Что означает воин-самурай?
Еще будучи ребенком, мне на глаза попался сериал, что носил гордое имя – «Сёгун». Сериал, который оставил на душе вашего покорного низлагаемые впечатления и естественно коли была возможность посмотреть по телевизору фильм про феодальную Японию или купить видеокассету о похождениях японских самураев и их господ, то я хватался за эту возможность всеми конечностями. Но вот прошли годы и я что называется «переболел» фильмам о сегунах и самураях. Во всяком случае я был уверен, что переболел, но тут мне на глаза попался наш сегодняшний гость о котором окружающие отзывались сплошь в положительном ключе и сравнивали его с картинами Акиры Куросавы. Ну как тут пройдешь мимо этого чудо-зверя? Что ж, это – «13 убийц». 1844 год, Япония. Неспокойные времена канули в лета и сейчас наступила эпоха мира и процветания. Самурай отныне выполняют чисто декоративную функцию, а многие и вовсе лишились работы и вынуждены бродяжничать. Казалось бы, простой люд наконец-то сможет вздохнуть спокойно, но не тут то было! Дело в том, что в любое время и в любую эпоху в истории появлялась личность, что желает хлеба и зрелищ ну или в нашем случае убийств и насилия. Как правило подобные личности необделены властью, что в общем-то логично, ведь если бы подобным «супчиком» был обычный крестьянин или даже самурай, то его бы вмиг успокоили. И вот нашим сегодняшним героев, а если быть совсем точным то антигероем выступает некто синьор Нарицука, что является сыном предыдущего сегуна и сводным братом нынешнего, а значит поднимать на него руку, ну или ногу никак нельзя. И конечно же Нарицука этим безнаказанно пользуется – насилует женщин, убивает детей влиятельных граждан, вырезает целые семьи и вообще делает все чтобы простой люд желал извергу жестокой и скоропостижной кончины. Вот только Нарицука живет и продолжает свой произвол, а высшие силы как-то не спешат покарать негодяя, а потому этим придется заняться группе отчаянных самураев. Не могу не согласится с тем, что сходство с шедевром Акиры Куросавы у этого фильма имеется. В конечном счете группа разношерстных героев, что хотят изменить мир к лучшему и то что большая часть фильма будет происходить в деревни навевают на некоторые мысли. Но именно что навевают и происходящее в картине свидетельствует не о том что Такаси Миике отдавал дань уважения Акире Куросавы, а лишь о том что он 'позаимствовал' его идею в попытке снять нечто свое. Внимательный зритель спросит – «А в чем принципиальная разница?» Ну давайте я приведу в пример такой известный вестерн, как «Великолепная семерка». Так вот там зрителя знакомят с героями картины и объясняют что ими движет, там показывается то что главные герои не являются ни самоубийцами ни дураками, а потому они делают очень хитрую западню и ни в коем случае не полезут на открытое пространство дабы словить пулю. Собственно то же самое мы видели в картине Куросавы, а потому критики, как впрочем и зрители сходятся во мнение, что «Великолепная семерка» это хороший римейк кинополотна талантливого японца. Не идеальный, но хороший. А что же может предложить зрителю «13 убийц»? Ну первый час картины отводится на подготовку поля брани и на знакомство с героями. Я не против. В конечном счете уже заранее понимаешь, что не все герои смогут пережить эту самоубийственную авантюру, а то и вовсе все сложат головы. И естественно главной задачей режиссера было заставить зрителя сопереживать героям. Но вот ведь какое дело, большая часть героев никак не раскрыта и они просто есть. О других же говорится, что дескать один является пьяницей и бабником, другому жить надоело, а третий и не самурай вовсе. И на этом все. Никакого глубокого погружения в образы героев не будет и даже те отличительные черты, которые я помянул чуть выше не играют особой роли. Тем самым это сводит на нет все попытки сопереживать героям. Нет, ну правда, как можно сопереживать самураю, который посвятил свою жизнь службе господину, но в один момент отказывается от всего чему его учили и решает убить высокопоставленного японского сановника? Нет, сопереживать можно, но только в том случае если зрителю демонстрируют душевные терзания героя. А так получается что тринадцать самураев просто решили пойти и убить плохого парня потому что так будет правильно, а кодекс чести, которым они так кичились это вообще не про них. Что же касается самой битвы в деревне, то она вызывает так же множество вопросов. И главный из них заключается в следующем, - а что мешало героям заминировать всю деревню и тем самым взорвать армию Нарицуки и его самого? Благо взрывчатки на основе нитроглицерина у них хватало... Так, стоп! Нитроглицерин в 1844 году? По моему кто-то очень плохо учил историю, ибо нитроглицерин начали использовать в качестве взрывчатки лишь в 1867 году. Но оставим это на совести сценаристов. Благо эти талантливые ребята плохо знают не только химию но и математику. С чего вдруг? А я объясню. После того как отгремели фейерверки в деревни осталось сто тридцать человек, верных Нарицуке и их начали обстреливать пять человек с луками. Пять человек против ста тридцати, не самый честный расклад вы так не считаете? Хотя, какое дело режиссеру до того что там думает зритель! Наши герои могут беспрепятственно расстреливать войска Нарицуке в то время как последние так и не произведут ни одного выстрела. Чудеса! На самом деле я еще могу долго говорить об этом фильме, но к сожалению рецензия не резиновая и потому надо подходить к итогам. Так вот – «13 убийц» является глупой сказкой, что скрывает непроработанный сценарий и невыразительных героев за красиво поставленными боями. Собственно Такаси Миике поставил все на зрелищность и непрогодал. Даром что ли большинство рецензий к этому фильму имеют зеленый цвет и довольных людей куда больше чем людей разочаровавшихся данной картиной? В принципе если относится к этой картине как к аттракциону и не задумываться о логике поведения того или иного героя, то от нее можно даже получить удовольствие, но я лучше пойду и еще раз пересмотрю «Сегуна», «Анну и Король», «Последнего самурая» или кинопроизведения Акиры Куросавы и Такеши Китано. 5 из 10
Ради спасения страны, они стали убийцами
Такаси Миике один из самых известных режиссеров Японии, настоящий мастер своего дела, который создает различные, непохожие друг на друга фильмы. Одним из шедевров Такаси Миике, считаю '13 убийц', одним из самых сильных фильмов на историческую тему, которая по размаху может сравнится с Табу 1999 года Нагисы Осимы. Для тех кто не разбирается в азиатском кинематографе, сразу скажу, от фильма не стоит ждать помпезности и роскоши, свойственной китайским историческим драмам, или трогательной эмоциональной подачи актеров как в корейских фильмах. Японские ленты полны любви к истории, красоты природы, чувств к окружающим, одновременно показывают уродливость внешнее и внутреннее. Меня очень тронула и напугала женщина в самом начале фильма, своеобразная Игрушка тирана Нарицугу (брата сегуна), которая без рук, ног и языка, смогла рассказать свою историю и отомстить за свою семью. Эта жестокая сцена, была олицетворением самого Нарицугу, державшего в страхе всю страну. Поэтому убийцы выступившие против тирана, в этом фильме являются спасителями не только власть держащей элиты, уставшей от бесчинств тирана, но и спасителями всей японской земли и народа. Фильм лишен ярких красок и современного блеска, мне кажется режиссер старался снять не современную картину, а ленту полностью отображавшую эпоху 19 века, и с этим Такаси Миике справился с блеском. Декорации, одежда, оружие все продумано и исполнено безукоризненно. Актерский состав, безупречен, конечно 13 убийц, это главные персонажи фильма, сильные, смелые, благородные духом и сердцем настоящие самураи своего времени, они смогли создать настоящий образ героев, и главное смогли его воплотить. Не могу также обойти мимо исполнителя роли господина Нарицугу, Горо Инагаки, сумевшего создать по настоящему отталкивающий и неприятный персонаж. 13 убийц, отличный пример японского кинематографа, который представляет собой смесь истории и вымысла, любви к своему делу и преданности своим традициям, которые кроются в каждой мелочи, начиная от покроя кимоно, сцены харакири, до сцен интриг и противостояний войск и убийц. Мне очень понравился этот неспешный фильм о истории Японии, поэтому буду рекомендовать его только таким же преданным ценителям японской культуры, ценителям фильмов Такаси Миике и азиатских исторических лент. 9 из 10
Тарантино нервно курит, когда за дело берутся самураи
Вертикальная структура власти в военном сообществе Японии закреплена в кодексе Бусидо. Младшие чины должны подчиняться и не задумываясь отдавать жизнь. Если ослушался – смерть. Но что делать воинам и чиновникам, если в высшем кругу военной власти завелся мажорчик Нарицугу, младший брат сегуна, его советник, и карьера этого смазливого молодого юноши летит наверх, так как сами знаете «связи решают все». Предчувствуя, что скоро в Японии у власти может стать «Калигула» расточительный, неуправляемый, тиран-безумец, оскверняющий честь клана своими нечестивыми деяниями и неумеренной похотью, самураи начали к нему настороженно приглядываться. Каждая деловая поездка Нарицугу заканчивается скандалом. Он то изнасилует невестку самурая, приютившего его на время визита, то полностью вырежет семью обслуги, включая женщин и детей, если ему подали не соленый мисо-суп. Мажор из высшего общества явный выродок. Он хоть и прочитал самурайские книги, но как-то неправильно их понял, извратил смысл. Самураи при личном знакомстве с будущим высшим правителем в ужасе, они не видят в его поведении и речах: ни благородства, ни снисхождение, ни сдержанности. Режиссер Такаси Миике мастер драматизировать события. Он жирными мазками лепит чувства своих героев. Первые кадры дают понять, что кино жесткое, без полутонов. Самурай делает себе сэппуку. Камера сосредоточилась на лице мужчины и его чувствах: боли, раздражении, отвращении. Актер сыграл страшный момент с душой. Оказывается, старейшина клана оставил предсмертную записку, в которой написал, что это в назидание Нарицугу. Сюжет развивается таким образом, что самураи и чиновники задумывают убийство. Миссия возложена на уважаемого самурая Шинзамона. Необходимо совершать переворот, сменить высокое начальство, при этом, сохранить тайну в подготовке, грамотно выбрать исполнителей, получить поддержу кланов, срежиссировать расправу. Шанс будет только один, помня о том, как жесток и мстителен сам Нарицугу и какая у брата высшего военного начальника охрана. Получится ли выполнить задуманное? Визуальный стиль режиссёра характерен для японского кино: сдержанность линий и статичность планов, монохромные кадры. Общая мрачная атмосфера и надрыв. Кино красивое. Японский колорит, деревянная архитектура. Показано военное дело в Японии, доспехи, оружие, пехота и конная пехота. В фильме много хорошо имитированных сцен сэппуки, натуралистично показанное насилие. Характерны кадры, когда воины стоят друг на против друга, и смотрят друг другу в глаза. Мерзавец смеется, обесценивает решимость противников противостоять ему. Кульминационный момент – кровавое побоище на мечах в скользкой, вязкой от крови грязи. Как актеры не поранились? Все рубают мечами и нет никакой защиты. Жара на съёмочной площадке была в буквальном смысле, для красочности реквизиторы подожгли деревянные конструкции, и они обрушивались, символизируя очищение от адской нечисти прогнившей власти и возрождения традиционных ценностей самураев. В самом конце яркий драматический момент, раскрывается разница в ценностях и взглядах героев. Самурай Шинзамон говорит, что он поставил на кон, чтобы достичь своей цели. Он в отличие от приспешника Нарицугу включил голову, и отступил от бусидо, он задал себе вопрос: «Зачем служить демону?». Шинзамон обвиняет Нарицугу, что тот фальшивый самурай, плохой управленец и не имеет представления о воинской чести. Я думаю, что этот фильм ценится в мире любителей японского кино. Почему-то американские зрители не поддержали картину рублем, зато мировые сборы у фильма хорошие и есть номинация на «Золотого льва».
Найти жизнь в смерти — мечта самурая!
Без сомнения, жанр исторических фильмов пользуется большим успехом у любителей данной тематики. И фильм режиссёра Такаси Миике '13 убийц' тому подтверждение, это вполне удачная работа. Фильм снят в жанре японской исторической драмы - дзидайгэки и безусловно заслуживает внимания зрителей. Хотя это всего лишь ремейк фильма с аналогичным названием '13 убийц' 1963 года, весьма достойного режиссёра Эйчи Кудо,который не пользуется успехом в нашей стране (так как нет ни одного фильма с русской озвучкой).Если сравнивать эту картину с оригиналом, то она конечно зрелищнее, но выглядит менее реалистично. Действия разворачиваются во время сёгунов, а в центре сюжета тайная миссия 13 убийц, которые должны отомстить князю Нарицугу, главе клана Акаси. Вся эта история началась с того, что князь Нарицугу изнасиловал жену одного из своих самураев. И чтобы привлечь внимание на бесчинства главы клана Акаси, один из его вассалов совершил сэппуку у ворот советника по делам правосудия князя Дои. Но являясь младшим братом сёгуна, ему всё сходит с рук. Попраны права народа и в стране нарастает недовольство, таким исходом этого дела. Поэтому когда князь клана Акаси решает посетить свою вотчину на него совершают нападение тринадцать самураев, поклявшихся отомстить князю за совершённое им злодеяние. Для этой цели они предварительно устраивают ему засаду на станции Отиаи, где и состоялась их смертельная схватка. Актёры не просто сыграли хорошо, они словно сами прожили эту историю. Характеры самураев раскрыты отлично. Большой динамикой конечно картина похвастаться не может, но это глубокий фильм с хорошо продуманными диалогами сценария. В самурая главное - это дух! Безвольных самураев не бывает! Весь фильм просто пропитан эпохой самураев. Отличный фильм с прекрасным финалом, который даёт повод для размышления. Я думаю он стоит вашего внимания. 8 из 10
18+
Наверное, вступительная сцена нарочно показывает, что фильм будет жестоким. Дальше поднимается ряд тем, которые актуальны всегда, например, а что если ваш господин кто-то вроде деспота, совершенно безнравственного человека с садистскими наклонностями? Ваш долг ему служить, но есть ещё и законы чести, собственное достоинство, чисто человеческие принципы. В современном мире подобных вопросов не встаёт в демократическом обществе - тут всё однозначно, и даже уже прописаны все правила поведения в тех или иных ситуациях, но столетия назад демократия была иной, да и не везде была. Когда-то люди были вынуждены служить даже мерзким правителям (пока он не умрёт или пока его кто-нибудь ни свергнет), неукоснительно исполняя все его прихоти. В нашем случае один из династии вседержителей настолько достал кое-кого, что в итоге за представителем высшей знати отправили самураев-убийц. Есть и другая сторона в этой картине - честь тёмного лорда, так скажем. Честь того, за кем отправили убийц. Его честь защищают те, кто является сторонником или защитником правителя. Но у самого человека (тёмного лорда) тоже есть своё понимание чести, и оно тёмное. Тёмная честь. Тёмное достоинство, извращённое понимание того, что должно быть и как должно быть, как должно с ним обходится, и как он должен поступать с окружающими. У преступников разной масти есть подобное - своё представление о чести и достоинстве. Подобное нам показывают и в этой ленте. Нужно отдать должное тёмным личностям. Они редко бывают глупы в том плане, что всегда знают, что они злы, а потому врагов у них уйма, что они и осознают. Они всегда готовы дать отпор, они всегда держат окружающих в страхе и повиновении, продвигая и держа рядом с собой верных по разным причинам людей, людей умных и сильных в определённом ремесле. Есть на стороне тёмного лорда умный человек, который предвидит нападение, делая многое для нивелирования угрозы. Это и шашки, и шахматы в каком-то виде. Убить хорошо охраняемого человека не так просто. И вот всё сходится на каких-то дорогах, в каких-то населённых пунктах. Там уже не важно, кто плохой и кто хороший. Смерть и жизнь - вот и всё, что остаётся. Взмах холодного оружия и брызги крови. 13 человек против небольшой армии. Спартанцы страны восходящего солнца. Самоубийственное задание, на которое люди идут осознанно, не под палками, а по собственной воле, и они считают это фактически своим святым долгом. Таких фильмов на самом деле уйма уже вышло и в антураже Дикого Запада, и в стихии Второй мировой, даже в космических просторах такое показывали. В компьютерных играх опять же пруд пруди таких сцен. Посему тут главное не идея, даже не философия происходящего, а тупо экшен. И он тут есть, хотя его не так много, как того хотелось бы... из того, что хотелось бы увидеть. А так... много, конечно. Кино не лишено пафосности, некоторые сцены буквально настроены лишь на зрителя, есть своя театральная чисто нотка. Но всё смотрибельно, интересно. Правда персонажи все практически неглубокие, мы ни с кем по сути толком не знакомимся. Всё галопом по японским европам.
Закономерный конец тирана-психопата.
Ужасающие изуверства над жителями Японии: изнасилования, насильные ампутации конечностей девушки, вырывание языка, поборы, бесчисленные демонстративные убийства кровожадного Нарецугу объединили 13 людей с целью прекратить всё это через убийство деспота. Половина фильма о приготовлении к миссии и сбор действубщий лиц, другая мясорубка с луками, мечами и взрывчаткой против 200 солдат Нарецугу. Фильм отличают интеллектуальные диалоги в стиле бусидо. Хотя я встретил 1 абсурдный: 'все дела одинаково важны', что противоречит пирамиде Маслоу. Но возможно реплика имела дзенский смысл. Действо по фильму незатянутое но скучное. Во второй половине фильма героям искренне переживаешь, у меня даже пару раз навернулись слёзы чего не было в фильме Акиры Куросавы. Этот фильм приметен тем, что высокомерный самоуверенный в себе тирана в околосмертном периоде стонал от боли как ребёнок. Что ещё раз подтверждает знание что смерть - это очень серьёзный эмоциональнонасыщенный опыт. И всё таки этого фильма не достаточно для полноценного экзистенциального опыта. С таким фильмом если взять его за основу подготовки к переходу в другой жизненный план адекватно не подготовиться. Второй раз пересматривать не стану. 6 из 10
РМ
Роман Малолетков
Кинокритик
Позитивный отзыв
Потерянное искусство самурайского кино.
В тот момент, когда я думал, что японское кино мертво и самое заметное, что можно посмотреть это кровавый треш с ультра насилием от Такаши Миике... как вдруг этот же самый Такаши Миике вдруг выдает шедевр самурайского кино уровня Курасавы. В этом фильме вы не увидите как костюмированного шоу в самурайских декорациях, так и голливудского лоска с клоунадой а ля Матрица. Нет это настоящее кино с настоящим духом старой Японии. Что у нас тут есть? На первый взгляд плоский злодейский злодей. Который злой потому, что злой. Но если присмотреться к нему внимательней, то вы увидите психически дольного глубоко травмированного человека, который живет день ото дня с тяжким бременем жизни, которая ему в тяжесть. Он делает все возможное, чтобы его все ненавидели и мечтает о смерти. Увидев что нашлись люди готовые на все чтобы убить его, он смотрит на них как на лучших друзей которых которых у него никогда не было. Сопереживать этому человеку не получится не при каких обстоятельствах. Про героев можно многое сказать, но в принципе это просто группа разных людей со своими историями, кодексом чести и все они проработаны прекрасно, что делает их живыми, а не статичными геройскими героями. Если вы хотите посмотреть хорошее олдскульное кино про самураев, 13 Убийц кино для Вас.
АК
Александр Калганов
Кинокритик
Позитивный отзыв
Потерянный дух Японии
Пожалуй со времён 'Семи самураев' и 'Провала во времени' дух истинного самурая не был показан ни в одном из фильмов. Можно вспомнить бандита-якудзу из 'Хищников', но там немножко другое. С этим можно поспорить, но тем не менее. Великолепный видеоряд, философские беседы, на фоне кровавых событий. Дружба и отношение к долгу и чести. Это всё есть. Батальные сцены, в которых, может быть и есть компьютерная графика, но она не режет глаз. Реалистичность порой леденит жилы. Что приятно - юмор и самоирония, который привносит '13-й самурай', который открыто стебётся над самурайской философией, но тем не менее ведёт себя как истинный самурай. На мой взгляд фильм шедевральный, который в последствии будет разобран на киноцитаты. В этом фильме режиссёр очередной раз показал японцам и миру Японию, которую они потеряли.
СС
Саня_Ванденберг
Кинокритик
Позитивный отзыв
А на что вы готовы ради справедливости?
Прошло совсем мало времени, а сцены из фильма так и стоят передо мною. В очередной раз Такаси Миике удивил своим талантом и поразительной способностью совмещать разные стили воедино. К сожалению, не могу поделиться отзывом на оригинал фильма, еще не успела оценить по достоинству. Как я неоднократно замечала для себя, тема чести и возмездия ключевая для произведений режиссера. Сюжет фильма вводит нас в историю о сёгуне который сеет жестокость и насилие на своем пути. Оторванные конечности бунтарки, расстрелянная семья или изнасилованная женщина -только часть послужного списка садиста. И тут на себя берут честь 13 славных самураев готовых биться до конца за свое правое дело. Как свойственно Миике, сюжет разворачивается неспешно, что некоторым покажется нудным, но не мне. Ведь я знаю, что в конце будет кое что весьма многообещающее) После тщательно проделанной подготовки, герои обосновываются в деревушке где произойдет расправа над сёгуном. Итак, многочисленная армия во главе с главнокомандующим входит в деревню и тут начинается самая динамическая часть фильма. Неважно, сколько у тебя в армии человек, интеллект и отданность мести готова сравнять цифры. Отлично продуманные ловушки, неожиданные ходы-однозначные плюсы этого фильма. Финальная сцена весьма предсказуема-враг повержен, он валяется в грязи и скулит от боли, вот оно, торжество справедливости! Хочу немного рассказать о своих симпатиях к героям. Неоднократно кочующий в фильмах Миике, Такаюки Ямада радует своей игрой, он органичен и справился хорошо с ролью. Исполнитель сёгуна также произвел впечатление, он отлично сыграл подлеца. Но фаворитом стал заключительный 13 самурай, не то дух лесной, не то безумец, браво! Время за просмотром пролетело незаметно, сама лента огромная, два с половиной часа! Рекомендую к просмотру 10 из 10
Крепко сбитый самурайский слешер.
Первая часть фильма развивается неспешно, как течёт река Сандзу, отделяя плохих и хороших и разжёвывая нам всю диспозицию, рассказываю в общих чертах про буси-до, политическую составляющую и показывая кто и за что собственно собрался мстить. Для японцев это нормально, для нашего русского человека может быть скучновато. Вторая часть, показывает нам этап подготовки, перед устранением Глав Гада. Тут и мелкие стычки с ронинами и любимые всеми сцены ритуального вскрытия настоящих самураев. Плюс, к отряду самураев-киллеров присоединяется основной комедийный персонаж, по-совместительству дух, олицетворяющий простой народ Японии, которому все эти самураи с их распрями уже в печёнках сидят. Третья часть, то ради чего мы все сегодня собрались - сама засада и финальное выпиливание всех телохранителей с главой клана Акаси. Сцены боёв нельзя назвать филигранными и прекрасными, но и отторжения не вызывают, по мне - сделаны интереснее и динамичнее, чем у Киану Ривза с его 7ю самураями. Какие-то моменты прекрасны - например, бой на двух мечах с добиванием раненых напарником, очень годно! В целом же, это почти 30 минут хорошего слеш энд килл на катанах и вакидзаси с применением подручных средств. Финальная сцена не самая сильная и конечно предсказуемая, но вот 'неубиваемость' Синакуро и упоминание реставрации мейдзи как раз в тему. Самураи с их распрями убиты и закончены, а вот народ в лице любителя Купаси не уничтожить и он берёт правление в свои руки. Отсюда начинается эпоха реставрации, одним из моментов которой стал запрет самураев и ношения мечей.
КОММЕНТАРИИ