Безнадёжность и опустошение
Недавно посмотрел выложенный на Youtube короткий мультфильм под названием 'MAN' продолжительностью 3 минуты 36 секунд. Там перед нашими глазами показан идущий во времени и пространстве человек, в маечке с надписью 'Welcome' и висящим пузом, самодовольный и свято верящий в своё превосходство над окружающим миром. В итоге он оказывается на вершине гигантской кучи мусора, а с неба прилетают инопланетяне, у которых от местного пейзажа разом портится настроение... Почему я заговорил об этом мультфильме? Дело в том, что он пронизан пессимизмом и отвращением к человеческой цивилизации, той её стороне, благодаря которой, собственно, и создаётся парадная картинка высокого уровня благосостояния, подающаяся как достояние всех людей, а в реальности - прерогатива лишь той небольшой группы, которая обладает положением в обществе, деньгами, властью или связями - так называемой элиты. Остальные выживают как могут, в зависимости от того, куда их забросила судьба. И тут я смотрю фильм 'Барака' - и снова чувствую этот пессимизм, и снова это отвращение к обратной стороне человеческой цивилизации, только уже на целый час тридцать шесть минут! Красиво, стильно, профессионально - такими эпитетами безо всяких сомнений можно наградить этот фильм, но чего нельзя сделать - это испытать какую-то радость, позитив от самого просмотра. Наоборот - чувство опустошения, безысходности, бессмысленности бытия нарастает с каждой увиденной минутой. И в конце фильма ты задаёшься вопросом: зачем я всё это глядел?!.. До этого уже посмотрел 'Дом. История путешествия', фильм 2009-го года режиссёра Яна Артюса-Бертрана, идеи которого в главном перекликаются с 'Баракой', затрагивая, говоря коротко, социальные и экологические проблемы современного общества, причём в совокупности. Но если в 'Доме' больше пейзажей, красивых видов, то есть взгляда с высоты во всех смыслах, то 'Барака' практически весь посвящён неприглядной стороне жизни: катастрофической нищете, превращению людей в биороботов, исполняющих какую-то востребованную обществом, зачастую машинальную и не требующую интеллекта работу - будь то сборка микросхем или производство сигар, так и торговля собственным телом. В итоге осадок после фильма остаётся весьма неприятный. Я не могу назвать фильм 'Дом' лёгким, но 'Барака' - ещё более гнетущий и тяжёлый. И самое главное, чем он плох - фильм не отвечает на вопрос: как с этим со всем нам быть?! Как и многие творцы, авторы фильма, показав на кучу дерьма пальцем, считают свою миссию выполненной. В 'Доме' по крайней мере есть голос автора фильма, предлагающего свою точку зрения, с которой можно соглашаться или нет, но она по крайней мере в фильме присутствует! Если тезисно: нас становится слишком много, мы слишком много потребляем и выбрасываем, нам нужны экологические производства. Что реального предлагает нам 'Барака'? Затянутые статичные планы? (Прекрасный ход - думайте сами!) А может возвращение в джунгли, к набедренным повязкам, котекам, головным уборам из перьев райских птиц - к первобытной радости? (Ну если даже гипотетически все побегут в джунгли - последние просто порубят на дрова, а всё зверьё сожрут - ну а потом мы почти все умрём от голода, а кто не умрёт - жутко озвереет с таких раскладов.) А может обращение к буддизму, к опыту Индии?.. (Кстати, об Индии. Подруга моей мамы, любитель путешествий, человек жизнерадостный, невероятно энергичный, неприхотливый, гибкий, способный приспособиться как к культурной поездке, так и к диким походным условиям - недавно побывала в Индии. Как она рассказала потом, был момент, когда она там даже плакала. Если знать её лично - будет понятно, что это экстраординарный для неё случай. Поэтому если вы хотите пробить на жалось, найти картинки ужасающей нищеты - Индия к вашим услугам!) И вот в то время как золотой миллиард наслаждается если не богатством и роскошью, то по крайней мере обеспеченной, защищённой социальными гарантиями жизнью, пользуется широкими возможностями для собственного развития и роста, достижениями науки и техники - всеми теми благами, созданными в конечном итоге руками нищебродов - последние едва сводят концы с концами. Зачем первым придумывать и внедрять дорогих роботов, работающих на электроэнергии, когда есть, грубо говоря, миллиард китайцев, миллиард индийцев, голодное население других бедных стран третьего мира, которые за копейки будут делать то, что скажут?! Зачем задумываться об убогих картинах жизни быдла, зачем заботиться об экологии, если обеспеченные люди живут и отдыхают в других местах, а в крайнем случае - зажмут нос и перешагнут, как обычно делают все белые люди?! Как решать все эти проблемы с точки зрения гуманизма? Многие возникающие по ходу просмотра вопросы 'Барака' оставляет без ответов, предлагая вместо них уже упомянутые затянутые статичные планы: пейзажи, строения, люди. Причём людей, смотрящих на тебя будто в ожидании: ну придумай что-нибудь! Но думать обо всём этом некому: 'неудачникам', 'лузерам' некогда думать - они живут и трудятся в полуавтоматическом режиме, а 'золотому миллиарду' думать незачем - у них и так всё хорошо. Вот и получается, что вся надежда, как ни парадоксально, на парящуюся в горячем источнике обезьяну из начала фильма, которая в свою очередь с надеждой смотрит на небо - может оно снизойдёт до нас?!.. Если рассматривать все три описанные мной произведения: фильмы 'Барака', 'Дом' и мультик 'MAN' - то на данный момент времени 'Бараку' я бы посоветовал смотреть в последнюю очередь. Несмотря на качественную, профессиональную работу, она оставляет тяжёлое, гнетущее впечатление безнадёжности. Это фильм, посвящённый крайне сложным проблемам человечества, на которые до сих пор история давала лишь один ответ - война. Война за ресурсы, война за более качественную жизнь, война за жизнь как таковую. Несмотря на разговоры о толерантности и равенстве - расизм и национализм никуда не ушли из современной жизни. Достаточно вспомнить, как теракты во Франции сотрясли весь цивилизованный мир, в то время как точно такие же теракты в Ираке, Сирии, Ливии, Тунисе и т.д. для большинства - сухая статистика. Потому что собственные, шкурные интересы стран гораздо важнее заботы о каком-то мифическом общечеловеческом благе. И в этом горе бедных, слабых, побеждённых... Тем не менее, так как фильм 1992-го года, я не могу не сделать на это скидку. И если вы ещё не смотрели 'Дом. Свидание с планетой' - начните с 'Бараки'. Возможно, тогда этот фильм понравится вам больше, чем мне.
Мир 20 лет назад?
У этого фильма мало, но все есть есть плюсы. Их, пожалуй, вперед! -качественная картинка (режиссер не поскупился на качественную технику и прочие изыски) - приятное музыкальное сопровождение. Извините, но больше не смогла набрать плюсов, а увы. Я так и не поняла, основной мысли фильма - мир 20 лет назад?Проблемы богатых и бедных? Красота нашей планеты? Религия в разных уголках мира? Режиссер взял на себя непосильную ношу, и не смог с ней совладать. Решение навалить всего в фильм было не самым худшим. А худшее в нем это то, что речь якобы идет о 'мире', а я и не догадывалась, что мир состоит только из представителей монголоидной расы и африканских племен. Никакого предвзятого отношения, ни к тем ни другим, но обидно осознавать, что кого-то (читай - автора фильма) замкнуло. А как же показать Европу и европейцев, Россию с ее бескрайними красотами и жизнью в ее глубинке, или самобытных тувинцев, чья культура достойна того, чтобы о ней узнал мир. Где казахи и Казахстан? Где вообще половина мира? а ведь в этих странах есть на что посмотреть, и чему поучиться. А так вышло, что заголовок многообещающий, а содержание -картинки, которые замылили глаза вот уже на протяжении многих лет, и не отражающие ничего, кроме жизни в Азии и Африке, по большей части. Мне жаль, что я потратила полтора часа на этот 'шедевр'. 2 из 10
АЧ
Анна Чернявская
Кинокритик
Позитивный отзыв
A world beyond words
В этом фильме совсем нет слов. Совсем. Только музыка и песни различных племён, живущих в отдалённых уголках нашего мира. Этот фильм очень напомнила мне фильм Янна Артюс-Бертрана 'Человек'. По атмосфере, наверное. Но всё же есть одна разница. Что, конечно, моё сугубо субъективное мнение. 'Человек' нацелен на рассказ о разных абсолютно людях, у которых у каждого своя жизнь. 'Барака' же показывает всё наше сходство. Ход с отсутствием слов необычен, но понятен. На одном сайте в комментариях я прочитала фразу 'Собственные мысли и есть озвучка.' Так и есть. Во время просмотра появляются новые мысли, которые сменяются одна другой. Концепция. Да, именно концепция. Я считаю, что в документальных фильмах именно концепция, а не сюжет по большей части. Нам показывают пейзажи и жизнь людей в очень далёких от нас странах в сопровождении музыки, напоминающей какие - то индейские мотивы и мотивы различных племён. Какие же мысли приходят во время просмотра? Всем разные, наверное. Я думала о том, насколько мы - люди - разные, но в то же время, как мы похожи вне зависимости от того, где мы живём и чем занимаемся. Я думала о том, как красива наша планета. В моменты, когда показывали различные племена, я думала о том, как они там живут вдали от прогресса и цивилизации. Знают ли о том, как далеко ушли человеческие достижения. В фильме была ускоренная съёмка того, сколько людей переходит через один и тот же переход, и я подумала, что люди словно муравьи, город словно муравейник. А ещё у меня появилась мысль о том, что мы считаем эти страны находящимися в отдалённых уголках, но, скорее всего, они также думают о нас. Думаю, всем стоит посмотреть, хотя бы для того чтобы расслабиться и просто подумать. 7 из 10
Бараки
На самом деле, название этого фильма в арабском языке означает «благословение», а в контексте суфийских учений «барака» имеет значение «дыхание жизни». Этот смысл должен отсылать к картине Годфри Реджо «Поваккатси», чьё название примерно переводится как «колдовство жизни». И по сравнению с этой далеко не лучшей лентой Реджо фильм Рона Фрике, его бывшего соратника, кажется неизбежно вторичным. То самое благословение совершают монахи-буддисты, а также другие священнослужители, состоящие в различных конфессиях, непосредственно Богу-создателю, выраженному через Солнце, закрытое Луной. Камера приближается к затылку монаха, и последующие образы будто становятся его потоком сознания, вызванным общением с Создателем и завершающимся вновь планом затылка монаха во тьме ночи. Мы видим, как природа и люди, живущие в родоплеменном строю, преобразовываются натиском цивилизации, поставившему производство благ на поток. Человек в машине на автострадах и на эскалаторе, рифмуется с цыплятами, меченными и отправленными по конвейеру (самый жуткий образ фильма), а также с фотографиями, повешенными на стене бывших нацистских лагерей смерти, где уничтожение людей было дотошно спланированным. Этот «дивный, новый мир» уже подобен баракам, где человечество неукоснительно выполняет некий высший план по уничтожению самого себя и окружающей его природы.
Документальная кино-симфония
«Барака» - один из самых красивых документальных фильмов в истории кинематографа. В частности именно поэтому в 2008 году была проведена полная реставрация картины. Благодаря этому, фильм 1992 года выглядит так, словно был снят вчера. Качество изображения дает в полной мере возможность насладиться удивительными красотами природы, сказочной архитектурой и техническим прогрессом человечества. «Барака» снималась в 24 странах мира, а если попытаться сосчитать все локации, то их окажется куда больше сотни. Кроме того, «Барака» не просто завораживающее зрелище для любителей путешествий или же фанатов виртуозного монтажа и выдающейся операторской работы, но и этакое философское эссе, заставляющее задуматься зрителя о разрушительной сущности человека и его месте в мире. Само же слово «барака» в переводе с арабского языка на русский означает «благословение», «благодать», «небесный дар», а в суфизме, и вовсе — «дыхание жизни». Режиссером, оператором и одним из сценаристов этого необыкновенного фильма выступил Рон Фрике, до этого сотрудничавший с первооткрывателем подобного жанра кинематографа режиссёром Годфри Реджо над известной картиной «Кояанискатси». Скорее всего, не будь «Кояанискатси», где Фрике был оператором и одним из сценаристов, не было бы и «Бараки». И в какой-то степени «Бараку» можно назвать вторичной. Тем не менее, на мой взгляд, картины такого рода, где самое главное зависит от визуального изображения, должны и режиссироваться самими операторами. К тому же Рон Фрике для создания этого фильма чуть ли не сам мастерил специальную камеру и всевозможное программное обеспечение для съемок удивительных, растянутых по времени кадров. Кстати, совсем недавно Американское общество кинооператоров в честь своего 100-летия составило список из сотни самых знаковых для киноиндустрии фильмов, в котором оказалась именно «Барака». Ко всему прочему нужно упомянуть и нашего с вами великого соотечественника, Дзигу Вертова и его документальную работу «Человек с киноаппаратом», которая весьма высоко ценится на западе и частенько входит в различные списки выдающихся фильмов, и, которая, безусловно, повлияла на творчество самого Годфри Реджо. Дзига Вертов и его брат, оператор Михаил Кауфман были одними из первых, кто в 20-е годы прошлого века пытался запечатлеть на пленку кинокамеры окружающую действительность без использования сценария, актеров и декораций – застать врасплох саму жизнь. Создать кино-симфонию. У Рона Фрике получилось создать необычайно увлекательный фильм, несмотря на то, что в нем нет ни единого слова. Лишь музыка, да изображение. Причем то, как Фрике рифмует некоторые кадры друг с другом (например, работу заводов, конвейеров, птицефабрик с нескончаемой толпой пассажиров подземки или желтыми Нью-Йоркскими такси), заставляет прилипнуть к экрану на все полтора часа хронометража. 9 из 10
Жизнь прекрасна. А без людей еще прекраснее.
Современный кинематограф нечасто заставляет задуматься о нашей планете, природе, людях, важности сохранения жизни на Земле. Однако фильм Рона Фрике «Барака» - исключение. На мой взгляд, «Барака» - это, своего рода, фильм-противопоставление, который демонстрирует все грани современного мира, передает контраст между развитой цивилизацией и дикой природой, жуткими коридорами Освенцима и умиротворенностью буддистских храмов, различия культур, традиций, обычаев у людей в разных странах, их отношение к религии, миру, к себе. Возможно, авторы ставили перед собой задачу не только передать красоту и многообразие жизни, но и напомнить зрителям о необходимости сохранить то, чего последующие поколения могут уже не увидеть: чудеса природы, некоторым из которых угрожает опасность навсегда исчезнуть с лица земли, сохранившись лишь в памяти потомков, или измениться до неузнаваемости; завораживающие, и порой довольно странные ритуалы и обряды диких племен. «Барака» призывает остановиться, пересмотреть свои взгляды на жизнь, вспомнить о необходимости жить в гармонии с окружающим миром. В то же время, «Барака» - это и фильм-сравнение, фильм-сопоставление. Он передает общность всех и всего, существующего на планете, неразрывность и взаимосвязь всего живого. В фильме не произносится ни слова, но каждый кадр говорит сам за себя: сопоставление шумной суматохи мегаполиса и его жителей со спешащими муравьями, потоков машин с огромным водопадом, и один из самых неприятных моментов фильма – цыплят на конвейерной ленте. На мой взгляд, этот момент – тоже, своего рода, аналогия с образом всей нашей жизни, вечным движением в неизвестность. Вообще, весь фильм показался мне одновременно простым и сложным. В нем почти нет спецэффектов, поэтому мы видим Жизнь такой, какая она есть, людей, которые являются своеобразным олицетворением нас самих. В то же время, трудно вообще называть «Бараку» фильмом, - это, скорее, воплощение всего мира в целом и каждого из нас в отдельности.
PP
PavelChuprunov
Кинокритик
Позитивный отзыв
Первый документальный эко-фильм
Рекомендую прочитать 'Знаете ли вы, что...' и добавлю пункт - Знаете ли вы, что этот фильм буквально первый документальный эко-фильм? Задумайтесь, это 1992 год. Фильм не стандартный, не совсем документальный. Он затягивает, смотрелся на одном дыхании, словно книга, он и восхищает, и нагоняет страх. Цивилизация с обществом или единая природная система? Кто сильнее? Ответ очевиден. Природа возьмёт верх и пока что человечество не насчёт идти на компромисс с планетой в целом, оно всё больше копает яму себе же. Это отлично показано в фильме он даёт желание унестись отсюда, из четырех стен, на необъятные просторы и вздохнуть свободно. Вне общества. Смотреть фильм советую одному, без компании, без разговоров, без еды, без света и внешних раздражителей. Вашей компанией станут персонажи фильма, разговор заменит музыка из фильма, еду заменит сюжет, свет не нужен - это лишний раздражитель. Насладитесь наедине этим шедевром. Первым. Первым шедевром в эко-сфере. 10 из 10
Оператор из прошлого
Из описания к фильму: 'Мир глазами двадцатилетней давности. Мир, который уже остался в прошлом'. А вот и нет. Мир не так уж и сильно изменился. Можно сказать, практически остался тем же. В фильме можно узнать те места, где бывал. И что, сильно что-то изменилось? Изменилось совсем другое: Изменился взгляд оператора. Изменилось качество плёнки, ага, теперь снимают сразу на цифру. Изменилось музыкальное сопровождение. Изменился темп повествования. Изменилось ожидаемое количество информации на секунду времени. Изменился зритель и изменил под себя оператора. Но мир-то ведь остался прежним. Человеческая жизнь слишком мала и ничтожна в сравнении с миром. Как искры, жизнь где-то вспыхивает, проносится и затухает, и вспыхивает где-то в другом месте. Давно как-то зашли в музей Альфонса Мухи - вот перед тобой полотна великого художника, который жил когда-то, творил, и его уже нет. После того, как вышли, подумал: 'блин, как здорово, что сегодня идём на концерт Depeche Mode, что можем ещё увидеть, как вживую создаётся любимая музыка, а через 50 или может 20 лет люди этого уже не увидят никогда!' Мир стоит того, чтобы его увидеть. Да, и если бы не было человека, вы подумайте, какой тогда смысл в мире, красоту которого никто не увидит, не восхитится величием? Фильм показал лишь маленький срез своего времени, больше рассказав о зрителе 24 летней давности, чем о мире.
Визуальная медитация
Первое и очень важное, что нужно отметить о данной ленте — это не 'кино' в принятом смысле этого слова. 'Бараку' можно рассматривать как эксперимент изобразительного искусства, как желание авторов запечатлеть сцены окружающего мира в том исключительном виде, в котором они уже никогда не предстанут перед глазами иного человека, как видео-журналистику и своеобразный отчет о пройденной экспедиции. Однако я считаю, что её вообще не следует рассматривать как что-то рациональное или направленное на скрытые смыслы. Бараку не стоит оценивать и предавать анализу. Её нужно созерцать. Дэвид Линч периодически говорит в своих интервью, что его кино не несёт в себе какие-либо первоначально заложенные идеи, а единственно верные смыслы и интерпретации это именно те, которые зритель сам 'родит' при просмотре. 'Барака' — идеальный пример подобного фундаментального взгляда на видео-искусство. Второе (прямо вытекающее из первого) — при просмотре этого кино акцентироваться стоит не на собственно видео-ряде и музыке, а на своих ощущениях и эмоциях при просмотре. Рон Фрике нещадно бьёт в самое яблочко эстетических чувств. Стаи фламинго над зеркальной водной гладью, дымящиеся вулканы и заснеженные горные пики идеально гармонизируют с массивными толпами прохожих в азиатских мегаполисах и ритуальными танцами спрятанных от цивилизации народов. Добавьте к этому религиозные святыни всех религий мира, доисторические археологические находки, кадры масштабного производства, переработки отходов, вырубки лесов и заброшенных свалок техники. Здесь есть всё, что впечатляет человека и что его ужасает. Авторы демонстрируют абстрактную картину всего мира, проводя перед зрителем образы всех его условных уголков, независимо от их формальной значимости (от гор до муравьев, от шумных столиц до уединенных келий), что просто не может не заставить почувствовать себя лишь каплей в океане. Третье и, пожалуй, ключевое. 'Барака' выполнена идеально с точки зрения техники и эстетики. Не только 'что' делает этот видео-ряд настолько проникновенным и затягивающим, но и 'как' это сделано. 1992 год, а команда создателей уже во всю использует 'тайм-лапс' и 'слоу-моушн' техники, при том не просто ради их наличия, а придавая фильму его собственной атмосферы. Для кого-то это может предстать интересным социально и экологически направленным фильмом, для кого-то — просто интересным и невероятно качественным взглядом в прошлое (становится страшно, если осознать сколько снятых вещей потерпело катастрофические изменения за 23 года после записи). Каждый кадр - совершенен и неоспорим. Трудно представить сколько выдержки и терпения понадобилось команде, что бы снять и смонтировать всё именно так. Звуковая режиссура так же не дает пройти мимо. Завораживающая музыка наряду со звуковыми экспериментами озвучки разных кадров 'не родным' звуком, а так же просто неимоверное качество записи придаёт ленте еще большей глубины. 'Барака' — это настоящая медитация, визуальная медитация, позволяющая почувствовать мир и в каком-то смысле осознать себя в нём. Кто-то советует включить субтитры что бы смотреть было интереснее. Нет! Не включайте никаких субтитров и не читайте никаких описаний. Не столь важно где и как она была снята. Она снята на этой планете, а если бы автор смог, я уверен, он снял бы ряд кадров в космосе и на других планетах. Она не о чем конкретно и обо всем одновременно. Смотрите и чувствуйте 'Бараку'. Чувствуйте себя. 10 из 10
Барака от просмотра))
Удивительный фильм. С первых же минут зрителя ждет полное погружение в красоты, неоднозначности, противоречивости пейзажей и видеозарисовок, которые режиссер и его команда отсняли в 24 странах мира. Некоторое из увиденного поражает воображение, что-то заставляет задуматься и переосмыслить свои взгляды на тот или иной аспект человеческой жизни, иной пейзаж мотивирует немедленно паковать чемоданы и ехать-ехать в место съемки, дабы воочию, в реальном, так сказать, времени лицезреть эту красоту... Порой проникаешься трепетом от того, что показывают место, где ты уже была, но которое так и не смогла разгадать и куда мечтаешь ещё вернуться... Так было со мной, когда показывали Варанаси, мистический город, пропитанный тайнами так же сильно, как пропитывается одежда сладковатым запахом сжигаемых на гатах усопших... К сожалению, хоть работа съемочной группы и была титанической, но очень жаль, что достойного материала об одном из моих любимейших городов на планете, Гонг Конге - не достаточно. Гонг Конг очень изменился с 90-х годов, аэропорт перенесли из центра города на окраину, непостижимый Коулун снесли и выстроили на его месте парк... Мне жаль, что я не смогла побывать в Гонг Конге 90-ых и жаль, что в 'Бараке' образ этого необычного города тех лет не смогли раскрыть сполна, лишь обрывки образов, визуальные намеки... Но это лишь один ма-а-аленький недостаток и то, конечно же, я понимаю, очень и очень субъективный. В остальном - фильм шикарен. И шикарен, кстати, не только безупречной операторской работой и превоходным монтажом, но и самой идеей - отсутствием вербального контекста. Ко всем, кто еще по каким-то причинам не видел фильм, у меня большая просьба - обязательно посмотрите этот минишедевр!
КОММЕНТАРИИ