обязательно посмотрите, интересная работа. 8 из 10

Федосеев написал много интересных и достоверных книг о своей жизни, в основном о своих геодезических экспедициях. А он побывал в местах, что и не снились вымышленным персонажам голливудских адвечуристов-режиссёров. Названия его книг сами за себя говорят - 'Злой дух Ямбуя', 'Хребёт Джугджур', 'Последний костёр Улукиткана' и др. Можно предположить, что Федосеев был в числе людей, наблюдавших с близкого расстояния падение Сихоте-Алиньского метеорита, например. По крайней мере, он мог работать в тех местах в то самое время. Кажется, это был конец 40х годов. Те времена были поистине 'золотых' веком геодезии, когда завершалась картографическая эпопея первой реальной науки геграфии, начатая ещё в античные времена Птолемеем, Аристотелем и прочими учёными. В 40х годах геодезия завершала построение геодезической сети в нашей стране. Возможно, были это самые неисследованные в те времена места на Земле. Морозы 50-60 градусов, короткое лето, болота на вечной мерзлоте. И горы, горы и реки. Я завидую людям той эпохи. Они могли сказать, уходя на закат: - 'Нам было трудно, но мы сделали всё, что нужно для человечества и чуть больше'. И действительно, геодезист был первым из полевиков при начале реального освоения территорий. Ни геолог, ни строитель, ни тем более военный ничего не сделают без карты, топографической карты. Судя по всему, Федосеев работал и на военное ведомство, тогда главной топографо-геодезической службой была именно военная. Сейчас это положение не так явно, но сохраняется, между прочим. Сам побывал только в экспедициях с геологами, пусть и не как геодезист, но как картограф. Кстати, однажды на одном из пунктов геодезической сети мы обнаружили следы обновления, т.е. новую пирамиду, а рядом с новой геодезической маркой лежало расколотая пополам чугунная шайба с рельефной подписью - 'Ея императорского величества военно-геодезическая служба' (или что-то наподобие это). Было это в глухом Забайкалье, в местах чудовищной красоты и безлюдия. Находку забрал с собой, но где-то она затерялась, в суматохе перестройки. Может быть, у тёщи до сих пор лежит? Но туда уже не попаду. Книги Федосеева весьма достоверно изображают быт и уклад экспедиций, подтверждаю. Может быть, даже слишком подробно. Но суровая красота природы, где он работал, те невероятные для городского человека события с лихвой искупают некую казённость событий. Компенсируют! Рассматриваемый фильм - единственный фильм, снятый по произведению Федосеева. И в них занимательность, художественный момент несколько, на мой взгляд, принесены в угоду достоверности бытия. Практически мы наблюдаем видеорепортаж, настолько качественно воспроизводится быт тех лет и суровая красота тех мест. Лишь монтаж и сюжет превращают видеопоток в художественное произведение. Ничего лишнего, напускного, для эффекта. Немного жаль, что фильм получился несколько скучноватым для современно развращённого (в среднем, конечно, в среднем) зрителя. Но возможно, и его прошибёт тем могучим потоком истины, который характерен только для реальной жизни реальной (а не россиянски-виртуальной) системы, которой был СССР тех лет. Я же читал книгу как зачарованный. Чего стоит только исчезновения людей в глухой тайге, и наблюдаемые при этом непонятные, жуткие подробности. В тайге, знаете ли, совсем по другому относишься к любым приметам, а не только связанным с угрозой собственной жизни. Жутковато-с бывает по ночам. Ну, да это тема другого разговора... Фильм и конкретно эта книга из всего творчества Федосеева максимально беллетризированы и приятны для чтения и просмотра. Для потребления, сказали бы сегодня. Сам я впитал (а не потребил) эту книгу Федосеева последней, уже в начале 80х, когда жизнь в основном сложились. Тем не менее, прочтение других книг Федосеева явно повлияли на мою судьбу, хотя и не они определили её в основном. И я не жалею. Спасибо Федосееву за те часы счастья, что он подарил мне и другим благодарным читателям своих книг. Спасибо за и за фильм, реалистичный и занимательный. Это волшебное окно в суровую, но привлекательную для настоящих мужчин, да и женщин, реальность настоящей, а не поддельной жизни. Когда упаковка не имела никакогодругого значения, кроме утилитарного сбережения продукта. Надо много работать, чтобы вернуть настоящий вкус современной жизни. Чем-то придётся и пожертвовать. Но другого пути нет. Велика Россия, а отступать некуда, на кону - само существование русской цивилизации! P.S. Где-то прочёл, что Федосеев заканчил Новосибирский институт геодезии и картографии, при этом будучи уже начальником экспедиций и отрядов много лет. Интересно, что и сегодня НИИГАИК служит той же цели - так, например, мой начальник сахалинской экспедиции 1982 года тогда тоже учился (на заочном) в том же ВУЗе. И я даже делал за него одно учебное задание. Но вот не знаю, какую оценку ему тогда поставили. Уехал раньше, чем его прислали результат. И это меня до сих мучает. А вдруг схалтурил я тогда? И лишил страну нового Федосеева? Оценка, за реализм в показе настоящей жизни 8 из 10

Кто знает, каким был бы наш кинематограф, развивайся он в среде вольного творчества. Государство заказывало патриотические гимны Человеку труда, Человеку созидателю. Творцов же тянуло совершенно в иную сторону. Отсюда рождались жанры-монстры, главным из которых стал истерн. «Злой дух Ямбуя» был популярен в начале 1980-х и воспринимался как фильм ужасов. Он снят по одноименному роману писателя Григория Федосеева. Действия происходят после войны во время геодезической исследований малодоступных районов Восточной Сибири. Неподалеку от гольца Ямбуй одним за другим исчезают несколько участников экспедиции. Их коллеги отправляются на поиски, по пути встречаясь с местными жителями – эвенками. Эвенки рассказывают историю о злом духе Ямбуя и советуют держаться в стороне от этого места. Но ученые-материалисты продолжают свой путь. Получился чистой воды вестерн. Начальник экспедиции – вылитый Ли Ван Клиф. Эвенки следопыты – чем не индейцы со своими жутковатыми обрядами. Особое впечатление производит сцена поедания медведя. Естественно, присутствует и большая дорога, полная испытаний. Присутствует и тема погони: кто-то неведомый крадется по следам участников похода на Ямбуй. Из-за полного отсутствия декораций и спецэффектов она напомнит «Ведьму из Блэр». Фильм, конечно, не шедевр, но любопытен как образец советских жанров-монстров. Кстати, эту статью отколнили модераторы сообщества 'Культовое кино'. Может быть, их напугал Ямбуй? 8 из 10

Действие фильма разворачивается в послевоенные годы. Место действия - восточная Сибирь, куда и отправляется геодезическая экспедиция для составления первой топографической карты местности. Задание было срочное, по приказу самого Сталина (а тогда попробуй отказаться, даже страшно было представить). Экспедиция почти справилась с поставленной задачей и участники уже было планировали возвращаться, но внезапно группа получает сведения, что на гольце Ямбуй исчез наблюдатель В. Ефименко. Поиски результатов не дали, а это уже второй подобный случай. Под угрозой срыва экспедиции и жизни участников начинается расследование этих странных исчезновений. Таким образом начинается завязка прекрасного советского фильма. На протяжении всего времени поражает красота восточной Сибири, эти манящие и пугающие необжитые места, где царствует природа, а человек борется за выживание. Также в фильме показан быт коренного народа этих краев - эвенков, они кстати, безупречно сыграли для непрофессиональных актеров. Ну и конечно нельзя не отметить замечательную игру Юрия Заборовского, который выступал в роли начальника экспедиции и вел свое собственное расследование происходящего. Также хорошее впечатление оставляет персонаж Карарбах - глухой и неразговорчивый старик, но вместе с тем мудрый и находчивый. Отдельно хочется отметить музыкальное сопровождение, которое играет непосредственную роль для передачи таинственной и загадочной атмосферы тех мест. Итак, прекрасные виды природы, отличная актерская работа, сюжет, который до последнего держит в напряжении и создает таинственную атмосферу, музыкальное сопровождение и конечно же, приятный закадровый голос делают этот фильм привлекательным и интересным для просмотра. 9 из 10

Мысли-мысли-мысли. Восторги-восторги-восторги. От соприкосновения с советской классикой. 1977 год повествует о 1949-м. Лаконично, без спецэффектов, с десятком, не больше, ружейных выстрелов, а зрелище завораживает. История рассказана живо, увлекательно, с расстановками. Смесь жанров в перетоках один к другому. От триллера к ужасу, с приключениями знаменуя драму. Спокойно, дружище, спокойно! У нас ещё всё впереди. Пусть шпилем ночной колокольни Беда ковыряет в груди – Не путай конец и кончину: Рассветы, как прежде, трубят. Кручина твоя – не причина, А только ступень для тебя. Тайга. Совершенно иная среда. Совершенно иные законы. Себя постигаешь. Себя узнаёшь. Что ты такое есть в этом мире. Червяк или личность? Способен нести груз неожиданной ноши на плечах вот так вдруг, нежданно свалившейся, упавшей? Не застонешь? Не дашь слабину? Устал, дескать. Почему я? Пусть другие отдуваются. Борьба с самим собой без устали. Каждый день. Пришпоривая и одёргивая паникующее я, в постоянстве контроля за скулящим, ноющим. Случилась где-то с кем-то беда, натянул ещё непросохшую обувь и в путь. Свитер, потом пропахший, прожаркой дыма окуренный, под телогрейку - и в поиск. Надо-надо-надо. А по другому здесь просто никак. Ты - всегда! Ты - струна и кнут. Тут люди - наперечёт. Кто, если не ты? По этим истёртым ступеням, По горю, разлукам, слезам Идём, схоронив нетерпенье В промытых ветрами глазах. Виденья видали ночные У паперти северных гор, Качали мы звёзды лесные На чёрных глазищах озер. 'Злой дух Ямбуя' начинается именно с этого. Экспедиционная партия сворачивается. Отдых маячит благами скорой встречи с цивилизацией. Ещё шаг, ещё один-другой и палатки, рюкзаки, костры можно позабыть. Деньги под расчёт на карман и прощайте комариный гнус, каменистая лежанка пастели, сапоги-скороходы, дневная жара с ночным холодом в насмешке, отсутствие благ быта и прочее-прочее-прочее... Ах, как загуляю... как отдохну 'на полную катушку'. Да, уж. Это точно. Но не судьба. На гольце Ямбуя пропал вахтенный наблюдатель. И это уже второй случай в этом квадрате. Паника. 'Отказников' численность ширится. Страх движет людьми. Рассеять туман загадки решает старший партии. Только сам. Назад. Вернуться. Туда, откуда вчера, многокилометровый пеший марш с оленями проделав, с группой пришёл. И не роптать. И не канючить. Поблажки себе не давая. Тут следователей нет. Тут милиции не предусмотрено. По крупицам, сопоставляя одно с другим необходимо обрести понимание. В зыбун угодил? Лихим разбойничкам помехой стал? А может быть зверь заломал? При этом тунгусы (они же эвенки) о злом духе этого нехорошего места ведут речь. И аргументы, доводы весомы - не может всего человек знать. Мало ли что... Перед зрителем увлекательная интрига в событиях, лицах. Разворачивающаяся посреди дикой, бескрайней природы. Тут медведи рычат, псы-сторожа лают, рысь присматриваясь промышляет, соболь шустрит в заботах, лиса ищет лакомство. Сказка для взрослых. Байка, имевшая место быть. 8 из 10

Тунгусская полутундра 1950-х годов. Геологи ищут... в общем, что-то ищут. Но их загадочные смерти тормозят дело... Где-то в США из этого получился бы мистический триллер или триллер о выживании с любовным треугольником (так и получилось, к слову, с триллером На грани). Но мы в СССР... Злой дух Ямбуя тем и удивителен, что предлагает минимум три трактовки истории для современного зрителя. Первая, очевидная к финалу, - в противостоянии человека и природы, в котором для первого пределов нет. И в таком случае история Ямбуя становится следопытским детективом, где разум и воля должны победить силу... будем считать, стихии и страх. На этом был основан и советский гуманизм и вера в прогресс, которые при этом совсем не очевидны. Вторая трактовка - о нарушении баланса в мире человек-природа, в котором веками существовали (выживали) тунгусы. И эта особая гармония выступает как альтернатива советскому материальному миру, вторгшемуся в ее огромные пределы. Третья трактовка, несмотря на первые две, оставляет всё-таки пространство для мистики - в конце концов, примерно две трети картины она довлела надо мной как зрителем. И несмотря на развязку, остаётся ощущение, что природа для человека оставила слишком много непознанного и в сражении с ней он всё равно будет в проигрыше. У нее в запасе остаётся ещё много козырей. А в Ямбуе побеждён (?) лишь один из них... И несмотря на то, что темы активно перекликаются с вышедшей где-то параллельно Сибириадой, Злой дух Ямбуя смотрит на тунгусскую лесотундру даже шире - Кончаловский смотрел из истории и большой русской души, а Ямбуй - из самой Сибири, которая в нем не только не русская, но даже и не вполне тунгусская.

Читая приключенческую повесть Григория Федосеева, про экспедицию геодезистов в Алданском нагорье Якутии, завлекло моментально. Сразу решил посмотреть фильм. Несложный сюжет сразу погружается в атмосферу тайги, гор, мистики и злых Духов, смотрится на одном дыхании. Фильм показывает извечное столкновение человека с природой, где первый пытается стать хозяином, а второй ему напоминает, что даже если это и случится, то заполучить желаемое будет сложно. И человек идёт на жертвы, в борьбе с белыми пятнами на карте советский геодезист не может проиграть. Стоит отметить, что герой сталкивается не только с природой, но и мировоззрением коренного народа. Диалоги, если прислушаться, несут довольно глубокие мысли, например об отношении к старикам или к собственным традициям. Кажущийся отсталым коренной народ, на самом деле хранит в себе мудрость, которая не сразу видна и которую стоит перенимать. Звуковое оформление и закадровый голос отлично подходят к фильму, я бы даже сказал добавляют атмосферы. Если в то время съемка с потрясывающейся камерой была данностью из-за ограниченности техники, то в наше время смотрится довольно актуально, будто мокьюментари с эффектом присутствия. Любителям природы, походной романтики, приключенческих повестей эта повесть и фильм должны понравиться. 8 из 10