ОБЗОР · ДРАМА, ИСТОРИЯ, КРИМИНАЛ
Исчадье ада
5.246Кинопоиск
Начало XX века. Группа террористов ведет охоту за губернатором российского провинциального городка: по решению подпольного комитета он должен быть казнен...
Кровавый слэшер, погружающий в атмосферу паранойи и жестокости. В центре сюжета — группа подростков, которые становятся жертвами безжалостного маньяка, терроризирующего тихий американский городок. Убийца, скрывающий лицо под жуткой маской, использует изощренные орудия смерти, не оставляя шансов на спасение. Фильм цепляет мрачным визуальным стилем, напоминающим классические хорроры 80-х, и напряженным саундтреком, усиливающим чувство безысходности. Режиссер умело играет с ожиданиями зрителя, подкидывая ложные финалы и заставляя гадать, кто же скрывается под маской. Это не просто история про маньяка, а исследование страха и выживания, где каждый шорох может стать последним. Любителям жанра стоит оценить за липкую атмосферу и неожиданные повороты.
СМОТРЕТЬ ОНЛАЙН
ОТЗЫВЫ КРИТИКОВ
РР
Кинокритик
Позитивный отзыв
Если вошь в твоем кармане крикнет тебе, что ты блоха - выйди на улицу и убей!
Такова любимая присказка Жоржа, предводителя террористической группировки, открывшей охоту на губернатора в некоем безымянном городе. Для тех, кто знаком с фильмографией Карена Шахназарова, сюжет покажется очень знакомым - и верно, его 'Всадник по имени Смерть' является не то ремейком этой картины, не то просто повторной экранизацией романа террориста Савинкова 'Конь бледный'. Если Шахназаров основательно запутался в том, хочет он снять исторический фильм, или философское размышление о терроре, наполнил фильм вопиющей отсебятиной как по отношению к первоисточнику, так и к реальным историческим фактам (убийство Великого князя Сергея Александровича из револьвера в театре - это сильно!), то Василий Панин довольно точно следует книге, грамотно раскрывая заложенные в ней идеи. Его фильм, несмотря на то, что снят в самый разгар Перестройки, не отдает ни мерзостной чернушностью, ни 'разоблачительством', ни 'хрустом французской булки'; религиозная символика, играющая в нем большую роль - не современная, пошло-пропагандистская, а скорее в духе Достоевского. Это советское кино по сути - уже не скованное советской условностью, еще не пронизанное мерзостью постсоветских реалий. Это искусство. И снят фильм - с искрой, с душой, в нем чувствуется живой нерв. Великолепно отыграли замечательные актеры - Самохина, Конкин и Тараторкин - прославленный Раскольников в экранизации Кулиджанова - играющий здесь человека, пошедшего еще дальше, террориста Жоржа. Любопытно сравнить в этой роли Тараторкина и Панина. Панин - человек с холодной кровью и рыбьими глазами, убивающий со скукой и от скуки; и Тараторкин - человек словно бы 'прогоревший', даже глаза его словно присыпаны пеплом. Панинский Жорж - давно уже мертвый; Тараторкинский - догорает. Он испытывает презрение и ненависть - ненависть к тем, кто живет и радуется этому, ненависть к губернатору, счастливому семейственнику, словно символизирующему все, чего у самого Жоржа нет. Вместе с тем, он и преклоняется перед ним, вступает с ним в долгие мысленные диалоги; можно предположить, что Жорж придал черты губернатора еще живущей в нем частице человеческой души, потаенному стремлению к простой человеческой жизни - в свете этого концовка приобретает дополнительное значение. Все остальные персонажи также представленны в совершенно ином свете, нежели у Шахназарова - особенно любовница Жоржа Эрна; героиня Елены Самохиной по-детски беззащитнаи трогательна в своей любви и вызывает, в отличие от героини в версии Шахназарова, искреннее сочувсвие. Быть может, фильм немного хромает по части сценария - в нем заметны небольшие дыры, но в общем и целом это великолепная философская драма и очень качественная экранизация одного из интереснейших российских писателей. По всем статьям она выигрывает у версии Шахназарова. Великолепная режиссура и операторская работа, изумительные романсы на музыку Евгения Доги (все помнят его вальс из фильма 'Мой ласковый и нежный зверь'?), игра актеров и увлекательный сюжет вкупе с философским подтекстом делают картину обязательной к просмотру всем ценителям отечественного кино. А равно и всем, кто интересуется той сложной эпохой в истории России. 10 из 10
HH
Кинокритик
Нейтральный отзыв
Возможно, сносная экранизация, но очень средний фильм
«Исчадье ада» представляет собой экранизацию повести революционера и террориста Бориса Савинкова «Конь бледный». Фильм снят в начале 1990-х годов, в период увлечения искусством дореволюционной тематикой, а точнее, её новой интерпретации. Тогда революционеры стали восприниматься как негативные герои, внимание обращали на отрицательные стороны их деятельности – достаточно вспомнить вышедший в том же 1991 году фильм Карена Шахназарова «Цареубийца». Возможно, как экранизация «Исчадье ада» неплох – он пересказывает содержание повести Савинкова, которую вряд ли большинство зрителей могло читать. Но если с задачей пересказа сюжета фильм более-менее справляется и литературный первоисточник используется, то сами кинематографисты поработали плохо. Книга, скажем, представляет собой дневник главного героя, его мысли. Здесь же, чтобы передать эти мысли, вводится «живая совесть» героя в обличье губернатора – он беседует с ним, задаёт вопросы, и герой отвечает. Это не самый плохой приём, но совершенно непонятно, почему революционер-террорист, так и не полюбивший губернатора, которого он должен убить, не раскаявшийся в своём поступке, стал бы разговаривать со своей совестью в таком воплощении. Дневник также позволял показать, что действие происходит в течение полугода. В фильме ощущение времени теряется, и из-за этого финальное изменение морали героя смотрится очень быстрым: в одной сцене он обращается к партийному функционеру Андрею Петровичу с возмущением «как это вы нас хотите упразднить?», и уже через пять минут говорит в церкви «я не с вами». Он поменял своё отношение к террору слишком быстро, слишком резко, и фильм это не объясняет. Название фильма вызвало недоумение. Савинков, придумав название «Конь бледный», отсылал к всаднику, «которому имя Смерть» из «Апокалипсиса». Здесь же библейская цитата не используется, и выходит просто грубая ругань; мол, весь террор и главный герой вместе с ним – это какое-то «исчадье ада». Для сравнения: Карен Шахназаров, сняв по мотивам Савинкова фильм «Всадник по имени Смерть», использовал и сам библейский образ в названии, и акцентировал внимание зрителя на теме смерти гораздо сильнее, чем режиссёр Василий Панин. Если вы сравните «Всадника по имени Смерть» с «Исчадьем ада», то заметите, что Панин грубее и проще вписывал некоторые диалоги. Например, возмущение купца англичанами он зачем-то добавил в ситуацию в ресторане: купцу понадобилось встать, пройти через весь зал и приставать к вызвавшему его подозрения человеку. У Шахназарова (и, кстати, в книге тоже) эта ситуация происходит в театре, где купец невольно оказывается рядом с Жоржем – выглядит натуральнее. Вывод. Если хотите увидеть экранизацию размышлений Савинкова о терроре, то посмотреть можно. Но как фильм «Исчадье ада» проходной, особенно если его сравнивать с продуманной картиной Шахназарова 2004 года – лучше смотреть «Всадник по имени Смерть». 5 из 10
АКТЁРЫ И СЪЁМОЧНАЯ ГРУППА
Георгий Тараторкин
Кирилл Лавров
Владимир Самойлов
Анна Самохина
Екатерина Андреева
Владимир Конкин
Александр Леньков
Александр Пашутин
Елена Костина
Владимир Басов мл.
Николай Аверюшкин
Михаил Бурлаков
Борис Вельшер
Михаил Калинкин
Филипп Киркоров
Валентина Ковель
Виктор Лазарев
Анатолий Обухов
Алиса Признякова
Анна Тараторкина
Наталья Курашова
Ю. Акимов
Режиссёр
Василий Панин
Страна
СССР
КОММЕНТАРИИ