Белые росы

Аналогов такому кино на Западе нет. Есть, конечно, в чем-то похожие по сюжетным схемам и характерам героев очень теплые французские, итальянские, польские фильмы... Но все равно, они отличаются - менталитетом, 'кинослогом', воздухом, которым наполнены. 'Белые росы' - абсолютно наше, тоскливо-расейское, трогательно-ностальгическое, грустно-смешное, жизненно необходимое, сердечно-трепетное и приветливо-ласковое. Это то, что есть мы, что было в наших родителях и дедах, что есть в нас и, возможно, останется в наших детях. Самый известный фильм Игоря Добролюбова, оказался, кажется, самым его бесхитростным фильмом. Впрочем, темы фильмов Добролюбова - самые простые, он снимал о детях, дружбе, семейных конфликтах и жизни простого советского человека. После 'Белых рос' тоже хочется развести руками и пожать плечами - ничего же особенного, 'дело житейское'. Но именно в этом 'житейском деле', в этом 'ничего особенного' - секрет обаяния этого фильма и нестареющей любви к нему зрителей. Он про обыкновенных людей и для обыкновенных людей, которые узнавали в фильме себя и своих друзей, соседей и родственников. Как-то так получилось - уж непонятно - 'вина' в этом талантливого текста Дударева или мастерской режиссуры Добролюбова, но 'Белые росы' полны самой настоящей любви. Любви к детям, к миру, к своей стране, к женщине, к братьям, к природе, к деревне и просто к жизни. Он весь как будто сделан из любви и тепла! Вот вроде сплошные банальности, а смотреть его и многократно пересматривать - приятно, радостно. Этот фильм - как хлеб. В хлебе тоже нет ничего необычного, а ведь не надоедает! А уж если тепленький, да свежий - ох, как пойдет! После этого фильма хочется поехать в деревню, где в детстве гостил у бабушки. Удерживает только одно - понимание, что все изменилось, тоска уже наступила и в детство не вернешься. Конечно, несмотря на простоту зарисовок - смешных, грустных и глупых - иногда Добролюбову удается достичь философских обобщений. Он про всю нашу неприкаянную страну, разбежавшуюся, разбредшуюся, терпеливую, патриархальную и закомплексованную, где только и есть из настоящего и непреходящего - вера в свое высшее предназначение (не зря же этот монолог про 'белых россов') да любовь к своим детям. Можно сказать, это притча, которая, как и любая притча - о двух вещах - любви и смерти. Несмотря на смех, ожиданием скорого конца (и желанием встретить его достойно) пронизано все - умирает деревня, вытесняемая городом, умирают старые традиции, уходит в прошлое вековой уклад, забываются старые легенды, умирает семья, да и сам старик Федос ждет своего конца - и в оригинальном сценарии он в конце фильма именно умирал, глядя на загорающийся рассвет. И, как ни странно, ощущением скорой гибели страны пронизан этот фильм. Он снимался во времена глубокого брежневского застоя (хотя Брежнев к тому времени уже умер, но старые партийные чинуши старательно не замечали этого факта) и каким-то образом в него передалась атмосфера надвигающейся катастрофы. А пока катастрофа не случилась - гуляй рванина, доживай свой век дед Федос, неси свою нехитрую философию, может, только ей еще и жива Русь, юродствуй дед Тимофей, без вас, шутов - совсем тяжко у нас будет, прощай свою неверную жену Васек, женись, потому что - а че, пора! - Санек, гонись за лжемечтой Маруська, жди свою школьную любовь Верка, беги сломя голову от самого себя Мишка Кисель! Лгите себе, мы все хотим журавля в небе! Все мы вас понимаем! Черт возьми, как же мы вас понимаем, ребята! Бродят герои этого фильма неприкаянными по этой Земле. И так все грустно и тоскливо, что остается только смеяться! Потешаться даже над смертью! Неистребимо в народе нашем плясать на краю пропасти, надеясь, что - кто он там - бог, Солнце, судьба, кривая - вывезет! Добролюбов, по-моему, и сам не понял, что он родил. Снимали простую житейскую комедию про шукшинских блаженных, а что-то то ли со временем надломилось, то ли актеры внесли, но при всей теплоте, доброте, беззубости картина оказывается чем-то совершенно чеховским, гоголевским, простым, но глубоким и очень духовным. Точнейшие попадания в образы прекрасных актеров Санаева, Караченцова, Новикова, Кокшенова и других, в жизненности этих образов ни секунды не сомневаешься, да и актеров в них не видишь. По-моему, и в жизни Санаев был таким стоиком - честным, уверенным и прямым, а Новиков - таким же хохмачом... Песня Френкеля и Танича, зажившая собственной жизнью, настолько она типично народная. Незаметная режиссура Добролюбова, удивительный сценарий Дударева и - вся Россия в одном фильме! В одном простом, маленьком, местечковом фильме, который никак не тянет на шедевр кинематографа, но вызывает самую настоящую к себе любовь. Может, оно и дороже. 9 из 10

И сегодня на окраине белорусского областного центра находится улица с поэтическим названием Белые Росы. Достоверно неизвестно происхождение этого названия (в фильме раскрывается лишь одна из версий), ясно только одно – ещё совсем недавно всего несколько десятилетий тому назад на этом месте располагалась деревня. Была она столь древняя – что помнит даже шведов времён Северной войны. В январе 1706 года направлялись они через неё с целью окружения под Гродно русской армии под командованием Алексея Меньшикова. Только чудом вырвался тогда любимец русского императора из кольца, побросав для более быстрого отступления все свои пушки (около полусотни) в Неман (две из них, поднятые из реки в 1970-ые гг., красуются у входа в местный историко-археологический музей). Но оставим в покое историю. Ничто так неумолимо над человеческой жизнью, как время. Город постепенно рос и расширялся, так черёд дошёл и до Белых Рос. Микрорайон Девятовка – ещё совсем недавно самый быстрорастущий и перспективный в городе поглотил в начале восьмидесятых годов прошлого века и эту деревню. Многие по разному относились к этому событию, что хорошо показано в самом фильме. Главная идея картины, на мой взгляд, оценка жизни со стороны различных поколений. Хорошо показан этот контраст – молодого и старшего поколения. Живёт в белорусской деревне старик Фёдор Ходас – заслуженный и уважаемый человек, ветеран труда и трёх войн. И было у него три сына: младший – Васька, непутёвый балагур и гуляка, постоянно чудит, несмотря на свои тридцать пять. И всё от того, что жена его любит другого. Средний – Сашка, давно покинул родной дом, работает на золотых приисках Севера. Старший сын – Андрей, серьёзный человек, и живёт вроде хорошо – в достатке, только вот детей у него нет. Казалось идеальная семья, только у каждого из них – свои проблемы и неприятности. Все четверо – люди абсолютно разного склада и характера, но у них есть то, что объединяет – одна семья и родные Белые Росы. Белые Росы – это не только история семьи Ходасов, не только жизнь одной деревни на примере гродненских Белых Рос – это история о взаимоотношении поколений, их устоев и ценностях. Фильм смотрится легко и непринуждённо, вполне подходит для приятного времяпрепровождения. Для меня этот фильм особенно близок и не только потому, что съёмки его проводились в родном мне городе. Каждый дом, каждый уголок, мелькающий в картине, мне знаком и дорог, поскольку работая в одной из школ микрорайона Девятовка, я практически каждый день прохожу по этим местам. Кстати, то поле, где последний раз Фёдор Ходас прощается со своей коровой и до сих пор остаётся таковым. 9 из 10

Белые росы Как мне кажется, такие фильмы нужно просто знать, потому что именно такие фильмы как “Белые росы” подняли советский кинематограф на очень высокую планку. Сейчас снимаются абсолютно невменяемые русские фильмы, потому что мы забываем свой родной кинематограф и смотрим непонятно куда (на Запад). Фильм “Белые росы” я смотрел очень много раз, и еще буду смотреть, потому что это очень хороший фильм. Он конечно немного грустный, но смотреть его всегда было очень легко. В нем играют отличные советские актеры, такие как Николай Караченцов, Михаил Кокшенов, Станислав Садальский, Галина Польских и конечно же Всеволод Санаев. А помимо замечательных актеров чувствуется очень уверенная режиссура. Хотя режиссер Игорь Добролюбов раньше часто снимал детские картины. А что самое главное, так это то, что в этом фильме чувствуется любовь людей, которые работали над фильмом. В нем нет каких-то дурацких шуток и пошлятины, которая буквально затопила сейчас русский кинематограф. Ты просто сидишь, переживаешь или радуешься с героями фильма. Я часто говорю фразу – “сейчас так не снимают”. Уж извините меня, но я скажу ее еще один раз, потому что таких сильных картин сейчас не снимают. Про что этот фильм? Про жизнь самых настоящих людей. Старый отец, у которого три совершенно разных сына живет в деревне “Белые росы”. Он должен устроить нормальную жизнь своим сыновьям, а потом уйти на покой. А еще эту деревню скоро должны снести. Многие называют этот фильм комедией и тут действительно будут очень смешные моменты (особенно моменты с Караченцовым), но я бы назвал этот фильм трагикомедией. Время, которое ушло и люди, которые изменились. А почему Росы? И почему они белые? Вы узнаете сами, если посмотрите этот замечательный русский фильм. Рекомендую.

Пожилой ветеран, вдовец. Честный и уважаемый человек. Живёт в деревне. Дети давно выросли, у каждого своя жизнь. Вроде бы ничего необычного. Но постепенно перед нами предстаёт целая картина человеческих судеб. Три сына... Старший - умный. Средний - 'и так и сяк'. Младший - дурак? Не всё так просто... Переживает отец. Вроде вырастил, в люди вывел. А у каждого своё. Один бездетный (не потому что не дано), другой давным давно не приезжает, у третьего жена любила и любит другого... Получается, где-то произошла ошибка? Не досмотрел, не подсказал? Или дети не захотели услышать родительского слова? Как бы хотелось всё сделать правильно и во время! Очень многое, к сожалению, доходит до нас далеко не сразу. Есть вещи, которые бывают в жизни только один раз - школа, первая любовь, взаимоотношения между родными и любимыми людьми (а они не вечны!). Как часто хочется вернуться в прошлое и всё исправить - сделать, что надо, сказать, что правильно, защитить, отстоять. Но увы... Нам не дано перемещаться во времени. Что имеем не храним, потерявши плачем - горючими слезами о безвозвратно ушедшем... Очень рад за отца и сына - среднего - за то, что они успевают встретиться друг с другом. Верится, что и у остальных детей возможны изменения в жизни к лучшему. Особенно трогателен монолог (а по сути, это - молитва) отца в конце фильма. Картина вне времени. Родители, дети, отчий дом, любовь, верность - вот те вечные истины и ценности, о которых она напоминает. 10 из 10

Рискую нарваться на крайне отрицательные оценки рецензии... Более того, отчётливо понимаю, что всё мною сказанное будет воспринято через призму национальности, но тем не менее - фильм мне очень нравится, но он... ну не белорусский, хоть ты режь меня! Советский, мягкий, добрый, но не белорусский. Верю Ходосу, верю Валету (одна из лучших ролей собаки в отечественном кино, имхо), верю гродненской скорой и милиции, верю в 'краёв не видишь', верю 'в сваты'. А вот Караченцеву и Кокшенову не верю - слишком раздолбайски-русские получились. Нет, оно для фильма очень даже неплохо - такие колоритные персонажи, так красиво изобразили двух непутёвых сынков, но что-то чувствуется не то, где-то маленько переиграно. Может, стоило суть больше трасянки, чуток польского, или чуть-чуть этнического, я не знаю, но фильм отдаёт лубочностью. Слишком мало узнаваемых деталей, слишком много советского. И всё-же, фильм мною обожаем! В нём много такого, что забыть нельзя, что давно стало если не афоризмами, то узнаваемыми цитатами. Сцена 'сватовства' ну просто бесподобна - 'што вы там, дурни, удумали' (через вентшахту). В нём много чисто белорусской местечковой умильности - вспомните сцену с телеграммой, с 15 сутками для одного из ГГ, с коляской. Поэтому - люблю, ценю, но... не максимум. 9 из 10

Целый мир рушится перед глазами жителей деревни Белые Росы. Полушутливо, полускорбно протекают дни ее жителей. Нам рассказывают историю семейства Ходасов, которых собрал воедино снос их родной деревушки. Не устану повторять, что Николай Караченцов идеален, и эта его роль не исключение. Как только он появляется в кадре – все изменяется. Его герой поражает своим задором, своей добротой, своей вечной спутницей – гармошкой. И вот Ходас старший и помог устроить счастье всем своим сыновьям. Единственное, что ему остается - поблагодарить Господа за это и уйти на покой, равно как и деревне Белые Росы остается только быть снесенной. Здесь можно провести чудную аналогию - Федор Ходас/Белые Росы: оба уже сделали свое дело, расступаются и дают дорогу новому поколению, преображениям и переменам…

Очень люблю этот фильм, смотрю его не так часто, как остальные популярные советские фильмы, но всегда пересматриваю с огромным удовольствием. Хорошее душевное кино о простых людях с их мечтами и чаяниями, с любовью и дружбой, с проблемами семейными и не только, в общем, про нашу реальную жизнь, как бы увиденную со стороны. Фильм добрый, лирический. Очень душевно - с юмором и песнями - обыграны вообщем-то сложные проблемы жителей деревни, предназначенной под снос. Очень обаятельные и живые персонажи, отличная игра замечательных актёров, масса смешных моментов, но это не комедия в чистом виде - драмы тоже хватает, мне некоторые эпизоды было больно смотреть. Потрясающие актёры. Федос Ходос, главный персонаж фильма. Простой человек, ветеран трёх войн, живущий в деревне, давно овдовевший и очень переживающий за своих сыновей. А у него их трое. Старший сын (Андрей) давно уже не молод, ему уже хорошо за 40, а детей нет. Они с женой всё заняты благоустройством своего дома и о детях уже и не думают. Средний сын (Сашка), уехал на заработки на Сахалин, потом всё дальше и дальше, и вот уже 15 лет не может приехать домой в родную деревню. А младший сын (Васька), 35 лет отроду, любит играть на гармошке и петь. Мой любимый персонаж фильма, это младший сын, Василий, блистательно сыгранный моим любимый Российским и советским актёром Николаем Караченцовым. Он во всех фильмах бесподобен. Это именно его роль, учитывая то, что он ещё и поёт сам. Особенно люблю песню 'Обломал немало веток, наломал не мало дров' в его исполнении. А актриса сыгравшая жену Василия, потрясающая Галина Польских, она великолепна. Настоящая деревенская женщина получилась. Очень мне нраится эта актриса. Ещё один великолепный актёр Михаил Кокшенов (средний сын Сашка). Тоже очень нравится мне. И ещё один сосед героев фильма, (Мишка Кисель), Станислав Садальский, тоже очень хороший актёр. Актёр исполнивший роль соседа Тимофея, бесподобный Борис Новиков. Невероятного таланта актёр, во всех фильмах на высоте, и всегда вызывает улыбку. Браво! Ну и конечно же главный персонаж фильма дед Федос, которого сыграл блистательный Всеволод Санаев. Описать талант этот актёра, просто нет слов. Аплодирую стоя! БРАВО! Фильм потрясающий, песни, музыка, сюжет, всё на высшем уровне. Обязателен для семейного просмотра. P.S. 'Передай моей, что у меня все нормально. Я в тюрьме!'- слова Василия, позвонившего брату. Шедевр советского кино. Фильм на все времена, заслуживающий самой высокой оценки из всех возможных. Супер! 10 из 10

Один из моих самых любимых фильмов. Задевает струны души, как говорится. Игра актеров потрясающая, каждому из них веришь и нет ощущения что смотришь фильм, есть ощущение что живешь рядом с этими людьми и переживаешь их проблемы как свои. Фильм дает много мудрых советов и все это с юмором, а не в форме заунывных монологов. Заставляет задуматься о смысле жизни, о том что на самом деле важно. Зачем мы приходим в этот мир? Ради трехкомнатных квартир? Кто на самом деле отец, тот кто вырастил или тот кто биологический отец, но при этом интереса не проявлял? И многое, очень многое другое... Некоторые сцены вызывают смех, от некоторых накатывают слезы. Фильм сильный, настоящий, с живыми людьми. Актеры великолепны. Обожаю пересматривать этот фильм. И после него волей неволей погружаешься в мысли еще надолго) 10 из 10

Белорусский фильм «Белые росы». Наивное советское кино с претензией на комедию. И вроде бы даже не на лирическую. На самом деле, этот фильм мне увиделся не комедией, а трагедией. Не обошлось и без элементов советской пропаганды урбанизации. Урбанизация – это трагедия. Вытеснение малоэтажного (одноэтажных домов) многоэтажками – это трагедия. Замена индивидуальности, тесного, теплого контакта с природой и деревянного дома коммуной многоквартирного общака с холодным железобетоном – это трагедия. И особенно это трагедия, когда человек, проживший всю свою жизнь в деревенских условиях, вынужден свой образ жизни кардинально менять. Это, в своем роде, как ментальная эмиграция. Нелегко. Да и не всегда нужно. Игра актеров. Актеры отлично справились с поставленной режиссером задачей. Но режиссер оказался слабоват, как комедиант. Зато весьма талантлив, как драматург. Ему бы, что называется, драмы снимать. Интересно, что герои картины называют свою землю именно Россией, несмотря на то, что фильм снимался в Белоруссии. Интересно, что в картине есть так называемые (по советским меркам) старородящие женщины и холостяки за 30. Теперь, если я услышу, что в СССР было немодным ходить в незамужних и неженатых, буду предлагать посмотреть эту картину. Кстати, если вспомнить другой советский фильм, получивший премию Оскар, то выяснится, что тема несемейной холостяцкой жизни в лице тех, кому уже за 40, была даже не редка, а довольно актуальна для СССР. Поистине великолепен финал картины. Будто бы только из-за него весь сюжет и снимался. Финал многоуровневый. На грани теизма и язычества, вступающий в противоречие между совестью и советской идеологией. Полагаю, что эту сцену цензура не вырезала именно поэтому. Совесть не позволила. Картину стоит посмотреть уже только ради финала. Ну, а в остальном всё довольно прозаично и незамысловато. 9 из 10

В фильме «Белые Росы» великолепно показаны слабые сыновья (послевоенное поколение), не имеющие правильных мужских установок, и «их» жёны-стервы*. Фильм разбавлен незатейливым юмором, но и он показан через скупую, мужскую, отцовскую боль за своих сыновей. Вся трагедия фильма на мой взгляд, это усталость Отца от жизни и понимание, что его сыновья, не смогли овладеть Делом жизни и не смогли создать свои семьи. Потому как главным в жизни мужчины должно быть его Дело. Дело, которому мужчина посвящает всего себя. Открывает космос, спускается на глубину, открывает новые миры, исследует, созидает. Здесь же в фильме показаны «носители штанов», но не мужчины (но и у них есть шанс). После просмотра этого фильма, у меня есть пара вопроса к Отцу, (потому как отец в ответе за своих детей): 1. Почему вы не привили своим сыновьям любовь к труду, к земле, к Делу? 2. Почему вы не дали правильные фильтры, как отсекать неподходящих для семьи женщин? Пожалуй, в этом фильме только искренние чувства вызывают девочка дочка Галя и пёс Валет. Рекомендую фильм к просмотру для прозревающих, и делать выводы как не надо себя вести. Резюме. Если принял решение разводиться — исполни свое решение. *В словаре Даля, можете посмотреть значение слова «стерва».