Квадрофения

Зеркала на ламбреттах, таргеты на майках, амфетамины в карманах, максимализм в голове. Поколение 'Молодых' во всех отношениях. Это ли не прекрасно? Здесь есть все, что может быть в Англии 65. И это не фильм-фантик, как могло бы быть. Это драма. За побоищами в Брайтоне, за 'louie louie', за 'вечной молодостью' есть трагедия. Трагедия, которая есть с тех пор у каждого нового поколения. Этим картина и прекрасна. Хотя. Я не знаю для какой категории это кино. Для фанатов Зе Ху, или для 'тру' модов, или 'каждый должен видеть это'. Я не знаю. Я слишком предвзята. И слишком люблю шестидесятые. За 'токин' 'баут май дженирайшн' 10 из 10

Я досматривал 'Квадрофению' и чуть не плакал. Мне было 14 с небольшим, я весь исстрадался из-за своей прыщавой рожи и полного отсутствия друзей, я чувствовал, что старею, еще не успев повзрослеть, потому что old rubbish на пластинках, от которого я схожу с ума, не пришло бы в голову слушать никому из моего окружения ('I got to move with the fashion – or be outcast'). Да, я когда-то я знал английский еще хуже, чем сейчас, но уже любил свингующий Лондон такой горячей любовью, что никакой языковой и временной барьер не казался преградой. Джимми, горланящий песню The Kinks. Джимми, прихорашивающийся перед вечеринкой. Джимми, лупящий кулаками по воображаемым барабанам и тарелкам. Джимми, окруженный самыми безбашенными друзьями и самыми симпатичными девчонками. Бесстрашный Джимми, шагающий в первых рядах, пьяный от влюбленности, криков толпы и счастья быть молодым. Нескладный глупенький Джимми, неудавшийся Джеймс Майкл Купер, герой нашего времени. 'Квадрофения' – еще одна Библия для подростков, и она, как и 'Над пропастью во ржи' или, допустим, 'Заводной апельсин', оказывается тем ценнее, чем раньше с ней знакомишься. У тебя и в помине нет девушки, ты в жизни не глотал никаких таблеток и не бродил по узким брайтонским переулкам, но ты все равно орешь что-то нецензурное из солидарности с главным героем и чувствуешь, как где-то внутри надувается огромный воздушный шарик под душераздирающую 'Love, Reign O’er Me'. Время летит, тебе почти двадцать, ты так и не повзрослел (ну разумеется!), тебя тошнит от свободной любви, алкогольных вечеринок и уличных драк... И ты вспоминаешь этот фильм с благодарностью. Уже видел, заранее знал, давно был готов. Одетые по последней моде дружки и подружки идут к чертям, газетные вырезки со стен сдираются, почти новенькая на вид 'Веспа' превращается в груду обломков. Есть моды, рокеры и прочая мишура – и есть настоящий ты ('Can you see the reeeaaal me?..'), порой по-подростковому некулюжий, по-детски наивный и вечно одинокий, но способный любить и переживать не хуже, чем они, все остальные. А поэтому, как бы невозможно тяжело и больно ни было сейчас, – встань, отряхнись и иди дальше. В конце концов, ты просто не заслуживаешь быть неудачником. 10 из 10 Холодному брайтонскому морю, всему актерскому составу, любимым The Who и лично старине Таунсенду. Спасибо.

Этот фильм про модов. Этот фильм от модов. Фильм, снятый в 1979 году, как раз во время mod-revival'а (становления второй волны мод-движения). Кто, знает, быть может, как раз этот фильм и послужил этому? Фильм, снятой группой The Who - одной из величайших мод-групп, которая в своё время как раз и развалила движение. Один из лучших, если не лучший вообще, фильмов про британскую молодежь, про молодежь, которой надоел конформизм и серая жизнь консервативной Англии. Фильм отличается от других фильмов тем, что на этот раз нам не показана любовь на фоне какого-то движения, а, наоборот, движение на фоне любви! В отношениях между Стефани и Джимми куда меньше романтики чем в том, как Купер беспокоится о своей Ламбретте и с каким трепетом он собирает коллекцию вырезок из газет. Этот фильм про извечную проблему отцов и детей, когда взрослые не понимают идеалов молодых. Быть может, поэтому этот фильм и был признан этими самыми взрослыми несколько грубым? Этот фильм про парней, которые желали всегда выглядеть классно, которые любили веселиться и ходить на вечеринки семь дней в неделю, которые глотали амфитамины и устраивали в 64 году крупные потасовки, например такие как в Брайтоне. Этот фильм про жизнь, бьющую ключом.

«…И тусовка, как высшая форма жизни…» М. Борзыкин Почти два часа скучнейшего повествования о жизни маргинала в тусовке модов, заканчивается его как-бы прозрением. Герой понимает, что моды - как и прочие тусовщики, например, рокеры, показанные в фильме, такое же дерьмо, как и весь остальной мир взрослых, окружающий его. Один из рокеров так ему напрямую и говорит: «Все мы под одеждой одинаковые». Но Джим сначала в это не верит, продолжая летать в иллюзиях. Он считает себя выше окружающих т. к. принадлежит к модам, по его мнению, высокоинтеллектуальным бунтарям, сверхлюдям, на недостатки которых, можно смело закрывать глаза т. к. на самом деле они авангард и надежда человечества. В 1979 году был экранизирован еще один рок-мюзикл «Волосы». С точки зрения киноискусства, фильм получился сильнее, чем «Квадрофония». Более выразительный музыкальный материал, в купе с интересными режиссерскими находками от Милоша Формана сделал фильм как минимум очень обаятельным, но до сиюминутного успеха «Квадрофонии» ему было далеко. А все потому, что в нем главные герои так и остаются под бременем своих заблуждений, продолжая недоуменно обвинять в своих бедах мир взрослых. Так в чем же заключалось прозрение Джима в результате которого скучнейший фильм, казался молодым панкам и сочувствующим им тинэйджерам из 1979 года актуальным искусством. Давайте разберемся. По фильму взбунтовался только Джим. Мы имеем ввиду - духовный бунт против окружающего мира, а не тот хулиганский погром организованный модами и рокерами, показанный в фильме. Что же с ним было не так? Факт №1 В отличие от прочих тусовщиков, у Джима его мотороллер постоянно барахлит т.е. он старый, б/у. Факт №2 У Джима нет подруги. Отсюда вывод: Не смотря на то, что Джим работает курьером, денег ему хватает, только на заправку мопеда и себя любимого таблетками т. к. на все остальное деньги в его возрасте дают родители. Факт №3 Джим из менее обеспеченной семьи, чем основная масса модов. И этот последний факт самый главный, обеспечивающий ему постоянные нервные срывы на почве наличия плохого мопеда, отсутствия денег на девушек и необходимости работать. Вот и фантазирует Джим на счет того, что в тусовку, его взяли не потому, что он чей-то друг детства, живущий по соседству, а потому, что не смотря на отсутвие необходимого социального положения, он умен и понимает философию модов. Вот и козырь оказался рядом с ним в автозаке, естественно не случайно, как ему кажется, вот и девушка разок дает ему. Вот и уносят его фантазии в буйное помешательство. Была б у него возможность купить новый мопед и оплачивать девушек, модов бы он рассматривал не более как кружок по интересам для веселого времяпрепровождения, а не как борцов за идеи светлого будущего. В итоге, он увольняется с работы, скидывает пошлый мопед с горы, вместе с надеждами катать на нем девок и приходит к выводу, что мир дерьмо. А какие впрочем, были у него альтернативы, если бы у него и мопед был и девки? 1 Вариант: Стать взрослым, одуматься, умереть. 2 Вариант: Перейти в лагерь хиппи, продолжая инфантильный полет и умереть. 3 Вариант: Перейти в лагерь хиппи, одуматься и стать взрослым, умереть. Но у Джима свой путь, самый модный в 1979 году – путь протопанка. В издательстве 'Политиздат' в начале восьмидесятых вышла очередная редакция книги для молодежи 'Что значит быть современным'. Две статьи привлекли особое мое внимание. Первая о хиппи, вторая о панках. Названия у статей были очень остроумные и максимально соответствовали основополагающим идеям, раскрытым в них. Звучали они так: 'Хиппи-энд' и 'Бунт на коленях'. Но то, что бунт на коленях, стало ясно только в начале восьмидесятых. В 1979 году для большинства молодежи об этом было ничего не известно. И идея фильма была воспринята на ура. Вот так скучный фильм стал мимолетной культурной сенсацией, а немного позже, тот же сенсационный путь к успеху повторили советские рокеры.

'Квадрофения' фильм, основанный на одноименном музыкальном альбоме группы 'The Who', одной из самых ярких мод-групп, вышел в 1979 на волне возрождающегося интереса к мод-культуре 60-х, но принят был неоднозначно. До сих пор ведутся споры о его роли в популяризации мод-движения. На мой же взгляд, этот великолепный фильм не то что не популяризатор или идеолог, он провокатор и саботажник, давно разуверившийся в идеалах, о которых рассказывает. Прыщавые дрищи, разъезжающие на мотороллерах по унылым улицам Лондона 1965-го - это те самые создатели фильма, те, кому в середине 60-х было 18 лет. Это режиссер Фрэнк Роддэм, выступивший с этим фильмом как дебютант, но уверенный и горящий темой, которую если и не знает изнутри, то изучил досконально. Это и сценарист Мартин Стеллман, и продюсеры фильма, и члены группы 'The Who', и актеры старшего поколения. Вряд ли все они были модами, но все они были молодыми. Необязательно быть модом, чтобы почувствовать и понять этот фильм, мод - это только оболочка: костюм, мотороллер, прическа, музыка... Но все это натянуто на вечный молодежный бунт, вечное стремление к свободе, бегству от себя, от папочкиных идеалов, от необходимости становиться взрослым. Я не был модом, и вообще впервые услышал о них в этом фильме, но я чувствовал всю боль, все смятение, весь страх героя, оказавшегося перед необходимостью взрослеть, потерявшего все ориентиры и оставшегося один на один с самим собой, и, как краб, вылезая с кровью и болью, голым и израненным из панциря былых убеждений, яростно отбиваясь от всего, что кажется слишком благополучным, правильным, мещанским, умирающего и воскресающего вновь совсем другим. 'Квадрофения' - это притча о взрослении, а не фильм о модах. И, конечно, в 16 лет и в 35 он будет смотреться совершенно по-разному. Да, в нем кипит кровь яростных ненавистников благополучия тупеющих перед телевизором работающих на ненавистной работе и 24/7 разочарованных в жизни папочек-мещан. Но фильм и ясно дает понять, что весь этот 'бунт без идеала' - ведет только к саморазрушению. И горе тем, кто не осознает этого своевременно. Они не станут мещанами, но они просто погибнут, не успев повзрослеть. Теряя нравственные и культурные ориентиры, не имея крепкого лидера и идеологических основ, моды-анархисты возводят на пьедестал развлечение, делают его своим культом и целью жизни. Что такое развлечение? Это уход от проблем. Но проблемы есть, от них не уйти. И тогда появляются наркотики, заставляющие войти в другое состояние, уловить другой ритм жизни, ритм, необходимый для кайфа. Но наркотический дурман проходит, а после него еще ненавистнее бурчание полупьяного папаши, еще серее промозглая лондонская сырость, еще тупее начальник-наполеончик, распекающий подчиненных с видом вдовствующей императрицы, еще острее боль от неразделенной любви и предательства друзей, скука, скука, скука. И хочется снова уйти, сбежать, не видеть. Но, куда бы ни бежал, себя везде берешь с собой и все равно остаешься наедине с собой - брошенным, не нужным, жалким, растерянным, не любимым, отчаявшимся, трясущимся от страха вступать в жизнь, в которой ты не более, чем крохотная молекула. 'Вот почему я мод, - говорит Джимми, - нужно же быть кем-то? А иначе можно просто броситься в море и утонуть!' В этой фразе - развенчание всех фантазий и мифов о модах. Ведь нужно же, чтоб каждому человеку было, куда пойти. Вот вам и моды. Идти им некуда, только друг к другу. А если и есть куда, то они ничему и никому не верят - в силу юношеского максимализма и отрицания. Это просто несостоявшиеся подростки, которые неистово хотят быть кем-то! Нужными. Понятыми. И поэтому они с такой одержимостью бросаются во все, что позволяет им задешево приобрести какой-никакой статус, какое-то уважение, какое-то понимание, ощущение группы, боевого ордена, некоей важности и собственной миссии. Самый впечатляющий эпизод этой массовой одержимости, ощущением общности и собственной силы - драка с рокерами. В толпе не нужно думать, в толпе своих все - единый организм, коллективный разум, движимый общей болью и общей ненавистью, и не важно, есть ли у тебя самого личная ненависть (в фильме у главного героя есть друг-рокер, дружбы с которым он мучительно стыдится). Но как только исчезает понимание, как только разваливается общность, теряется коллективность разума, ты перестаешь быть боевой единицей, ты лишь деталь, одиноко валяющаяся в ожидании того, кто тебя подберет и вставит в механизм. Именно поэтому на плодородной почве движения модов позже взросли ростки скинхедов. Ведь так хорошо не думать и не отвечать за свои поступки. Ведь ненависть - это развлечение, она снимает все вопросы и дает ясные ответы. В фильме нет антагониста. У героя нет врагов. Рокеры, родители, полиция, начальник...все они враги, но лишь потому, что главный и непримиримый враг - внутри. И сражаться с ним не хочется, ибо он предлагает удобную жизнь. Хоть и короткую. Разочаровываясь в кумирах и философии, обманываясь в любви и поняв неискренность дружбы, Джимми не видит иных возможностей, как опять сбежать. Уже насовсем. В финале нас ждет истинно антониониевский кадр прощания с былыми иллюзиями. То, что совершает Джимми - поступок все еще загнанного в угол ребенка, максималиста, рвущего с прошлым сразу и насовсем, но это уже поступок, возможно, первый шаг к исцелению, которому всегда предшествует длительная ломка. Поколение потерянных, показанное в фильме - универсально. Это и герои 'Лихорадки субботнего вечера', и советского 'Курьера', который, я думаю, немало почерпнул из Квадрофении' (советские кионшники видели гораздо больше западного кино, чем рядовые зрители), и 'Американской истории Х', и 'Альфа дог', и 'Забриски пойнт' и вообще любого фильма о бунтующих, мятущихся, бегущих от себя и своего прошлого, застрявших в осознании собственной беспомощности молодых. Каждый зритель сможет найти в ленте себя в каждой эпохе. Кто-то будет недоволен, что его подзабытые идеалы оказались так грубо растоптаны, кто-то будет очарован антуражем и музыкой, кто-то восхитится правдивыми эмоциями молодых и абсолютно естественных актеров, кто-то увидит, как реальность грубо вторгается в тщательно выстроенный мир юношеских иллюзий и разрушает его. В любом случае, если вы были молоды или молоды сейчас, 'Квадрофения' не должна оставить вас равнодушным. 10 из 10

Пасмурное небо, залит дождем газон, И шлёпая по лужам идёт домой пижон. Закрыли танцплощадку, в бумажнике сквозняк, Под глазом металлисты поставили синяк. Эй ты, пижон, куда идешь Скажи, пижон, где ты живешь? Ну где же твой пижонский рай? Держись, пижон, не умирай. От холода и ветра дрожит его спина, Порвалась на гитаре четвёртая струна. И как назло сломался опять магнитофон, Промокший и несчастный идёт домой пижон. ... (БРАВО – «Держись, пижон!») Фильм «Квадрофения» далеко не для всех. Не ждите здесь чего-то развлекательного или какого-то невероятно интересного сюжета. Он для тех, кому интересно сугубо британское движение – моды и 60-е. Хотя, я думаю, если вы читаете эту рецензию и вообще зашли на страницу фильма, вы как раз к таким и относитесь. Собственно я, начитавшись и наслушавшись про модов от небезызвестного солиста, гитариста и худрука «БРАВО» Евгения Хавтана, сначала сильно заинтересовалась этой субкультурой, а потом решила посмотреть фильм, название которого тоже услышала в одном из интервью группы. За 2 часа любители модов и просто культуры прошлого столетия не смогут оторваться от экранов, хотя ничего захватывающего им не покажут. Фильм про молодого человека, принадлежащего к этому движению. У него короткие ухоженные волосы, дорогие приталенные костмы, джинсы Levi’s и светлые поло. Он готов убить, если кто-то испортит его костюм. Он пижон, денди. Он ненавидит свою работу курьера, желает быть свободным. И таких, как он, много. Они тусуются почти каждый день, слушают бритпоп, ска, соул, ритм-энд-блюз и другую популярную на тот момент музыку. И это уже не тот задорный рок-н-ролл 50-х. Это пост-рок. На вечеринках и дискотеках молодые люди горстями глотают амфетамины и устраивают оргии. Наравне с этим показаны постоянные стычки с рокерами, которые всё время ходят с сальными волосами и в синяках, по мнению модов. И некоторые такие стычки заканчиваются масштабными погромами. У этих людей разные мировоззрения. Рокеры, в свою очередь, не понимают, как можно тратить все деньги на шмотки и тусовки. У модов – мотороллеры, а у рокеров – мотоциклы. Некоторым эти снобы (моды) покажутся совсем неприятными людьми, заботящимися только о своём внешнем виде. Но не мне, поскольку испытываю какие-то нежные чувства к этой субкультуре. Ну, может сказывается ещё моё предвзятое отношение к рокерам, металлистам и панкам. Ничего не могу с этим поделать. Но фильм, в любом случае, снят не для осуждения кого-либо, хотя поводов найдётся немало. Это просто история, отчасти британской моды, отчасти британской музыки, отчасти самой Англии 60-х. Кому это интересно, тот оценит, а кто-то даже поностальгирует по мокрым Levi’s, которые надо было разнашивать сразу после стирки. 10 из 10

Квадрофения (1979) Великобритания Культовое кино о поколении британской молодежи 60-х - бунтарей модов и меломанов, основанное на одноимённом альбоме группы The Who 1973 года. Сюжет описывает жизнь двадцатилетнего лондонского мода Джима, беззаботно проводящего время с такими же друзьями, ходя по бесконечным вечеринкам и задираясь с рокерами. Фильм очень музыкальный, атмосферный и стильный, весь фильм звучит музыка группы The Who, под которую молодой Стинг крушит рокеров и участвует в разборках с полицией, играя главного мода и кумира главного героя. Кому нравятся такие культовые фильмы, как: Стена (1982), Заводной апельсин (1971) и Если (1968) - тем сюда. Рекомендую к просмотру.