Что-то новое — ранее не виданное старое
Как давно вы смотрели хорошую комедию? Как давно вы смотрели комедию, в которой более 70% юмора не крутится вокруг половой жизни или отсутствия оной у героев фильма. Как давно вам не приходилось после смешной части фильма смотреть заполняющую хронометраж тошнотворную мелодраму с выяснением и решением из пальца высосанных проблем? Как давно вы видели настоящую комедию? В этом фильме все предельно просто, но при этом не лишено смысла. Ведь жизнь на самом деле проста, если не искать в ней для себя сложностей. Уметь работать, иметь желание жить и быть достаточно мудрым человеком, чтобы отказаться пусть и от редких, дорогих, модных вещей, но на самом деле ненужных счастливому и свободному человеку. Но это я о серьезном, которое подается как закуска к основному блюду - смеху. Фильм работает на все тех же приемах, что использовали великие немые: застенчивый, крайне старательный при всей своей криворукости, глупый персонаж; симпатичная девушка, объект воздыханий и причина всех бед мужского пола; бушмен, для которого все в новинку, но умение учится помогает ему понять и освоить все, что угодно. Юмор здесь прост и не изобилует тонкостью, но это все равно смешно и уж точно смешнее того шлака, что крутят в кино последние 10 лет. Ну и помимо всех падений, беготни тут есть 'АЙ-ЯЯЯ-ЯЙ'! 9 из 10
Светлый мир
Это одна из лучших комедий, которые я знаю. В ней и очень приятные герои, которые однозначно вызывают симпатию, и мягкий юмор. С одной стороны, все шутки очень просты, но они такие же классически смешные, как и шутки комедий Шекспира и Лопе де Вега, они не могут устареть. Это однозначно гениальный фильм для семейного просмотра. При всей мягкости и доброте, в нем, к счастью, нет ни клише, ни слюнявости, ни пошлой сентиментальности. Очень правильный, истинно умный и добрый тон, который всегда отличает хорошую комедию. 10 из 10
Шутки «высших» сил
Казалось бы, что удивить кого-то пустой бутылкой из-под Кока-Колы в наше время очень сложно. Зато для африканского племени бушменов она может стать настоящей находкой, которой можно найти множество применений. Но рано или поздно данный предмет становится причиной ссор и поэтому должен быть возвращен туда, откуда он прибыл – обратно на небеса. Искатель приключений Джейми Юйс начинал свою кинокарьеру со съемок странных комедийно-драматических кинокартин и документальных фильмов о южно-африканской природе. Но известным его сделала именно эта веселая история в жанре псевдо-документалистики. Сюжет переносит нас в жаркую Африку, где постоянно сталкиваются западная и местная культуры, идет бесконечная война за власть и все еще живут люди, не знающие удобств и лишений цивилизованного образа жизни. Есть множество способов начать повествование, но эта история начинается очень оригинально – с пустой стеклянной бутылки. Она сваливается на головы наивных бушменов, которые и не подозревают, сколько проблем может принести столь маленький предмет. И когда один из них по имени Хихо решает вернуть подарок обратно Богам, он отправляется в незабываемое путешествие, постепенно знакомясь с такой странной и непонятной западной культурой. Стремясь к частичной правдоподобности фильма, режиссер пригласил на главную роль настоящего представителя бушменов по имени Никсау. Поэтому не совсем правильно говорить о его актерском таланте – он просто был самим собой, порой искренне не понимая, зачем некоторые люди так любят усложнять свою жизнь. Его Хихо поражает своей храбростью, бескорыстием и преданностью своим ценностям. Параллельно с историей бушмена развивается и сюжетная линия, посвященная бывалому миссионеру-ветеринару Эндрю и учительнице Кэйт Томпсон. Последняя только прибыла в Африку и явно не ожидала здесь столь «теплого» приема. Но за ее внешней привлекательностью скрывается сильный характер, поэтому не стоит недооценивать эту даму. Актеры Мариус Вейерс и Сандра Принслу сыграли в этом фильме свои лучшие роли. Прекрасно сработались они и с Никсау, чей персонаж не раз выручает их героев. Не обошлось здесь и без самовлюбленного хитреца в исполнении Ника Де Ягера, который любит выдавать себя за спасителя всех и вся. В кинофильме есть масса ужасно смешных моментов, вызывающих настоящие приступы хохота. Чего только стоят сцены со злополучным автомобилем, чьи тормоза не работают. Но какой бы забавной ни была эта кинокартина, сердце замирает, когда маленьких детей берут в заложники террористы. И что еще хуже, такие события не являются выдумкой, а основаны на жестоких реалиях. Потрясающий фильм, не похожий ни на одну другую комедию 80х. И неважно, какой предмет попадет в руки человека – бутылка или ружье. Важно, какое сердце у этого человека и во благо или во зло будет он его использовать.
Интересный психологический феномен
Вы видели когда-нибудь маленького доброго Бушмена за рулем джипа? Свирепого носорога, засыпающего костер? Самку бородавочника, гоняющуюся за белым мужчиной в красных трусах? Глупых террористов, удирающих от глупых властей банановой республики? Мужчину, ведущего себя как редкий псих при виде девушки? Конечно, искушенный зритель, вам кажется, что вы видели всё. Но этот комедийный шедевр африканского режиссёра заставит вас улыбнуться над добрыми невзгодами в жизни аборигенов, смеяться вместе с детьми над глупостями взрослых, смеяться над Большими людьми вместе со всем миром, смеяться над брачными играми белого человека в диких условиях. Смотрите это кино, созданное с детской непосредственностью, погружайтесь в колоритную африканскую природу влюбляйтесь в её обитателей, наслаждайтесь простыми, добрыми шутками
Это ШЕДЕВР!
Я смеялась и плакала над этим фильмом!.. Картина по настоящему добрая, в очень простых и доступных красках показывающая все сложное и очень важное — про людей. Как люди, разные люди могут жить совсем рядом, и совершенно по разному, с полярно противоположными и даже где-то исключающими друг друга взглядами на мир и жизненными принципами. Сразу вспоминается классная цитата: «Есть два способа прожить эту жизнь; первый — так, словно никаких чудес не бывает, второй — так, будто все на свете является чудом.» Племя бушменов — добрых, неконфликтных и мудрых по своей сути людей, живущих где-то в просторах Калахари, относится к тем, кто все на свете воспринимает, как чудо. Поэтому, когда с небес на них ниспадает бутылка из под кока-колы, на деле упавшая из вертолета, бушмены воспринимают это как дар богов, и бутылочка тут же оказывается пристроенной к делу — кто ею орешки колет, кто шкуры мнет. Но бушменов, так скажем, несколько, а дар богов — один! Поэтому среди миролюбивых людей пустыни начинаются распри, споры, и даже драки. Мудрый вождь племени Ки — довольно молодой кстати для своего почетного статуса — решает, что «боги, наверное, сошли с ума!», раз послали им такую злую вещь. И вызывается отнести ее на самую высокую точку мира и вернуть бутылочку сумасшедшим дарителям. Что и делает. Тем временем в ту же пустыню приезжает молодая женщина из шумного мегаполиса, чтобы, умиротворения ради, побыть учительницей в сельской школе. Городскую блондинку должен курировать местный биолог, отчаянно влюбляющийся в нее, и попадающий всвязи с этим в самые что ни на есть идиотские ситуации... Вдобавок ко всему, по той же местности 'путешествуют' террористы, удирающие от властей.. Все эти линии гармонично пересекаются, создавая много смешных эксцессов и наводя дикого шороху. Отдельное спасибо хотелось бы сказать режссеру этого фильма Джейми Юйсу, которые выступил также сценаристом, продюсером и монтажером обеих частей (вторая, кстати, тоже замечательная, но мне понравилась чуть меньше), а в первой даже сыграл эпизодическую роль. Сам Юйс родился в Южной Африке, и потому, я думаю, этот фильм действительно создавался от души, не ради бюджета, хоть и собрал в мире аж 50 с лишним миллионов долларов. Дорогого стоит. Советую посмотреть всем, кто еще не видел, потому что фильм побуждает на многие вещи взглянуть иначе. И просто потому что это приятный добрый фильм.
Наивная картина мира
Мир сегодня томится, но часто сам себе не признается, что это тоска по утраченной ментальности. Конечно, глобализация имеет огромные преимущества, но она не имеет характера – у нее нет своих привычек, поверий, промыслов и диалектов. Утолить эту тоску можно, наверное, и «антропологическим» кино, которое рассказывает об других народах. Причем, если в документальном кино здесь нет дефицита, то и игровом очевидно есть. Тем более захватывающими становятся ленты вроде «Боги, наверное, сошли с ума» (1980) Джейми Юйса. Очарование этой простой истории о бушмене из африканского племени, наверное, прежде всего в ее наивности, вернее в том особом восприятии мира, о котором создатели фильма постарались рассказать. История бушмена Кси, отправившегося искать край земли, может показаться только экзотической зарисовкой, но на самом деле она может рассказать зрителю гораздо больше. О силе добра, об умении идти до конца за своей целью, о вере, о единстве с природой, о простоте. Кси отправляется искать край света, чтобы сбросить с нее бутылку из-под кока-колы, которая стала причиной ссор и раздоров в его родном племени. И если оставить за скобками рассуждения о примитивных космических знаниях и представлениях о плоской земле, то понимаешь, что на этом наивности приходит конец: в плане понимания общечеловеческих ценностей и отношений между людьми Кси и его соплеменники для нас – недостижимая высота. Казалось бы, героизм и мудрость не зашкаливают: микроскопическое племя отказалось от весьма удобной вещи в пользу мира внутри себя. Но эта ситуация аналогична той, что описана в детской сказке про слона и муравья: важно не то, насколько тяжелый предмет ты можешь поднять, а то, насколько он больше тебя. То есть даже если ты очень маленький, ты способен неси непосильную ношу, а если вас таких маленьких много, то невозможного уже не существует. Поэтому есть ощущение, что африканское племя – это идеальное общество, рай, где для каждого важнее всего не «я», а «мы». Они достигают гармонии несмотря на то, что не знают психоанализов, теорий личности и различных «измов». Понимание важности друг друга идет, наверное, из единства с природой и следования за ее законами, а не навязывания ей своих. В условиях, далеких от идеальных, бушмены умеют радоваться каждой капле воды. Наблюдать за ними – это, как наблюдать за детьми: вроде бы простые действия, начала постижения мира… Но ведь именно в детстве мы, образно выражаясь, ворочаем самые тяжелые камни – узнавая мир, себя, язык. Поэтому не такие уж наивные показанные нам люди, и то, что они никогда не пили колу – еще одно доказательство тому. «Боги, наверное, сошли с ума» - легкая комедия, которая не оставляет привкуса горечи или мудрствования. Благодаря ее юмору удается сохранить веру в человека – что он сумеет найти свой потерянный рай, что прекратит развлекать себя охотой и сафари, что научится вновь смотреть на мир открыто. И пусть эти мечты кажутся наивными, но ведь именно этому мы хотели бы научится у быстроногого Кси из маленького бушменского племени.
Мой кинематограф!
Он даже не знает, что такое стена, а теперь вокруг него одни стены… (примерно 71-ая минута фильма) Боги, наверное, сошли с ума Круче, чем “Мокасины Маниту”. Круче, чем “Янки в Африке”. Да уж простят меня поклонники Пола Хогана – круче, чем “Крокодил Данди” (кстати, “Боги, наверное, сошли с ума” вышли раньше). Я в таком поросячьем восторге, о-х-х, не описать словами. Снять хорошую и душевную комедию, задачка не из легких. Режиссер Джейми Юйс (каким-то непостижимым образом) справился с этой задачей. Подарил нам шедевр! Даже если мы забудем про ностальгию (многие смотрели кино еще во времена кассет), “Боги, наверное, сошли с ума” до сих пор вызывают улыбку. Видно, что Джейми Юйс вложил (всего себя) свое сердце в картину (съемки заняли несколько лет). Я не побоюсь этих слов - гениальный сценарий (простой, но гениальный, а-хи-хи)! Зацените завязку - летчик, взял бутылку “Кока Колы”. Пролетая над Ботсваной, мужик выкинул пустую бутылку. Дикое племя бушменов, увидев бутылку – решили, что ее послали Боги. Бушмены радовались, но потом сделали вывод, что бутылка – злая вещь, перессорила все племя. Т.е. понимаем, да, вещь из цивилизованного мира (сразу же), разрушила мирную жизнь бушменов, которые ничего не знали про цивилизацию (Джейми Юйс - умничка). Раз бутылка плохая, то и Боги плохие. Боги реально сошли с ума, ведь бушмены их всегда почитали и любили. Главный герой (в моем переводе его звали Хи) – настоящий бушмен Никсау, отправился на край земли, чтобы избавить свое племя от вещи из цивилизованного мира. Никсау – чудо. Говорить про его актерскую игру, я не знаю, маленький бушмен просто жил в этом фильме, ребят. Он как ребенок – живой, настоящий (с добрыми глазами). Сцена с тюрьмой – ком в горле. Самое интересное, помимо приключений бушмена, Юйс рисует еще одну сюжетную линию – в местную деревню приезжает журналистка Кейт (Сандра Принслу), которую встречает растяпа зоолог Эндрю (Мариус Вейерс). Получилось чертовски трогательно и весело. Они такие классные. За носорога-пожарника (вы разве его не видели, носороги всегда тушат огонь), кто смотрел, тот поймет – отдельное спасибо Юйсу. Некоторые (подозреваю) раскритикуют Джейми за наивность. Пускай, ничего страшного, в топку критику. Это доброе и светлое кино. Сейчас уже так (хоть ты тресни) не снимают. “Боги, наверное, сошли с ума” – классика! 9 из 10
Просто смешно
За более чем вековую историю кинематографа, жанр комедии, бесспорно, был обогащён многими не то, что конкретными фильмами, но целыми школами, направлениями и течениями. Можно вспомнить и эксцентричные советские комедии Гайдая с целой уймой завуалированных политико-сатирических сносок на полях, и лирико-трагические комедии Рязанова, более универсальные по тематике и типажам для восприятия иностранными зрителями, и россыпь классических французских комедий с неподражаемым Луи де Фюнесом во главе, и потрясающие чёрно- (ну просто антрацитно-) юморные эпики от Квентина Тарантино, и невероятные фигуры высшего пилотажа от Джеки Чана, и монументального Чарли Чаплина, и совершенно сумасшедшую трилогию от 'Монти Пайтона', где досталось не только всему человечеству, но и - Вселенной, вместе со всеми абстракциями вроде смерти, времени, истории и т.д., и, конечно, гениального 'Доктора Стрейнджлава' Стэнли Кубрика, за полтора часа поставившего шикарную точку в истории человечества, и многих-многих других... Вполне логично, что с учётом столь безграничного ассортимента, которого любому шутнику более чем целиком хватит на всю жизнь, придумать и реализовать что-либо новое в комедийном жанре - дело столь же почётное, сколь и трудное. Вот у южноафриканского режиссёра Джейми Юйса это получилось. Была выбрана серьёзная проблема, имеющаяся в наличии у человечества на исходе ХХ века. Она заключается в том, что 'мы не знаем мир, в котором живём'. Разломы между разными цивилизационными группами (восточная, западная, африканская и т.д.), несмотря на поразительный технологический прогресс всего человечества, нисколько не уменьшаются, что оставляет место для существования таких народностей, как бушмены, именно в том виде, который был ими сохранён на протяжении многих веков. Таким образом, можно сказать, что в данном фильме режиссёром предложен своеобразный вариант путешествия во времени, когда в результате совершенно невероятного стечения обстоятельств вынуждены соседствовать и даже взаимодействовать разные цивилизации, разные взгляды на жизнь, смерть, порядок, реакцию на невзгоды, справедливость, благоразумие, счастье... Думаю, всё же правильно, что фильм не был перегружен сатирическими, политическими или социальными элементами. Они, конечно же, там есть, раз уж это, бесспорно, хороший фильм, но они не стоят во главе угла, не определяют авторский взгляд на не сильно уж и замысловатые, но всё же по-своему важные конфликты. Другим важным элементом успеха картины, как мне кажется, стало отсутствие нелепого в такой ситуации морального проповедничества режиссёра, его наставлений, как и что делать зрителям данного фильма после просмотра: не бросать насиженные цивилизованные гнёздышки, не сливаться в экстазе с природой, не срываться в Африку на помощь местным жителям... Из всего этого проявляется главное свойство, которое Юйсу удалось придать своему самому известному фильму - простота. Просто смешно. 7 из 10
исключительный шедевр!
Здесь очень много сказано более умными и грамотными изречениями, нежели я бы сам смог всё это описать. Я полностью согласен с этими людьми. Хотелось бы добавить, про ускоренные съёмки. Прикол фильма (я сейчас его рассматриваю как комедию) в том, что персонажи в нём двигаются очень чётко и быстро, не как принято в обычных комедиях, где хохма в том, что кто-то где-то очень смешно навернулся, ушибся и т.д... Здесь же действия происходят в абсолютно дикой местности, где неуклюжесть смерти подобна. Наверное и поэтому все герои фильма благополучно доживают до его завершения. Данное замечание не относится к Стейну, который несмотря на всю неуклюжесть перед девушкой, сам по себе является очень матёрым жителем дикой пустыни. Кстати о Стейне: фильм 1980-го года, а Крокодил Данди 1986-го... Лично я в этом вижу (хотя причиной может быть моя паранойя) некую параллель. В середие 80-х началась плеяда фильмов про крутых героев: Корбра (Сталлоне), Коммандос (Шварцнеггер). Для меня Данди — это кавер-версия Стейна. И Данди, и Кобра, и Шварц — милые приятные герои детства, но Стейн реально круче своей реальностью. Однако я отвлёкся. Речь шла об ускоренных съёмках: моё мнение заключается в том, что чтобы выжить в условиях дикой природы, нужно действительно очень быстро двигаться. И мы все знаем очень много смешных и удивительных фактов того, на что способен человек когда стоит перед лицом непосредственной угрозы жизни. Опять же: фильм, конечно, не об этом. Но, поскольку, о нём и так уже много сказано, я решил обратить внимание ещё и на это. И всем, всем, всем, всем, кто не видел: ОБЯЗАТЕЛЬНО СРОЧНО НАСЛАДИТЬСЯ ЭТИМ ШЕДЕВРОМ! Это не лишние два часа, которые иногда хочется выкинуть из жизни, потому что нечего делать и не знаешь чем бы заняться, чтобы скоротать вечер. Это увлекательная, познавательная, захватывающая история, в которой всегда можно найти что-нибудь ещё, о чём бы можно было бы подумать, призадуматься, или просто вспомнить посмеяться.
Боги. Они такие.
В далекой африканской банановой республике жило племя диких непуганых бушменов, не знавших прелестей цивилизации, существуя в гармонии с природой, перед тем как убить антилопу, например, нужно было объяснить ей почему ты её убиваешь, а орудия тяжелее дерева и кости и вовсе для них не существовали. Какой же переворот в зиждущейся патриархичной технологической мысли произвела пустая бутылка колы, подарок богов, с помощью которой как оказалось можно выполнять кучу разных процедур, и вызвала она распри о праве владения ей, и нарекли ее туземцы 'злой вещью', делегировав одному из соплеменников задачу отправиться на край мира и отдать вещь обратно богам. Путь его пересекается с 'богами', которые живут своей обычной жизнью высших существ - убивают, похищают и, как оказалось, способны любить и спасать. Самой интересной для меня оказалась именно та часть, где рассказывали о бушменах и о 'бутылочном' вторжении в их жизнь цивилизации, две другие линии - любовная и военная показались банальными и есть в фильме ради сюжета и соблюдения кинематографических традиции. Так как фильм все-таки комедия, линия повстанцев и банановых диктаторов подана слегка гротескно, и лубочно, ярких и запоминающихся персонажей, кроме племени дикарей и его представителя, авторам создать не удалось, поэтому смотрел на упомянутые две линии как на 'обязательную домашнюю работу', то что на французском зовется devoir, и все же воплощение главной задачи - противопоставить цивилизацию, пусть и весьма относительную в юго-восточной Африке, и лишний раз поразмышлять о богах, ведь оказывается и нас могут за них принять.
КОММЕНТАРИИ