Грозный Вавила и тетка Арина

В мультипликационной сатире на домостроевскую политику разоблачаются крепостные формы законодательно установленной 'добровольной' эксплуатации сельских жительниц под видом расширения их социальных и культурных прав. Высмеивается 'почетная' общественно-домашняя нагрузка на колхозных работниц как экономическая колониальная мера по 'освобождению' женщин от личных и семейных интересов в пользу коллективного монополизма. Выраженного через практику лишения 'непартийных' мужей хозяйских статусов и организацию матриархатного 'правления', выполняющего задачи монастырской 'советской' власти за счет полит-грамотности деревенских служащих активисток. Которых открыто бить и унижать как подневольных рабынь формально запрещено. Показаны общинно-сектантские истоки народных государственных дат, назначенных в честь кулацких царьков-передовиков, использующих трудовые крестьянские ресурсы в качестве удобных средств производства и собственного обогащения.