Маме снова 17

Зрители постарше наверняка вспомнили фильм 'Папе снова 17' 2009 года, когда услышали про 'Маме снова 17' 2024 года. Зрители поопытнее уже понимают, что первый фильм выпущен в США, а второй - в России. Это типичная для 'нашего' кино практика адаптации американских фильмов. Из американского фильма взята только базовая идея, да и то весьма приблизительно. Остальное наши 'докручивали' самостоятельно. Например, то, что в самом начале фильма мать ведет взрослую дочь к 'бабке' 'лечиться'. Непонятно, чего в этой сцене больше: высокомерного отношения к простому народу, который в силу снижения качества образования вновь стал обращаться к 'народным методам' и всякому оккультизму, или попытки этому народу такие 'стандарты' навязать. Американский фильм представляет собой простую комедию для легкого времяпрепровождения, распития газированных напитков и поедания поп-корна. Но этим и отличается вассальное кино от кино сюзерена - невозможностью распространения самостийных смыслов. В кино вассала всегда должны быть зашиты смыслы, выгодные господину. А они прямо противоречат целям, полезным для зависимого государства. И именно по этой причине в 'Маме снова 17' глуповато выглядит военком Степан Макарыч. Именно по этой причине в сценах с его участием происходит латентная дискредитация института обязательной службы в армии. Сюда же совершенно неуместно втиснуты темы злоупотреблений служебным положением и своячества. И добивают бедного военкома наличием у него сына - 'главного придурка в нашем классе'. Надо признать, что либеральная кинотусовка научилась элегантно встраивать в сюжет необходимые нарративы. Вот еще одна линия, которая весьма опасна и также незаметно встроена в сюжет. Использование подросткового стремления к объединению и поиску внешнего подкрепления своих действий. Также важно понимание и бунтарского духа подростков. Школьников противопоставляют руководству школы (аллегорические представители государства-власти). Положительно подаваемый образ директора школы, разрешающей пользоваться мобильными телефонами - это символ борьбы за свободу против тоталитарной диктатуры государства. О том, что вся эта позиция и подход - сплошная ложь, подросткам и зрителям, конечно же, не расскажут. Либеральная диктатура работает не так. Стратегия распространителей необходимых ценностей заключается в том, чтобы запутать подростков и смешать их представления о добре и зле. Подмешивая в добро злое и вредное, они создают нужный коктейль из смыслов, где вроде бы добрые стремления подростков защитить невинного, одновременно с этим формируют у них же негативное отношение к представителям государства и государству в целом. Допуск западно-либеральных сил в сферу работы с молодежью и подростками - это очень опасная ситуация. Сегодняшние подростки завтра будут принимать важные решения и определять дух страны или, лучше сказать, общества. И если у них не будет правильного государственного подхода, то государство можно и потерять. Ведь если не понимать ценности, то легче от них отказываться. В свое время европейские конкистадоры покупали дурней-папуасов за бусы. Нашу молодежь могут 'купить' за ложные ценности. И это уже происходит. К сожалению, необходимо констатировать, что если среди лиц, определяющих содержание современного 'российского' кинематографа, остаются люди, приверженные к западно-либеральному течению, то они всегда найдут способы встроить свои ценности в выпускаемые ими кинопродукты. Не тем путем, так другим будут они продвигать свои идеи. В фильм даже умудрились и 'повесточку' продвинуть. И это в 2024 году в России! Но если у кого-то будут какие-то вопросы на эту тему, то они сразу же и ответ дают. Надо смотреть не на совесть, закон или смыслы, а ориентироваться на количество подписчиков. Это те ориентиры, на которые 'подсаживают' молодежь. На количество. А качеством можно пренебречь. Кстати говоря, учитывая общую инфантилизацию населения, подобные методики работают и на более взрослых людях. Речь не об осознанности, а о биологическом возрасте. У нас сейчас в обществе огромное число неповзрослевших взрослых. Не забыли создатели сделать реверанс и в сторону певицы, уехавшей за своим мужем в 'страну, которая не воюет со своими соседями'. Еще один плевок в души людей, которых эта либеральная тусовка не считает людьми равными себе. Клише 'нашего современного кино' - это непутевый отец и мать-одиночка. В 'Маме снова 17' без этого обойтись также не могли. Присутствует - отметили. Но, надо признать, кино получилось весьма неплохое. Олег Савостюк органичен в своей роли и очень естественен на экране. Светлана Ходченкова хоть и остается весьма холодной и недоступной, все же неплохо преображается в семнадцатилетнюю девушку и играет убедительно. Вообще, актерский состав в фильме понравился. Их игра на экране пропитана настоящими эмоциями, отсутствует какая-то фальшь. Наоборот, все выглядит очень натурально и ненатянуто. Удался создателям фильма и финал. Эмоциональный, с прекрасной актерской игрой Ходченковой, хорошими панорамными сценами в теплых тонах. Он достаточно интимный и эмоциональный. Даже вопрос материнства рассмотрен, в целом, положительно. И после просмотра возникло сомнение, самостоятельно или в угоду требований вышестоящих руководителей в фильм были включены все эти потусторонние вкрапления. Очевидно, что без них кино получилось бы более чистым и органичным. Несмотря на заявленный жанр, фильм не является комедией. Фантастикой он тоже не является. Опять же, то ли необразованность людей, то ли намеренное искажение, но фантастикой сейчас стали именовать фильмы, которые не имеют ничего фантастического в основе. Фэнтези - это не фантастика. 'Маме снова 17' - это лирическое кино, где есть элементы сказки, не более того. Чувства от просмотра смешанные. P.S. Алексей Ведерников, сыгравший роль отца Ивана, в титрах по какой-то причине не значится. Как-будто его и нет в этом фильме.