Банкет

Недавно только узнал про режиссёра Гарри Бардина, до этого не видел ни одного его мультфильма, и как оказывается зря...И вот случайно набрёл...и не зря... Сюжет данного «мультфильма» с типичными типажами гостей, их репликами метко и точно подходит под описание классических русских застолий! Всё происходит именно так, как и описано...Как правило всё начинается торжественно и интеллигентно, весело, и довольно-таки дружелюбно, мирно, празднично, с улыбок и невинных тостов за именинника… Но зачастую такие с виду безобидные гулянки заканчиваются бескультурно, а порою и с трагичным финалом: интерьеру с загаженным столом и настроением, непременно с шумом, руганью, обидами, выходками пьяных гостей, а порою с дебошем и драками! Душевное гуляние перетекает в обычную попойку, сопровождающуюся низким поведением пьяных гостей, побитыми тарелками и лицами…Светлый праздник превращается в поле брани! Классика жанра! Для кого-то праздничный день — это действительно значимое и душевное событие, а для многих — просто лишний повод напиться… В общем, весело и незабываемо отмечаем праздники на Руси…К сожалению за долгое время и опыт предыдущих встреч не научились цивилизованно отмечать и вести себя: будь то на праздниках, будь то в транспорте, будь то в жизни… Горько и обидно!

Мультфильм повествует о праздничном застолье, на которое собрались восемь гостей, которых нет. Визуально. Мы не узнаем ни имен приглашенных, ни как они выглядят, ни как выглядит интерьер комнаты, в которой все собрались на Дне Рождения некого 'Василия Ивановича'. Все темы, звучащие за столом либо о еде, которая находится перед гостями, либо крайне пусты и не интересны. При этом, у каждого гостя имеются свои 'фразы- лейтмотивы', которые он повторит не один раз за столом. Под конец 'банкета' между собравшимися, которые подчас забывают имя 'виновника торжества', возникает конфликт, в результате которого, 'униженные и оскорбленные', гости выходят из-за 'разрушенного' стола. Мультфильм выдающегося мультипликатора Гарри Бардина, по строению, похож на его более ранний 'Конфликт': после развития сюжета происходит столкновение сторон, причиной которого, в данном случае, явилась бутылка шампанского, некогда припрятанная одним из гостей. А в конце следуют безмолвные кадры, оставляющие зрителя наедине с моралью: гостей не было. Не только визуально. Ведь настоящее, искреннее, теплое поздравление с Днем Рождения 'Вася' получил только от его Мамы, чья телеграмма, помятая и истоптанная, лежит на полу темной комнаты, среди разбросанного съестного. Несмотря на наличие 'высокой морали', мультфильм дает вдоволь посмеяться над конфузами, случающимися с пришедшими на 'званный ужин'. Прекрасный мультфильм 9 из 10

Этот мультфильм вряд ли оставит кого-то равнодушным. Бардин поднял довольно острую проблему современного общества и показал ее с помощью простой, но довольно яркой картины. Мы видим стол, полный блюд и напитков, но мы не видим гостей, зато прекрасно слышим их голоса, и о чем они разговаривают. И этого уже достаточно, чтобы зритель представил себе персонажей, которые присутствовали в фильме. Обычное празднование дня рождения, которое начинается с громких тостов и всеобщего веселья, постепенно под увеличением градуса алкоголя, превращается в беспорядочное действие, когда посуда летит со стола, а герои-невидимки кричат и бьют друг друга. Шум резко сменяет тишина, и все что остается от 'Дня рождения' - это испачканная чьим-то ботинком телеграмма от мамы, лежащая на полу. Многие находят начальные сцены 'Банкета' забавными, ведь кто не был свидетелями такого застолья в жизни? Но не все мы видели трагический исход подобного события. Слышали, но не видели. А между тем, так и случается, когда в шумном водовороте алкогольных напитков, бутылка шампанского может оказаться роковой. 'Ну ладно, с кем не бывает...' Я не так много мультфильмов Бардина посмотрела, но это произведение будет стоять на первом месте, которое я порекоммендую посмотреть своим знакомым из творчества великого режиссера. Острый, жесткий, заставляющий оглянуться и задуматься - однозначный шедевр! 10 из 10

Работы Гарри Бардина в сравнении с творчеством Шванкмайера – это шаг вперед в восприятии человека как целого, по крайней мере, движение в этом направлении, хотя и не без остановок. Работы Бардина никак не назовешь духовными, для этого они слишком сильно зарыты в социальную конкретику, смотрят вниз, а не вверх, хотя и ужасаются грязью и гадостью этого низа. В отличие от Шванкмайера, превращающего антропологию в уродливую онтологию, Бардин – скорее социолог в своих оценках: как и его чешский коллега, он отстаивает идею подчиненности человеческого существа внешним воздействиям, но, по крайней мере, не отказывает ему в духовности, а личности – в акте деятельного противостояния нивелирующей всякое различие толпе. В его картине «Банкет» мы сталкиваемся с агрессивной массой, стирающей любую дифференциацию, здесь не только нет Другого, но отсутствует даже малейшее сопротивление социальным стереотипам, даже крохотный намек на инаковость: когда один из героев пытается протестовать против всеобщей пьянки, тотальная враждебность всеобщего мнения быстро подавляет этот крохотный этический бунт уже в зародыше. В начале своего творческого пути (а предшествующие «Конфликту» рисованные мультфильмы можно воспринимать не более чем подготовку к самостоятельному и целостному высказыванию) Бардин обнаруживает себя мизантропом такого же масштаба, как и Шванкмайер, но питается это разочарование в людях иными причинами, чем у его чешского коллеги: неготовностью и нежеланием людей жить самостоятельной, ответственной жизнью, их зависимостью от мнения толпы, каким-то из нутра идущим конформизмом, прорастающим даже там, где, казалось бы, для него нет никаких видимых причин.