Пойти и не вернуться

Это о Советском киноискусстве. Ещё по инерции снимается великолепная картина. С тонким рисунком психологизма, отточенного творцами в фильмах 'застойной' эпохи. С актёрами которым подвластна достоверная игра соответствующая задумкам других авторов. С работой всех цехов кино-производства когда в ретроспективе видишь отличие старой школы от новой. В чём это отличие можно понять на примере игры актеров - когда есть вхождение в роль, когда работа по отработке денег, а когда и снисхождение до гонорара от 'звезды'. Что там говорить - точная передача всех нюансов 'любви на фоне войны', с обеих нужных для этого процесса сторон, выполнена узнаваемо-жизненно до сжимания кулаков от точного попадания в личности виденные в реальности. Так персонаж Шуть(?я) - типичный нарцисс с моралью 'я так считаю=правильно'. А героиня Высоцкой - влюблённая, всепрощающая, но для которой не прошло стороной 'совковое' воспитание с его величайшими в истории глубинами гуманизма и прогресса. Вот за борьбой, я бы сказал животного и человеческого, скрепного и 'совкового' с замиранием сердца и наблюдаешь в исполнении актрисы и ансамбля творцов. Здесь нет громких аналогий на христианство, вроде 'Восхождения'. Здесь присутствует тщательно выписанный внутренний конфликт, великолепно переданный начинающей актрисой. К сожалению, наряду с чёткой аргументацией образа отрицательного героя, мы не видим опорных точек мировоззрения Зоси ни в её истории, ни в окружающих её людях. Предыстория её нравственного становления нам неизвестна лишь косвенно, по другим источникам, вне этой картины. Что не делает картину способной дать направление для профилирования характера смотрящего её. Опять отрицательный образ рельефнее положительных с соответствующими для зрителя выводами. Только как замечательное произведение сильно качественно отличное от имеющегося в обозримом настоящем. 7 из 10