Эммануэль

Неприлично молодая француженка Эммануэль выходит замуж за дипломата и едет на ПМЖ в Бангкок. Таиланд – страна, где не место предрассудкам Старого Света, вот, Эммануэль и благоразумно оставляет их на родине. Едва лишь самолет взмывает ввысь, наша героиня стряхивает с себя ментальные оковы и начинает предаваться утехам сексуальным, и всячески показывая, что открыта для новых знакомств. Такой нехитрый сюжетец демонстрирует лента «Эммануэль», державшаяся в прокате французских кинотеатров несколько лет. Оригинальный роман Эммануэль Арсан, вышедший в 1959 году и послуживший литературной основой фильма, - чтиво, скажем прямо, странное. Не сказать, что в нем содержатся шокирующие сцены или оригинальные описания совокуплений. Кое-что пикантное имеется, есть и эпизоды, выходящие за рамки дозволенных в то время границ, например, описание совокупление тайской женщины со змеей. Но таки, по сравнению с романами маркиза Де Сада или анонимного романа «Жозефина Мутценбахер – История жизни венской проститутки, рассказанная ей самой», увидевшего свет еще в начале того же века, это все детский лепет. Основная отличительная черта книги «Эммануэль» - то, что в ней неуклюже смонтированные описания игрищ главной героини перемежаются философскими беседами об искусстве, устройстве мира и прочих темах, которые позволяют скоротать время персонажам в те моменты, когда один половой акт уже закончился, а для второго еще надобно набраться сил. Видимо, по мнению самой писательницы (или писателя, так как бытует мнение, что книжицы ваял ее муж, коему не с руки было признаваться в столь неблаговидном занятии), эти милые малосодержательные и, на самом деле, крайне банальные и напыщенные разговоры автоматически повышают качество литературы. Как говорится, из грязи в князи. Вроде бы уже и не бульварная засаленная книжонка, используемая для мастурбации, а интеллектуальная повесть, пропагандирующая эпикуреизм. Имея такой прекрасный первоисточник, сценарист не стал дополнять сюжет, а также видоизменять его каким-либо другим образом. И поклонники творчества Эммануэль Арсан могут возрадоваться – экранизация вполне себе дотошная. Сейчас, конечно, в основном по интернетам гуляют порезанные версии, но и ознакомления хотя бы с одной достаточно для того, чтобы понять – смелости у фильма не занимать. Так, например, оставлена сцена самоудовлетворения героини по имени Мари-Анж, которой на минуточку, что по книге, что по фильму минуло тринадцать полных лет. Кристин Буассон, исполнившей эту роль, на момент съемок уже исполнилось восемнадцать. И, тем не менее, внешне актриса даст фору Доминик Суэйн, более чем через 30 лет после «Эммануэль» записавшую в свой актив роль Лолиты. Детская припухлость, румяные щеки, широко распахнутые глаза, по-мальчишески угловатая фигура, только начавшие расти яблочки грудей – да, фильм позволит малость порезвиться и начинающим педофилам. Но только самую малость, у нас все же эротика, а не порно. То есть, гладкие попки и груди покажут в изобилии, а на членах заострять внимание не будут. Так вот, собственно, к чему это все? Что Эммануэль Арсан, что создатели картины проповедуют одну некрасивую идею. Мол, ты только увлекайся искусством, да будь в состоянии два слова связать, если тебя ненароком в светскую беседу втянут, тогда и можно будет сосредоточиться на одних лишь животных наслаждениях. Главное, что ты потом можешь всяческие обвинения в собственной распущенности, парировать. Красиво так парировать, потому что ты не кто-нибудь на деревне, к кому все мужики ходят, а начитанная молодая особа. Вечный конфликт между рацио и эмоцио, телом и разумом здесь предлагают уничтожить, достигнув слияния. А ведь подобное в принципе невозможно, и никогда животные потребности не войдут в консонанс с потребностями человека в пище духовной. Грех прелюбодеяния, пожалуй, самый сладкий и манящий, да и не так, чтобы очень грех, но те психологические портреты, которые стремилась написать Арсан, слишком противоречивы. Истинные сексуальные наслаждения в этом мире для богатых и умных, будто бы говорит она, а бедным и глупым одна отрада – два раза в неделю в полной темноте в миссионерской позе. Арсан вещает в громкоговоритель: через познание свободной любви мы придем к познанию человеческого бытия, и вслед за Арсан декларирует это и режиссер Жюст Жакэн. Однако, выучив все позы Камасутры и попробовав «это» с неопределенным количеством женщин, мужчин, лошадкой, собачкой и даже деревцем, вряд ли можно достичь просветления. Как говорил Нейтан из небезызвестного сериала «Отбросы»: «Есть только одна вещь, которую молодые леди должны в себя засовывать, и это – знания». И нам, женщинам, выросшим в совковом либо постсовковом пространстве, дурить головы всей этой чепухой про то, что главное в жизни – чувственное удовольствие, а в процессе придет и истина, которая вечно где-то рядом, не надо тут. Нам еще коней на скаку останавливать, да в горящие избы входить, а свободного секса в нашей стране не было, нет, и не будет.

Предки рассказывали: когда семидесятый временной вал накатил на этот скучный мир, из волн вышла Эммануэль - богиня гребли, без весла, конечно, но зато с голодной мохнаткой и кучей свободного времени. Чуя, что из торчащих в окне сосков Сакре-Кёра больше не высосать ни капли родного французского эротизма, Эммануэль уезжает к мужу, послу в Таиланде, где жаркий климат принуждает сбросить одежду и без долгих переговоров потереться зудящей дырочкой обо что-нибудь кого-нибудь. И уполномоченный богом супруг толкает жену в липкие лапы порока, чтобы затем спросить в уединении выученный урок, но Эммануэль пускается во все тяжкие. Так и подмывает поныть - это же веха века, лоно мэйнстримного порно между бедер сексуальной революции, но что таится в имени твоем, Эммануэль? Эммануэль - belle? После полуночного сеанса перед родительским тв и к тебе приходила Сильвия Кристель вместо зубной феи - игриво помассировать яички или погладить киску. Хрупкое тело модели, мягкое и розовое во всех складках и впадинках и в то же время незрелое, по-мальчишески долговязое тело двадцатилетней, играющей роль на пару лет старше. Роль неосознанная, глухая и глупая, поза для обещанного разворота А3, крест на серьезной карьере, на личной жизни. Превознесенная мастером фотографии Жюстом Жэкином эстетика женского тела в акте совокупления со свободой, быть может, недурна, но в каком антураже она подается! В 70-х еще не прогремела Вьетнамская война, повергнувшая Азию в сексуальный шок, и таиландский олимп, как закрытый гольф-клуб, принимал только виповых гостей, чьи сытые грязные нравы благосклонно разрешали черным ютиться под крылечком и там же по-быстрому спариваться. И все были счастливы. Снимая натуру в самом Бангкоке под культурно-туристическим предлогом, дебютант Жэкин, возможно, собирался обскакать самого Бунюэля в изображении избалованных богачей, но не срослось с собственным артистизмом и ноу-хау, заставлявшими пахать одну и ту же борозду рекламного рынка. Что в тот момент могло вызывать зависть - все эти пластиковые зимние сады, примитивные шкурки, гладкие длинные авто цвета яблочной жвачки, как страпоны, раздвигающие толпу любопытных узкоглазых, - сегодня уже смешно. Жалкие клоны усов Боярского, с жидко волосатенькой грудью, со стыдливо прикрытым подолом рубашечки стояком - тогда они были героями невидимых эрекций, но сейчас доживают дни на рю де Клише. О какой красоте тут речь? Эммануэль - manuel? Было бы лицемерием восхвалять таланты композитора или какую-то мифическую любовь, когда в первую очередь каждый пожирал глазами инструкцию по траху, честно говоря, сомнительного качества. Но стоит сделать скидку тем дремучим временам и нравам, для которых строго соблюдаемой очередности 'шея-сосок-пиписька' было более чем достаточно, не говоря уже и о диком выражении лица при подступающем оргазме, метании головы и выгибании позвоночника, словно бабу насадили на кол, а не на член. А приторные пляски святого Витта в кровати лесбиянки как бы должны раззадоривать и одновременно пробуждать толерантность, но снова мимо, пока еще экзотично. И кажется, что софт-порно спасает двойной подтекст: уродливый квадратноголовый гуру (кстати, в исполнении Алена Кюни, чудом прилипшего к 'Сладкой жизни' Феллини) вот-вот рассыплется на древние галантности и прочий песок, но успевает передать сосущему леденцы молодняку заветы экзистрахализма - типа, смысл жизни не в ковырянии своего волосатого мандарина забавы ради, но в освобождении разума от моральных шор через насилие (почти что снафф - Кристель взаправду едва не поимел обалдевший от трудностей перевода таец), анал (или что-то похожее на то) и лямур а труа. Баба в любви - к себе - молодец, пионер и все такое. Но не забываем, что еще в 1967 году тот самый Бунюэль исследовал добровольный либертинаж домашней лапочки Северины, и опубликованные результаты куда более чем красноречиво разоблачают ипокритство женского естества и общества в целом, чем псевдоинтеллектуальная претенциозность в залитых потом и спермой пленках Жэкина. В чем соль и перец манифеста, если даже не мадам Арсан, но ее скандально известный муженек накарябал лжебиографическую книжонку? Как бы уперто Эммануэль ни выстанывала мантру своей свободы, но мужчина снял фильм для таких же мужчин, дрочащих на простыню раздутого смысла, удобно прикрывающего абсолютно голых женщин с противным пухом небритых ног и подмышек. Эммануэль - poubelle. Под конец от ностальгически-свербящей музыки лобковые кудри встают дыбом, а вагина извергает проклятия вместо сока. Эммануэль малюется тенями цвета шоколадного глаза, собираясь на случку века. Вали, давай, и прихвати с собой этот склизкий комок салфеток. Ты будешь молода в вечных оргиях, пока помусоленные временем людмилы прокопьевны будут нести клеймо подражания тебе до самой могилы. И хотя в лягушатнике ты венчаешь хит-парад, но не все то золото, что француз, а что нам эти французы, которые упиваются виноградной кровью и беззастенчиво ссут прямо на Елисейские поля?

О, вот он - тот самый фильм для взрослых, который странно не знать: классика эротики, иллюстрация сексуальной революции 70-х, и так далее и тому подобное? В том, что фильм знаменит, согласна, а восторгов в его адрес не разделяю. Драмы тут никакой нет, эротика тоже не особо впечатляет, разве что в те годы смотрелась иначе. Да и наших 'выездных', видимо, фильм поражал своей свободой в этих делах. Я читала роман (в 90-х годах), а фильм посмотрела с год назад. Сначала было удивление - за что такой низкий рейтинг на разных сайтах, чего там особого ждали люди от эротического кино, но потом это удивление исчезло. Ближе к концу я подумала: гадость какая! Этот фильм мне не нравится за показанный разврат со сторонними наблюдателями и обоснование этого процесса как необходимого для пробуждения женственности. 'Переходить границы' лучше все же наедине с приятным человеком, а не с первыми встречными, подложенными 'учителем'. Лишь истаскавшись, как последняя портовая шлюха, можно почувствовать себя женщиной?? Обалдеть, я всю жизнь считала иначе! Это не колыбельная, как некоторые называют, хотя музыка, действительно, довольно нудная, есть только одна знаменитая композиция, которую наверняка слышали все. Это манифест распущенности, если этот фильм поспособствовал подрыву семейных ценностей, то тем хуже он выглядит. Я все ждала хоть какой-то морали, но тут есть только 'антимораль', приплетение ближе к концу фильма философской базы только развращает зрителей. Книга в свое время мне показалась менее вредной. Даже, если там нет какой-то расплаты за подобное поведение (насколько я помню, нет), так могли бы добавить в фильме, ведь это все-таки не экранизация. И еще. Подробностей текста не помню, но книга заканчивается полным абсурдом, такого показать, конечно, не могли, сделали иначе и только хуже стало. Почему? Потому что окончание книги никак не выглядит поучением типа «делай так же», там скорее, хочется спросить героиню: «совсем больная, да?», а вот фильм как раз пытается навязать зрителю показанное. Если хотели показать нравы богемы, вот, мол, до чего зажрались, с ума сходят от безделья, так надо было акценты иначе ставить. Чтение книги было мной воспринято как более интимное, что ли, занятие, больше как фантазии автора, без вот такой визуализации. Да уж, это вам не 'Горькая луна', хотя, кто знает, может быть, Полански и учился на примере этого фильма, как сделать лучше. Какие тут могут быть зрители подросткового возраста?? Я это не советую смотреть так рано даже мальчикам, не говоря уж о девочках! Итог: этот скандально знаменитый фильм мне не нравится, советовать к просмотру не могу. Только тем, кому интересно, за что же он так знаменит, и только взрослым. Эротика не впечатлила, для 'разогрева' не подходит, гадкие поучения дополнительно портят впечатления. 3 из 10