ОБЗОР · ВОЕННЫЙ, ДРАМА
1968 · 01:37:17 · ФРАНЦИЯ, ИТАЛИЯ, ЧЕХОСЛОВАКИЯ

Человек, который лжет

Человек, который лжет
▶  Смотреть онлайн
7.049Кинопоиск
6.8IMDb
Год фильма
1968
Время просмотра
01:37:17
Мистический триллер о поиске истины, где реальность переплетается с вымыслом. Бывший участник французского Сопротивления возвращается в родной городок после многолетнего отсутствия. Он утверждает, что его друг, местный герой, погиб, но его рассказ полон нестыковок и противоречий. Главный герой постоянно меняет версии событий, словно примеряя разные маски, и зритель вместе с жителями деревни пытается разгадать, где правда, а где ложь. Атмосфера фильма — это тягучий, почти гипнотический туман, где каждый персонаж может оказаться не тем, за кого себя выдает. Режиссер Ален Роб-Грийе, мастер интеллектуального кино, превращает детективный сюжет в головоломку о природе памяти и идентичности.

СМОТРЕТЬ ОНЛАЙН

СЕАНС НАЧИНАЕТСЯ
Человек, который лжет
HD 1080 · 01:37:17
▶  Начать просмотр

КОММЕНТАРИИ

Выделите текст и нажмите «Спойлер», чтобы скрыть его
Комментариев пока нет — будьте первым!

ОТЗЫВЫ КРИТИКОВ

II
Iv1oWitch
Кинокритик
Позитивный отзыв
Проживая жизнь чужую
Теперь я расскажу вам свою подлинную историю …, по крайней мере, собираюсь попробовать. Кинематографический дебют Алена Роб-Грийе состоялся в начале 60-х в качестве сценариста известного фильма Алена Рене. По мнению писателя, его роль в успехе картины «В прошлом году в Мариенбаде» была недооценена, поскольку в сценарии каждый кадр был детально расписан, оставалось лишь снять. Высочайшая степень визуализации текстов характерна для его литературных произведений, потому приход состоявшегося прозаика – основоположника течения «Новый роман» в кинематограф был предопределен. В его фильмах, как и в романах, да и в жизни, всё двойственно, эфемерно, противоречиво. Не стала исключением и третья авторская работа французского мастера, снятая в Чехословакии. Безымянный герой с лицом Жана-Луи Трентиньяна, называющий себя то Жаном, то Борисом или просто украинцем, рассказывает раз за разом одну и ту же историю то о себе, а то вдруг о друге. Имена меняются с той же лёгкостью, что и противоречивые детали повествования. История та - о герое антифашистского сопротивления или предателе, рассказчик предлагает разные версии, в зависимости от слушателей и ситуации, причём сам рассказчик не имеет определённой точки зрения, она не обозначена, нет ни антагонистов ни протагонистов. Неизвестны место и время действия. Всё происходит здесь и сейчас, в период равный хронометражу ленты. То, что герои разговаривают по-французски, ничего не значит. Фильм начинается с преследования Жана отрядом нацистов, облачённых в соответствующую форму, в то время как костюмчик Жана из бутика 60-х. Автор оставляет зрителя наедине с изображением, намеренно лишая его опорных точек, побуждая к размышлению. Безусловно, это не реализм, чьи незыблемые основы подмыты французской новой волной в лице Годара, не без участия Бунюэля, Феллини, Антониони, … Это сюрреализм, в котором реальное неразрывно переплетено с воображаемым. Сны и воспоминания никак не отделены от якобы реальных событий, оттого герой, словно в навязчивом видении, раз за разом возвращается в одно и то же место, к одним и тем же персонажам. Он отстреливается, но не может выстрелить, картинно умирает, но раз за разом воскресает, и никаких зомби. Эфемерный психологизм героической, но не без пародийности, драмы сдобрен ироничным эротизмом, фрейдизмом, и садо-мазо, хотя и в меньшей степени, чем в последующих работах автора. Здесь он ещё довольно целомудрен. Три грации так и останутся по большей части застёгнутыми на все, почти все, пуговицы, но сцены с участием очаровательных: жены, кузины и служанки пропитаны эротизмом, поскольку любые сновидения эротичны. Реальны, насколько это возможно в кино, или иллюзорны женские персонажи, решать зрителю, но волей автора герой-рассказчик, возможно, альтер эго Алена Роб-Грийе, пускается во все тяжкие, превращаясь в подобие классического дамского угодника-обольстителя. Ироничных ссылок на классику предостаточно – от античной мифологии до Льюиса Кэрролла, Фрейда, Кафки. Герой останавливается на постой в замке, бродя по коридорам, открывает различные двери, за одной из которых три девушки играют в жмурки. Здесь можно было бы разглядеть некий символизм. Девушка в белом могла бы олицетворять светлые воспоминания, в чёрном – тёмные, в сером – повседневность, а герой с повязкой на глазах – скитания по мрачным коридорам подсознания. Можно было бы, но автор категорически отрицал любой символизм в собственных фильмах, как и многие приёмы, присущие каноническому кино. В этой истории нет ни завязки, ни кульминации, ни катарсиса. Нет и самой истории, как таковой. Есть лишь интрига, события и их трактовки в сознании различных людей. Автор дал вдумчивому зрителю модель для сборки, игру для считывания, возможность родить собственные чувства из предложенного, приглашение к полноценному соавторству. Финал не даёт никаких ответов, открывая безграничный простор для ума, очерченный лишь пределами собственной фантазии. Алан Роб-Грийе вовсе не намеревался развлекать зрителя, он ставил перед ним философские вопросы. Этот фильм – исследование особенностей человеческой памяти. Герой, фактически живущий чужой жизнью, вынужден постоянно помнить страницы чужой биографии. Но возможности памяти не безграничны, что-то, спустя годы, стирается, искажается и герой тут же сочиняет новые детали, неотличимые со временем от старых, в результате образ, запечатлённый в памяти, не имеет ничего общего с оригиналом, да и оригинал давно утерян, как у Бодрийяра. Это свойственно любому человеку, это присуще целым народам, чья история - суть симулякр, а потому на смену умершим богам приходят новые. Былые герои забываются. Новым героям слава! Ровно до той поры, пока не станет явным то, что скрыто.
АС
Андрей С.
Кинокритик
Позитивный отзыв
«И с той поры исчез»
Из дома вышел человек С дубинкой и мешком И в дальний путь, И в дальний путь Отправился пешком. На мой взгляд, это один из лучших фильмов о невидимых постороннему глазу моральных травмах, которые оставляет война. Когда попытка выжить любой ценой оказывается слишком дорогой, а фраза «война всё спишет» превращается в смертельную ловушку. В отличие от стихотворения Даниила Хармса, в сюрреалистической истории Алена Роб-Грийе человек выходит из леса. А, возможно, своих воспоминаний. По одной из версий, его зовут Борис. Мужчина останавливается в небольшом городке, где местные жители его знают, но стараются не замечать. Или ему всё это кажется? Городок хранит память о своем герое времен Сопротивления – Жане. И вот, Борис начинает рассказывать разные версии последний дней всеобщего любимца в разных вариациях. То он спасал Жана, то Жан пожертвовал собой, то Жан вдруг оказывается предателем, то Борис… А, может, Борис и есть Жан? Он шел все прямо и вперед И все вперед глядел. Не спал, не пил, Не пил, не спал, Не спал, не пил, не ел. Ален Роб-Грийе признавался в своих интервью, что его интересуют такие повествовательные структуры, где главную роль играют пробелы. Вот и история «человека из леса» потрясают прежде всего своей «дырявостью», когда смысл все время ускользает сквозь пробелы воспоминаний, утекает, слово вода из худой посуды. И когда начинает казаться, что последовательность фактов, вроде бы, складывается в общую картину, возникают новые противоречия. Жан-Луи Трентиньян играет поразительно. Он мало говорит, но в каждом его движении, в каждой позе прячется целая большая история с прошлым, настоящим и будущим. Столь же сильное впечатление производят интерьеры и пейзажи, словно они – тоже актеры, главные действующие персонажи в этой постановке. Но кто же он – этот странный герой Трентитьяна, который ведет только ему понятное расследование. Ясно одно: это разочарованный человек, чья душа искалечена войной. За короткий жизненный срок он побывал в таком количестве образов, что потерялся в них навсегда. И уже ничего нельзя изменить. И вот однажды на заре Вошел он в темный лес. И с той поры, И с той поры, И с той поры исчез. 9 из 10

АКТЁРЫ И СЪЁМОЧНАЯ ГРУППА

Жан-Луи Трентиньян
Sylvie Bréal
Зузана Коцурикова
Доминик Прадо
Катрин Роб-Грийе
Сильвия Турбова
Иван Мистрик
Душан Блашкович
Йозеф Кронер
Йозеф Черны
Юлиус Вашек
Иван Летко
Режиссёр
Ален Роб-Грийе
Продюсеры
Сами Халфон, Jan Tomaskovic
Страна
Франция, Италия, Чехословакия

ПОДРОБНЫЙ РАЗБОР

«Человек, который лжет»: лабиринт лжи и реальности в фильме Алена Роб-Грийе

Человек, который лжет

«Человек, который лжет» (фр. L'homme qui ment) — французский драматический фильм 1968 года, снятый режиссёром Аленом Роб-Грийе. Это экзистенциальная притча, исследующая природу лжи, памяти и идентичности. Главный герой, беглец, прибывает в маленькую деревню и начинает выдавать себя за другого человека, постепенно запутываясь в собственных выдумках. Фильм отличается нелинейным повествованием, сюрреалистической атмосферой и философским подтекстом, характерным для творчества Роб-Грийе.

Сюжет фильма разворачивается в вымышленной европейской деревне, охваченной войной. Главный герой, которого играет Жан-Луи Трентиньян, появляется в лесу, спасаясь от преследования. Он находит убежище в гостинице, где его принимают за местного жителя по имени Жан. Герой не опровергает это заблуждение, а напротив, начинает активно поддерживать ложь, рассказывая вымышленные истории о своей жизни. Он утверждает, что был участником Сопротивления, и постепенно вплетает в свою легенду других персонажей: хозяйку гостиницы, её дочь и местного священника. Каждая новая ложь порождает следующую, и границы между правдой и вымыслом стираются. Герой сам начинает верить в свои истории, но его прошлое постоянно напоминает о себе через флешбэки и встречи с реальными людьми. В финале выясняется, что настоящий Жан мёртв, а герой — самозванец, чья истинная личность остаётся загадкой. Он покидает деревню, оставляя жителей в недоумении, и уходит в лес, где его снова настигают преследователи. Финал остаётся открытым: зритель не знает, погибает ли герой или продолжает своё бегство. Фильм поднимает вопросы о том, насколько наша идентичность зависит от рассказываемых нами историй, и может ли ложь стать единственной правдой.