Культ

Кодзи Шираиши, прославившийся своими фильмами ужасов, от добротных до откровенно плохих, вполне заслуженно сумел обрести собственных поклонников, которые нашли в работах этого “японского мастера ужасов”, оригинальный стиль, интересные сюжеты, и что-то еще такое, благодаря чему Шираиши продолжает снимать кино. И по сей день из-под его “пера” продолжают появляться фильмы ужасов. Вот и “Культ” 2013 года, который можно спутать с “Оккультизмом” 2009 года, по похожим названиям и может быть по манере сьемки, но главное их отличие друг от друга заключается в несравнимости старого перед новым. Словно плохой брат близнец, он хоть и заимствует псевдо-документальную манеру сьемки, также как и сюжет о потусторонних силах, но в остальном же, без единого шанса, проигрывает, не привнося в жанр чего-то нового, или, по крайней мере, не закрепляя материал. Если “Оккультизм” хоть и не пугал (что делать он был и не обязан), а грамотно создавал мистическую атмосферу, поглощая внимание зрителя с головой, то “Культ” не справляется ни с тем, ни с другим. Знающий зритель, смотревший ранние работы режиссёра, не проявит ни малейшей эмоции (только лишь сдержит на своем лице легкую ухмылку до финальных титров), при появлении главных виновников сюжета – “ленточных призраков” (или чтобы это ни было), а зритель же не слышавший ни о каком Шираиши, наверно будет озадачен, первые минут десять, потом же с большой вероятностью заскучает. Подливает масла в огонь и актерская игра. Может не плохая, но точно обделенная силой сопереживания главным героям. Отчего происходящее на экране, может показаться даже легкой формой комедии, в чем разбираться пришлось бы после просмотра “Оккультизма”, но никак не “Культа” две тысячи тринадцатого года.

В дом всеми уважаемой японской семьи Канеда прибывает сьемочная группа чрезвычайно популярного телешоу о паранормальном, аномальном и сверхненормальном во главе с экзорцистом и тремя известными актрисами, которым совершенно не нашлось иного способа попиариться, кроме как поучаствовать в веселой охоте за перезревшими и перезверевшими привидениями. Однако то, с чем придется столкнуться нашим героям в особняке Канедо, в привычные рамки никак не укладывается и сулит истинным кошмаром. Японский режиссер и оператор Кодши Шираиши по-настоящему стал широко и глубоко известен даже неподкованным в ужасах зрителям благодаря своему эпатажному пыточному фильму ужасов «Гротеск» 2009 года, благоразумно забаненному в наиболее привлекательных для кинематографического рынка странах, хотя, конечно же, «Гротеск» не был его первой режиссерской работой, хоть и стал, пожалуй, самой знаменитой, несмотря на то, что до гротескных похождений Шираиши весьма успешно набил руку на ваянии типичных японских фильмов ужасов о длинноволосых девочках макабрической призрачной разновидности и разношерстности, впрочем, наполняя свои тогдашние режиссерские работы('Цок-цок 1-2», «Женщина с разрезанным ртом» к примеру) и своеобычным для себя натуралистичным насилием. Фильм «Культ» 2013 года, ставший логическим продолжением хоррора «Старуха» Ейсуке Наито, стал для Кодши Шираиши вторым обращением к жанру псевдодокументалистики после его картины «Оккультизм» 2009 года. Но, если «Культ» фильм «Оккультизм» по большинстве своих художественных параметром не превзошел никоим образом, то по сравнению со скучной и откровенно нестрашной в своей блеклой невыразительной унылости «Старухой», картина Кодши Шираиши смотрится более уверенным и качественно исполненным творением, в котором наконец-то удачно и цельно сплелись мотивы классических японских кайданов и мокьюментари. Безусловно, «Культ» своими основными художественными корнями восходит к западной хоррор-традиции, хотя и сугубо японские элементы и определенное наслоение тамошней философии предсмертья и послесмертья в картине ощутимо очень сильно; фильм «Культ» напоминает сочетание все тех же «Искателей могил», «Ведьмы из Блэр», но, гораздо больше, недавних джеймсвановских творений «Заклятие» и «Астрал 1-2». Всякие же потуги к сотворению эдакого иронического метакино, в котором ужас реальности начинает выдавливать свою копию, увы, оказываются не реализованными практически никак, при всей возможности к обыгрыванию темы столкновения актрис с потусторонним миром, с которым они до этого лишь соприкасались на уровне тотального вымысла. При этом столь откровенное синефильство, переходящее априори во вторичность, подано Кодши Шираиши зрителям весьма искусно и стилистически сбалансированно. Режиссер с точностью швейцарского хронометра выверяет в картине напряжение и саспенс, умело создает настроение и так же умело играет в сюжетную интригу, оставляя время и для определенных философских обобщений о власти смерти над живыми и расплате оных за собственные грехи, и для парочки изощренных и вкусных кровавых или просто наполненных сверхьестественным кошмаром потусторонья сцен, вплетенных в картину не для смакования и трэшевости, а для создания эффекта подлинного ужаса и катарсиса. Более живыми и харизматичными являются и главные герои «Культа» по сравнению с аналогичной девичьей троицей из «Старухи». Во всяком случае, Кодши Шираиши, выступивший в «Культе» и как сценарист, сумел выписать в рамках ленты ряд интересных и колоритных персонажей, наиболее выделяются среди которых героини актрис Ю Абиру, Саюри Оямада и актера Ресуке Миура. Под аккомпанемент жуткого саундтрека Куниаки Хакисимы «Культ» приглашает зрителей на 80 минут погрузаиться в свой жуткий и вязкий по атмосфере мир, мир ночных кошмаров и зловещих призраков, поджидающих в темных углах и готовых сьесть твою душу, даже не поперхнувшись. Изысканное по своей режиссерской манере, завораживающее и жестокое кино, весьма удачная и вполне смотрибельная вариация на тему японских кайданов и многочисленных ныне мокьюментари-ужасов с классическим, хотя и очень предсказуемым привкусом японской мистической культуры. Если «Старуха» была просто откровенно провальным фильмом, то «Культ» воспринимается как своеобразная реабилитация и возвращение режиссера Шираиши к собственным корням.

После 'Оккультизма' и 'Проклятия' от Кодзи Шираиши ожидаешь чего-то, как минимум такого же по увлекательности сюжета, изобретательности визуализации и поворотов, наполненности деталями. А тут как-то пресновато. Основному сюжетному твисту вообще не удивляешься. Он чем-то отдалённо напоминает твист из 'Проклятия', но там он был гораздо более неожиданным, чем в 'Культе'. Трактовка приёма мокьюментари здесь больше напоминает 'Паранормальное явление', чем предыдущие фильмы Шираиши. Не хватило нагнетания. Как-то всё веселье с призраками началось чуть ли не на 5-ой минуте. Познакомились с героинями и - хоп! - уже экзорцизм. Средняя часть скучновата, ничем не запомнилась. Появление главного 'мага-экстрасенса', похожего скорее на персонажа аниме, вызвало только смешок. То, как он 'изгоняет призраков' вообще нельзя было воспринимать всерьёз. Положительный момент был один - это довольно-таки неожиданный и интересно сделанный образ призрака в виде воронки, в которую превращается голова девочки. Никогда такого не видела, поэтому здесь плюс. В остальном все призраки - это всё те же знакомые нам по творчеству Шираиши 'эктоплазменные черви'. Концовка вообще ни о чём. Что за культ, что за бог, которому они поклоняются? Какой-то задел на второй фильм что ли? Ничего не объясняется, и сложить паззл самому не из чего. А возникающее перед титрами название фильма крупно на весь чёрный экран - ну это так по-западному (как будто слизано у Джеймса Вана, который слизал это у 'Изгоняющего дьявола'), что даже обидно становится. Смотреть/не смотреть? Если интересуетесь творчеством Шираиши, посмотрите хотя б ради 'червей'. Если не интересуетесь - лучше не смотрите. За 'червей' ставлю 5 из 10 Рецензия нейтральная, потому что это абсолютно никакой фильм.