Параллельный мир
Закрытые общины уже не раз становились объектом внимания кинематографистов по обе стороны океана. Наиболее именитым фильмом последнего десятилетия, чье действие развивалось в обособленной деревушке, спрятанной где-то в непроходимой чаще, является «Таинственный лес» М. Найта Шьямалана. Также довольно известной лентой, снятой на тематику зловещих отшельников можно назвать и «Плетеного человека» с участием Николаса Кейджа. Однако данный фильм в первую очередь знаменит своим кощунственным отношением к первоисточнику. Конечно знающий зритель может вспомнить также такие проекты, как «Букет из ромашек» и «Дороти Миллс», однако эти ленты не добились права на широкий прокат, а потому тематика закрытых общин еще не успела надоесть рядовому зрителю и кинематографисты могли без особых проблем выпустить очередную картину, которая в какой-то мере могла бы стать своеобразным прорывом в под-жанре и даже претендовать на неплохую прибыль. Однако вышедший в наших краях под сам конец 2014-го года проект под названием «Рука дьявола» оказался не столь успешным, как рассчитывали его создатели. картина с производственным бюджетом в 7 миллионов долларов и приметными актерами прошла практически незаметно и ничего экстраординарного преподнести нам так и не смогла. Честно сказать, причислить «Руку дьявола» к категории ужасов совершенно невозможно. Скорее повествование можно охарактеризовать, как драму с элементами триллера, мистики и слэшера. И если грамотно подойти к просмотру и закрыть глаза на определенные минусы, то «Рука дьявола» вполне пригодна для ознакомления. Только не стоит питать к ней высокие ожидания. Итак, сюжет фильма разворачивается в небольшой религиозной общине амишей, которая называется Новым Вифлиемом. Согласно легенде, 6 числа 6 месяца должны родиться 6 девушек и в день своего совершеннолетия в живых останется только одна из них, являя собой Правую руку дьявола. И действительно, 6 июня 1994 года рождаются те самые девочки, о котором гласило пророчество. Старейшина общины, Элдер Бикон (Колм Мини) решает собственноручно убить их, дабы спасти мир от пришествия антихриста, но отец новорожденной Мэри (Алисия Дебнем Кери), Джейкоб (Руфус Сьюэлл) не дает свершить злодеяние и девочки все-таки получают право на жизнь... Прошли годы, Мэри и ее подружки превратились в настоящих красавиц, которым хочется испытать все прелести жизни, а не только сидеть часами за изучением Библии и работой по дому. Однако все их радужные мысли уходят на задний план, когда становится ясно, что кто-то начинает их преследовать и постепенно убивать. Мэри и ее лучшая подруга Рут (Аделаида Кейн) начинают свое собственное расследования тревожных событий... Религиозная община амишей всегда славилась своими жесткими порядками. Зарожденные в недрах протестантской церкви амиши никогда не приветствовали блага современной цивилизации и жили обособленно от остального мира, хотя и запретить посещение их обители согласно законов США и Канады они также не могли. Конечно же вокруг них было сложено немалое количество легенд и домыслов, в особенности благодаря тому, что несмотря на беспрекословное следлование святому Письму, старейшины амишей отличались поразительной жестокостью по отношению к своей пастве. Конечно же все эти рассуждения являют собой стереотипы, такую себе американскую «клюкву». Но в каждой сказке, как говорится, есть своя доля истины. Что же касается фильма Кристиана Е. Крисиансена, то в нем как раз и поднимаются многие шаблоны, связанные с образом жизни амишей. Ничего нового режиссер нам не предлагает, а наоборот использует хорошо известные приемы своих многочисленных предшественников, снимавших свои истории на представленную тематику. Естественно, что наибольшее отвращение и ненависть у зрителей будет вызывать никто иной, как старейшина селения, Элдер Бикон в исполнении отличного характерного актера Колма Мини. Однако играть ему особо и не приходится. Нужно просто-напросто следовать нерушимым законам жанра и с хмурым лицом произносить библейские истины, обвиняя всех и вся в грехе, а заодно и намекнуть нам о своей похотливой душе, которая не прочь ощупать молодых девиц под предлогом искупления. Из знаменитостей также хочу отметить Руфуса Сьюэлла, штатного голливудского злодея («Легенда Зорро», «Иллюзионист»), которому на этот раз пришлось сыграть благопристойного главу семейства, который души не чает в своей дочери. И это несмотря на ортодоксальные нравы общества по поводу строгого воспитания детей. Сьюэлл смог вполне достоверно показать нам своего героя, как любящего и понимающего отца, который не боится идти на конфронтацию со старейшинами, осознавая что они явно коверкают толкование Библии в свою пользу. Единственное, что жаль, так это то, что на экране героя слишком мало. Но в тоже время режиссер выводит на первый план прекрасных девушек во главе с Алисией Дебнем Кери. Юные героини освобождены от яркого грима и являют нам свою практически девственную красоту. С мужской точки зрения просмотр ленты можно называть настоящим праздником, так как давно уже в картинах нас не удивляли естественной женской привлекательностью. Кроме того молодые актрисы отыграли свои партии на должном уровне и за их приключениями по настоящему интересно наблюдать. Так что актерскую игру можно назвать самым главным достоянием постановки, ведь она скрывает множественные сценарные недочеты и корректируют относительную режиссерскую несостоятельность, которая проявляется в ключевые моменты. Несказанно расстраивает в «Руке дьявола» то, что Кристиан Е. Кристиансен неспособен поддерживать напряжение на должном уровне. По сути все эпизоды, призванные вызвать страх на самом деле вызывают разочарование. Совершенно не интересно наблюдать за тем, как скрытый в тени маньяк пробует поймать свою очередную жертву, а таинственные видения Мэри, представленные в формате жутко дергающейся нарезки уж очень сильно отдают принадлежностью к поделкам категории «Б». Выходит так, что наибольший интерес в картине вызывает быт амишей и взаимоотношения между главными героями, но никак не заявленный триллер. Ну а что касается финала картины, то назвать его не иначе, как дешевым я не могу. он полностью разрушает ту зыбкую атмосферу необычности, что царила во время просмотра и скатывает повествование в банальный корм для неприхотливых масс. В итоге хочу сказать, что «Рука дьявола» не так плоха, как кажется на первый взгляд. Конечно повествование разворачивается вполне стандартно, режиссер использует приемы, которые попросту неспособны удивить, а триллер и тем более призрачные ужасы в контексте данного фильма балом совершенно не правят. Единственные, кто хоть как-то пытаются облагородить картину, так это актеры. Они действительно постарались на славу и пусть зачастую им приходится играть на шаблонах и стереотипах, но не зря такие величины, как Руфус Сьюэлл и Колм Мини знамениты вот уже не один год, как величины, с которым стоит считаться. Ну и советую присмотреться поближе к Алисии Дебнем Кери и Аделаиде Кейн. Обаяния и таланта им явно не занимать. 5 из 10
«Рука дьявола»: Неудавшийся хоррор в интерьере.
Фильм с тяжелой прокатной судьбой, не позволившей даже окупить производственные затраты, выходил в различных регионах под названиями «The Devil's Hand», «Where the Devil Hides», «The Devil's Rapture», «The Occult». Но колдовство со сменой титула магии кино не прибавило, заставляя лишь сожалеть о том, что потенциально интересный сюжет и 7-мь миллионов долларов были потрачены впустую. Ортодоксальная религиозная община, помимо прочих странных для светского (или же не столь религиозно фанатичного) человека, практикует выявление и искоренение одержимых, на их взгляд, элементов их сообщества. Именно так главная героиня Мэри и оказывается в центре внимания старейшин и соседей. Пытаясь воссоздать атмосферу «Таинственного леса» М. Найт Шьямалана, датчанин Кристиан Е. Кристиансен добивается некоторых успехов, но той неожиданности и резких поворотов, что делали особенными историю Шьямалана в «Руке дьявола» нет. Амиши у Кристиансена живут по соседству с городком, где царят рядовые для 21-го века нравы, и даже контактируют с этим чужеродным для них миром. Отчасти именно ввод в сюжет «современности» сыграл с фильмом злую шутку, нарушая стилистику мрачного, почти средневекового существования, наделяя «Руку дьявола» вставками а-ля молодежный хоррор. Второй прием, с помощью которого режиссер пытался создать напряжение, заключается в постоянно возникающем вопросе – что же есть дьявол, потусторонние силы или же безумие особенно «просвещенных» членов общины? И это просто отличная идея, не будь сценарий так прямолинеен, Кристиансену пожалуй бы удалось сделать весьма достойный фильм. Но за 88-мь минут, в которых сверхъестественного будет крайне мало (над ним будут довлеть сцены а-ля фильм «Крик»), зрителю не удастся ни напугаться, ни задуматься о человеческом безумии. Кристиан Е. Кристиансен замечательный кинематографист (и номинация на Оскар за короткий метр «Om natten» тому подтверждение), поэтому визуальных недостатков или же каких либо недоработок в «Руке дьявола» нет. Достоверный быт Амишей и таинственность темных комнат и сырых амбаров – все на своих местах, хотя зачастую фильмы ужасно совсем не щепетильны относительно своих интерьеров. Жаль, что во весь этот внешне добротный фарс ввязался такой неплохой актер как Руфус Сьюэлл. Это имя заставит многих зрителей, посетить кинозал, но они ожидая от своего любимца уровня «Конца парада» или же «Авраама Линкольна: Охотника на вампиров» будут сильно удивлены, оказавшись на совсем не страшном и предсказуемом хорроре. Спасется ли Мэри или же ей суждено сгинуть в адской бездне – не так уж и важно. В зависимости от того, какое количество фильмов ужасов вы посмотрели, находится временной диапазон, в рамках которого вы с точностью предскажете окончание картины. Если дьявол, согласно различным традициям и верованиям, имеет отношение ко всему низкому и недостойному, то судя по качеству данного фильма, он точно приложил к нему свою руку.
Попавший в сети паутины
Стоит наверное сразу обозначить тот факт, что этим фильмом ни в коем случае не занимался Джейсон Блум или Орен Пели. Наверное этим и будет все сказано, с указанием на то, что очень не просто заставить людей пойти на ужасы, которые практически ни как не рекламируются на ТВ. Да и вообще, после того, что я пересмотрел (я имею ввиду много мало-бюджетных хоррор-картин, которые в кинотеатры и не выходили), я очень разочаровался. Тут ведь как с выбором еды на не знакомом языке: пальцем ткнул, а дальше повезло, или нет. Ну и конечно я понимаю, что это не оправдание для фильма, название которого неоднократно меняли, чтобы хоть как-то окупить свой производственный бюджет. А вот к примеру, режиссер отказался от гонорара, и понадеялся на процент от сборов. Нам, как центральный сюжет, тут подают довольно странноватую историю, хотя бы потому, что многие не смогут примерить ее на себя (мы ведь всегда так делаем, примеряя ужасы на себя? Или только я так делаю?). Слово 'религия' сейчас имеет смысл, который куда-то уходит, и тут ничего не поделаешь. Однако центр картины заключается в том, что существует какое-то поселение, можно даже назвать общиной, которые уверовали в то, что можно из одержимых изгонять того кто в них вселился (где-то я уже слышал подобный сюжет, наверное поэтому мне и было скучно). Главная героиня тут вписалась, так вписалась. Ее просто взяли, и вляпали где не надо. Я этим недоволен, ведь персонаж ее вышел хилый, не проработанный, и даже какой-то через чур странный для ужасов. На мой взгляд, самое неудачное в этой картине, так это стилистика съемки и оригинальная концепция, которая вроде бы и оригинальной-то не является. Ведь дело в том, что режиссер превзойти решил такие картины как 'Оборотень' и 'Эксперимент Зло', пытаясь разнообразить то действие, что происходит на экране новыми ужасами, но при этом, которые плотно держатся в рамках строго отведенного рейтинга PG-13. А ведь можно было бы сделать все в разы лучше, и преподнести зрителям что-то чуть более страшное, и что-то чуть более захватывающее, чем просто копирование нескольких фильмов, и слияние их воедино. Конечно слил-то воедино их он очень хорошо, некоторые даже с трудом просматриваются, но факт остается фактом, и менять что-то поздно. Помимо этого всего, нас еще и грузят огромным количеством информации, дают, так сказать, пищу для размышления, которая совершенно не кажется необходимой. Без этого можно было бы обойтись, но нет, и самый насущный вопрос в этом фильме заключается в том, что все герои обескураженно пытаются выяснить, и понять, в первую очередь для себя же самих, кто такой дьявол, какова его сущность, и что он несет мирным людям. Сказал бы я что он несет, да вот только я культурный человек. Но как это не прискорбно для этого кино, все без исключения зрители только и делают что зевают, ни насколько не напугавшись. Более того, после просмотра остаются очень разочарованными, и лишь единицы, откровенные фанаты жанра, уходят довольными, с улыбкой на лице. Пройдемся по небольшим плюсам? Думаю это необходимо для того, чтобы хоть как-то постараться удержать картину на плову. Итак. Очень хорошая работа композитора, пусть и специфическая, зато довольно атмосферная. Антон Санко свое дело знает, и мы уже знакомы с ним по некоторым фильмам. Конечно в роли композитора я хотел бы видеть Джозефа Бишару, но кого нет тут, того нет, очень жаль, но идем дальше. Что сказать по визуальному ряду... хм... картинкой я очень доволен. Выбор света, декорации и прочее, что относится сюда выполнено на должном уровне. Это большие труды, так что пару баллов фильму я подкину. Ну а все остальное что я назвал раньше, к моему сожалению, и наверное к сожалению кинопрокатчиков, очень и очень большие минусы. Стоит ли уделить этому фильму свое время и посмотреть? Недавно я очень восхищался 'Уиджи', которому поставил очень высокий бал, в то время как все говорили, что фильм просто провал. Тут же я решил подойти куда строже, и соответственно куда внимательнее смотрел это кино, чтобы его оценить. Мне фильм не понравился по причинам, которые я перечислил выше. Смотреть ли его вам, уж не знаю. Многие говорят, что каждый фильм достоин просмотра, а многие, что время не вечное, и тратить его на ерунду не надо. Поэтому все же скажу в завершение такие слова: 'Это плохой фильм, который за вас смотрел я, и поделился своим скромным мнением. Время я потратил, как мне показалось в пустую, и прилично об этом сожалею'. 2 из 10
Религиозные фанатики против дьявола
Мэри (Алисия Дебнем Кери) и ее родители живут в небольшом поселении, которое полностью отказывается от благ цивилизации. Они живут по канонам XIX века, изрядно посещают церковь и во всем слушаются своего лидера - Элдера Бикона (Колм Мини), который готов на все ради защиты города. Жители твердо верят в древнее сказание о руке дьявола, родившейся среди шести девушек шестого дня шестого месяца, которая проявит свою силу после своего совершеннолетия, когда остальные пять будут мертвы. Спасутся ли Мэри и ее подруги от дьявольских ловушек или их часы сочтены - главная загадка картины. Не понимаю, где черпают вдохновения сценаристы, способные написать такое. куда смотрят продюсеры и режиссеры, берясь за такие проекты. 'Руку дьявола' можно смело назвать не только хоррор-муви, но и комедией. Потому что видя контраст между ничего не выражающими лицами актеров и громкими, приводящими в ужас фразами типа: 'Изыди, нечистая сила!', невольно приходится улыбаться. Этому фильму вполне можно было бы присудить 'Золотую малину' за сценарий и режиссуру. Актеры в фильме в основном все сериальные, т.е. не подготовлены к большому кино. Поэтому их эмоции, фразы и жесты кажутся очень наигранными. Очень сильно смущает контраст между современной молодежью, которой довольно много в фильме и скромными, набожными, старомодными девушками, некоторые из которых выглядят лет на 35. Сравнить фильм особо не с чем, можно с натяжкой сказать об оригинальности сюжета, придуманного воспаленным мозгом. Фильм кассово не окупился и вряд ли это случится. Очень надеюсь, что продолжения этого творения мы не увидим. Нога, живот, нос, рот - у дьявола еще много частей тела, но давайте все-таки остановимся на руке, на одной руке. Не думаю, что стоит тратить деньги и время на просмотр этого фильма в кинотеатре, но дома в хорошей компании посмотреть можно, чтобы пару раз вздрогнуть и несколько раз посмеяться. 4 из 10
Заключённые в религии.
В последнее время снимается огромное количество картин про общины, которые как правило носят религиозный характер. Не стала исключением и 'Рука дьявола'. Обо всём по порядку: Сюжет. 6 числа, 6 месяца родилось 6 девочек, которые стали катализатором действия древнего пророчества, итогом которого станет смерть пятерых из них. Шестая же будет реинкарнацией дьявола во плоти. Фильм по мере своего повествования мне нравился, так как я считаю, что необходимо доносить до людей безчеловечность многих представителей церкви. И ведь эта история имеет место быть. И сейчас на детей, которые рождались 6 июня 2006 года, смотрят, как на прокажённых, что говорить об религиозных общинах, которым является и Новый Вефлием. По мере развития девушки одна за другой погибают, от них отворачиваются родные, они становятся изгоями. Но кто убийца? Вот здесь, к сожалению и происходит главное разачарование. Спойлерить не буду, но от фильма, который мог донести массам опасность религиозных общин, фильм в итоге становится очередной картиной, в духе 'Одержимой дьяволом'. Как по мне, данное развитие сюжета безсмысленно, так как оно не гармонично вписывается в основное повествование. Актёры. Не раздражают, но и не вдохновляют на позитивные эмоции. Стоит отметить, Алисию Дебнам-Керри и Руфуса Сьюэлла, которые сыграли роли дочери и отца. Их взаимодействие гармонично, эмоции не наиграны. Милое личико Мэри, держало на протяжении всего фильма возле экрана монитора. Её ассимиляция с внешним миром, ссоры внутри семьи, первая любовь(в исполнении Томаса МакДоннела, с которым Дебнам-Керри уже снимались в сериале '100'), попытки найти мать(которая, как оказалось сыгралаьне последнюю роль), которая была изгнана из общины. Всё это мы видим на протяжении фильма. Остальные 'избранные' девушки играют слишком однообразно, не запоминаются. На протяжении всего фильма, Коли Мини, играющий роль старейшины общины, напоминал мне Жерара Депардье и оттого серьёзно относится к его образу, у меня не вышло. За Дебнам-Керри и Сьюэлла, за изначальные попытки донести важную мысль, которая не увенчались успехом ставлю такую оценку. 5 из 10
Детективная мистическая драма
Посреди современного мира есть поселение Новый Ефлием. Это община со средневековым укладом жизни и пуританскими взглядами. Все жители общины религиозные фанатики с зашторенным сознанием, они как послушное стадо внимают каждому слову своего пастыря, он же старейшина поселения, он и суд и путеводная звезда для них. Начало фильма очень динамичное и сразу же погружает в религиозно-мистическую атмосферу. На шестой месяц, шестой день родились шесть девочек. Пастырь сразу в этом увидел пророчество прихода помощника дьявола. Вообще перевод фильма «Рука дьявола» вводит опять же в заблуждение, так как никакого отношения к сюжету не имеет и вызывает ассоциацию с доской дьявола. Казалось бы, что фильм должен показать, зашоренность сознания общины, их неправоту и фальшивую мистику, но конец фильма крайне расстраивает. В результате фильм скатывается в мистическую детективную драму. Таким образом фильм мечется между ужастиком к которому стремился и детективной драмой, которой получился. Исключительно разовый фильм с хорошей игрой актеров. 4 из 10
АБ
Алина Батьковна
Кинокритик
Позитивный отзыв
Будьте осторожны с верой
На вкус, и фильм, что называется. Так что, моё мнение будет отличаться от большей части 'не-товарищей'. Мне фильм зашёл, интересно было смотреть. Он по атмосфере, действительно похож на фильм 'Таинственный лес'. Конечно не все персонажи вызывают положительные эмоции. От финала я была в восторге. Для меня была не предсказуема развязка. Зло победило зло! От просмотра у меня приятные ощущения справедливости, когда некоторые штатские получили по заслугам. Бумеранг таки долетел, хоть до кого-то. Отдельно хочу отметить саундтрек фильма, который прозвучал в конце. Обожаю злобно-нагнетательную музыку, с басами и барабанами. И так же начинаешь задумываться о том, что вера эта хорошо, даёт силы и некоторых спасает, давая путь по которому потерявшийся человек сможет найти свой путь. Но нужно видеть границы, через которые нельзя переступать, иначе вера может не только сбить с лучшего пути и развратить даже крупицы условно 'зла' в человеке (все мы имеем темную сторону), но и обернуться против самого человека в итоге. Если говорят, что это норма, но вы не можете ее принять, то не нужно ничего менять в себе и переступать через собственное я. К добру это не приведет, но может 'убить' психологически еще одного человека на Земле. При условии, что это 'я' не несёт вред другим людям. Тогда это тема для отдельного разговора. Будем более терпимы и уважать свои и чужие границы. Иначе за нами придёт Рука Дьявола! 8 из 10
КОММЕНТАРИИ