ОБЗОР · КОМЕДИЯ
1983 · 01:47:00 · ВЕЛИКОБРИТАНИЯ

Смысл жизни по Монти Пайтону

Смысл жизни по Монти Пайтону
▶  Смотреть онлайн
7.713Кинопоиск
7.5IMDb
7.3Оценка критиков
Год фильма
1983
Жанр
Время просмотра
01:47:00
Трагикомическая фантазия на тему поисков высшего предназначения, где абсурд встречается с глубокой философией. В центре сюжета — обычный британец Брайан, родившийся в ту же ночь и в том же хлеву, что и Иисус, что приводит к череде нелепых недоразумений. Его постоянно принимают за мессию, что совершенно не входит в его планы. Фильм мастерски высмеивает религиозную слепоту, политические догмы и человеческую склонность слепо следовать за лидерами. Каждая сцена наполнена фирменным юмором «Монти Пайтона» — гротескным, острым и неожиданным. При этом за слоем пародии скрывается искренний вопрос: стоит ли искать универсальный рецепт счастья или он заключается в простых радостях и способности не воспринимать себя слишком серьёзно.

СМОТРЕТЬ ОНЛАЙН

СЕАНС НАЧИНАЕТСЯ
Смысл жизни по Монти Пайтону
HD 1080 · 01:47:00
▶  Начать просмотр

КОММЕНТАРИИ

Выделите текст и нажмите «Спойлер», чтобы скрыть его
Комментариев пока нет — будьте первым!

КАДРЫ И ПРОМО

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ

5 ФАКТОВ
01
Режиссёрский вариант 2003 года имеет хронометраж 112 минут.
02
Короткометражный фильм «Багровая постоянная уверенность» снимали так, словно это был отдельный полноценный проект. Терри Гиллиаму выделили съёмочный павильон, съёмочную группу и актёрский состав. Этот фильм продолжал и продолжал разрастаться потому, что никто, по словам Гиллиама, не сказал ему, где необходимо остановиться. Бюджет он превысил, и сцена продолжительностью 5 минут превратилась в 30-минутный короткометражный фильм, но в конечном счёте длительность сократили до 16 минут.
03
Участники «Монти Пайтон» не стали показывать сценарий Universal Studios, решив, по словам Эрика Айдла, что «если уж мы сами не разберёмся с тем, как снимать фильм, то никакие советы посторонних уже не помогут». Вместо этого руководителям студии предъявили стихотворение, в котором давалось сжатое описание сюжета, и соображения по части бюджета. Этого оказалось достаточно.
04
Роль Господа попросил себе открытый гей Грэм Чепмен (1941-1989), которого церковь отказывалась регистрировать с его партнёром Дэвидом Шерлоком. В то время церковь Англии однополые браки не признавала и не регистрировала.
05
Во время интервью вскоре после выхода фильма один из участников «Монти Пайтон» заявил, что только концепция смысла жизни позволила увязать воедино самые разные и никак друг с другом не связанные скетчи.

ОТЗЫВЫ КРИТИКОВ

КК
КД
Кинокритик
Позитивный отзыв
The Universal
Что только «Монти Пайтон» не вытворяли за свою творческую жизнь. Сначала занимались, наверное, самой spam британской и spam умной spam ерундой, которую вообще можно себе представить, потом пробежались стаей одичалых кроликов по рыцарям того-самого необеденного стола, распяли бедолагу Брайана, натворили много чего по одиночке, ну а в 1983, видимо поддавшись британской тенденции, начали искать смысл жизни. Нет, не так. …Смысл Жизни. Вообще «Жизнь» по Монти Пайтонам, даже не доходя до ее «Смысла», очень причудлива и абсурдна. Здесь говорящие рыбы, неожиданные сюрреалистические вставки и тотальная гипербола всего, чего только можно, соседствуют с переворачиванием и выворачиванием повседневных ситуаций, абсурдизацией обывательщины и вечной подоплекой – в каждом слове, в каждой шутке. Досталось всем: ирландцам, церкви, образованию, армии, раю, аду – по большому счету, всей человеческой натуре. Контраст и гротеск тут превалируют над любыми другими приемами. Если люди – то невероятно огромные или невероятно худые, если поступки – то либо слишком осмысленные, либо безумно глупые. Католики, протестанты, евреи, англичане, смех над грустным и серьезность в несерьезности. Такой вот «смысл», такая модерн лайф. Главное «оружие» Пайтонов в их изысканиях – безусловно, сатира. Другими словами, все это было бы очень грустно, когда бы не было так смешно: шестерка поднимает и затем высмеивает очень актуальные проблемы в многих отраслях британской жизни. Стереотипические школы для прилежных мальчиков и девочек здесь обращаются похабщиной и глупостью: и новости буквально вчера нам это подтвердили. Армия вечно марширует по плацу, а пропасть между офицерами и солдатами – огромна. Что-то напоминает. Тем не менее, вряд ли «Смысл Жизни» задумывался как провокационное заявление о британском обществе и человеческой натуре – это скорее побочное. Пайтоны веселятся, поют, выливают ведра с рвотой друг другу на голову, вырезают печень, отрезают ноги. Безудержный fun на шестерых… ну и что-то о высоких материях. Что же неизменно у старины Монти, так это постоянные заигрывания с формой, с уже установившимися клише и основами кино. К примеру, ровно в середине фильма, переодетый телевизионной британской леди Майкл Пэлин пригласит вас в «Середину Фильма», а в конце фильма в его «Конец». Такое у труппы было и раньше – внезапный антракт в конце «Священного Грааля», гиллиамовские полубезумные анимационные (теперь и не только) переходы, связанные с общей канвой лишь условно… Вроде уже о смысле жизни, а им все игрушки. По большому счету, очень многое из творчества Пайтонов относится к ответу на извечные философские вопросы. Раздражение людей как жизненная цель, «Всегда смотри на светлую сторону» как принцип. В этом они были правы, life sometimes is shit (when you look at it), но в чем же все-таки этой жизни смысл? На этот действительно дурацкий вопрос за четыре года до фильма уже емко и метко ответил еще один британец: «42». Ну а что: какой вопрос, такой и ответ.
КК
Кинопоиск
Кинокритик
Нейтральный отзыв
смысл глупости
В этом сюрреалистическом гротеске Гиллиам, пайтоны пытаются добраться до смысла жизни. На этом пути ко 'всему святому' они открывают множество «черных ящичков», в каждом из которых обнаруживает себя человеческая глупость. Из этого торжества доставаемой глупости авторы фильма устраивают пир и шоу. Сюжет нескольких новелл объединяет этапы роста человека, как члена общества, - от родился (на кухне, выпав из утробы многодетной матери, в «третьем» мире, или был изъят из утробы леди с раздвинутыми ногами под софитами операционной, в куче делающих пи-пи приборов, на забаву медперсонала и за приличное вознаграждение в мире так называемого «золотого миллиарда»). Хорошо оплачено твоё рождение или нет – какая разница, всё равно ты человек в этом мире глобальной глупости. Питоновская эксцентрика полна макабрических трюков, чтобы выжать из действующих социальных институтов (образование, армия, работа, семья, церковь и прочих) и навязанных благих намерений побольше глупости. Гиллиамовский смех памфлетической анимации и скетчей, включенных в фильм, не без надрыва связок. Глупость по пайтонам и Гиллиаму – абсолютно телесна. Сам Гиллиам по ходу фильма превращается в летающую гусеницу, прожорливую до всего смертного. С какой-то внутриутробной ухмылкой и множеством пальцев с отпечатками всех стадий эбрионального развития он тискает этот материал - плоть, женскую, мужскую, да не важно, в этом-то уравнивании полов и уравнении «моя, твоя, наша жизнь». Тонны переваренной плоти выливаются на экран как ещё один акт праздника повсеместной глупости. Акцентируется не опасность глупости, а её изначальная тотальность. Отвращение от неотвратимости. Глупость наращивается по мере того как весна человека сменяется последующими сезонами. Сумрачен потому и любой хэппи-энд, и парадоксален, поскольку всё же это предел всем избыткам глупости. И вот после всех сценок, лишенных и тени приватности (к примеру, сатирический ад абсурдум обучения интимным прелюдиям подростков в британских школах), от «смысла жизни» остается лишь мрачный жнец с серпом, зовут его Смерть. Авторы логичны, - Смерть в лохмотьях появляется к финалу фильма. И тут интересно смотреть к чему склоняется Гиллиам с пайтонами. Глупость – плоть. Прах праху. В этом мире мера длины, веса, объёма, etc – одна глупость. Человек с рождения – разбухающая глупость, плоть, а не дух. Дух и тело не совместимы. Дух – всего лишь иллюзия человека, что он не глуп или хотя бы кого-то другого умнее. Это подогретая основа скетч-новелл. На ней жарятся все факты. И это показано, весь этот цирк, как сталкиваются большие и маленькие глупости, как из маленьких вырастают чудовищные, но(!) их можно уменьшить обратно, позабавиться над ними: они легко уменьшаются, например, в этом ящичке чёрного юмора - в телевизоре. Парадокс в том, что в жизни, где пляшут под дудку глупостей, пьют и едят глупости и смеются, придется обязательно услышать дудку смерти (авторы пляшут от средневекового образа пляски смерти - danse macabre). Под эту дудку придется сплясать каждому, заодно со всеми, даже если ни разу ты глупо не плясал («Не съел ни кусочка ядовитой лососины», - как это насмешливо звучит в истории с явлением Жнеца ужинающей компании). И такой вывод к смыслу глупой жизни падает гильотиной по шее бренной человеческой плоти - в этом мире нельзя придумать ничего о том, как дальше, так, чтобы это не выглядело глупо. Питоновский Парадиз выглядит как продолжение аппетитного шоу где-то там в телевизоре. Такая вот приготовленная буднями жизни вечность для всех забравшихся по-разному в мир иной. Но это так, не реальность, всего-то сюрреалистический террористический акт завершения фильма в жанре гротескового комикса. Мизантропическое облегчение пайтонов заключается вот в чём: у всеобщей глупости есть смысл. Смысл глупости в том, что смерть – единственный способ от неё избавиться. В глупом мире смертным жить легче-повеселее, нежели в каком-нибудь разумном и прекрасном.

АКТЁРЫ И СЪЁМОЧНАЯ ГРУППА

Грэм Чепмен
Джон Клиз
Эрик Айдл
Терри Джонс
Майкл Пэйлин
Терри Гиллиам
Кэрол Кливлэнд
Саймон Джонс
Патриция Куинн
Джуди Лу
Эндрю МакЛахлан
Марк Холмс
Валери Уиттингтон
Jennie Franks
Режиссёр
Терри Джонс
Продюсеры
Джон Голдстоун
Страна
Великобритания

ПОДРОБНЫЙ РАЗБОР

«Смысл жизни по Монти Пайтону»: абсурдный путеводитель по человеческому существованию

Смысл жизни по Монти Пайтону

«Смысл жизни по Монти Пайтону» (оригинальное название «The Meaning of Life») — культовая комедия абсурда 1983 года, созданная легендарной британской труппой «Монти Пайтон». Фильм представляет собой сборник скетчей, объединённых темой поиска смысла жизни — от рождения до смерти и даже загробной жизни. Режиссёрами выступили Терри Джонс и Терри Гиллиам, а в главных ролях снялись все участники комик-группы: Грэм Чепмен, Джон Клиз, Эрик Айдл, Терри Гиллиам, Терри Джонс и Майкл Пэлин. Картина славится своим чёрным юмором, музыкальными номерами и сатирой на религию, медицину, образование и войну.

Фильм начинается с титров, где гигантский младенец (символ рождения) ползёт по земле, а затем переходит к скетчу «Рождение». В роддоме врачи и медсёстры ведут себя абсурдно: один из докторов предлагает роженице «подумать о чём-нибудь приятном», а затем достаёт из её матки огромный механический аппарат. После рождения ребёнка следует сцена с «Католическим воспитанием»: в школе мальчикам показывают фильм о сексе, где монахиня объясняет, что секс — это «грязно и отвратительно», а затем демонстрирует слайды с изображениями гениталий, вызывая у детей отвращение.

Далее идёт скетч «Рост и развитие»: мужчина средних лет (Майкл Пэлин) приходит к врачу с жалобой на то, что его пенис стал слишком маленьким. Врач (Грэм Чепмен) проводит осмотр и заявляет, что всё в порядке, но пациент настаивает на операции. В итоге врач ампутирует ему пенис и пришивает вместо него нос, что приводит к комичным последствиям.

Следующий скетч — «Война»: британские солдаты в Африке (стилизованные под колониальные войны XIX века) ведут бой с местными племенами. Внезапно появляется гигантский футбольный мяч, и все начинают играть в футбол, перемежая игру с перестрелками. Затем следует музыкальный номер «Every Sperm Is Sacred» («Каждый сперматозоид священен»), где католическая семья с кучей детей поёт о том, что контрацепция — это грех, а каждый сперматозоид должен быть использован для зачатия.

Скетч «Средний возраст» показывает офисного работника, который пытается найти смысл в своей рутинной работе. Его начальник (Джон Клиз) объясняет, что смысл жизни — это «работать, работать, работать», а затем увольняет его за то, что тот задаёт слишком много вопросов. Далее следует сцена в ресторане, где посетителям подают блюда, которые буквально оживают: рыба поёт, а мясо танцует. Один из гостей заказывает «самую отвратительную еду в мире» — и ему приносят тарелку с рвотной массой.

Кульминацией фильма является скетч «Смерть»: пожилой миллионер (Грэм Чепмен) умирает в своём особняке, и его душа отправляется в рай. Но рай оказывается бюрократическим учреждением, где ангелы (в костюмах) проверяют документы и выдают «пропуск в вечность». Затем следует сцена в аду: грешников мучают, заставляя их слушать бесконечные лекции о налогах и смотреть плохие телешоу.

Финал фильма — это скетч «Смысл жизни»: группа людей в костюмах (включая самого Господа Бога, которого играет Майкл Пэлин) собирается в конференц-зале, чтобы обсудить, в чём же заключается смысл жизни. После долгих дебатов они приходят к выводу, что смысл жизни — это «быть добрым к другим, есть вкусную еду и заниматься сексом». Затем Господь Бог раздаёт всем по кусочку торта, и фильм заканчивается титрами на фоне танцующих скелетов.

Краткий пересказ: «Смысл жизни по Монти Пайтону» — это абсурдная комедия, состоящая из скетчей, охватывающих все этапы человеческой жизни: рождение, воспитание, взросление, войну, работу, старость и смерть. Фильм высмеивает религию, медицину, образование и бюрократию, а в финале приходит к простому выводу: смысл жизни — в доброте, еде и удовольствиях.