Звериная натура

Перед нами первый полнометражный фильм Мишеля Гондри, ранее сделавшего очень успешную карьеру в качестве климпейкера (в дальнейшем он сделает еще более успешную карьеру режиссера). Дебют, надо сказать, вышел достаточно крепкий, хотя и не без изъянов. В первую очередь подкачала завязка фильма. Первые минут двадцать просто неинтересно смотреть, ни черта не понятно кто есть кто, да к тому же еще и очень пошло (я хоть и не ханжа, но местами действительно противно). Такое начало, вряд ли особо порадует и у многих может остаться негативный осадок на протяжении просмотра всей ленты, хотя дальше все становится, куда уж лучше. Главным достоинством является сценарий. И написал его не абы кто, а небезызвестный Чарли Кауфман (для которого это, кстати, всего лишь вторая полнометражная работа). Несмотря на слабую завязку, и несколько явно лишних эпизодов (главным образом во второй половине действия), отлично выстроен сам сюжет в драматическом плане, персонажи отлично прописаны, всем в той или иной мере сопереживаешь. И что самое главное, подано все это дело с большой долей самоиронии, подчас переходящей в сатиру (причем довольно таки умную). Основной посыл ленты заключается в том, что люди не далеко ушли в развитии от животных, насколько им это кажется, и этого нельзя стыдитmся, нужно это принять и пытаться самосовершенствоваться. При желании можно найти даже антиутопические нотки и увидеть нечто вроде притчи о свободе. Так что фильм не так прост, как кажется, на первый взгляд и тупым его точно назвать нельзя. С режиссурой все чуть похуже, но дебютанту можно многое простить. В первую очередь раздражает пресловутая пошлость, порой кажется, что смотришь обычную молодежную комедию, что не сильно радует. «Клипмейкеровское прошлое» постановщика местами чувствуется, рассказ немного сбивчивый, но интересные режиссерские приемы это спасают. Немного неровный и дерганый фильм в целом получился. Актерские работы несколько удивили. Очень хорош Рис Иванс, что называется: «выложился на полную». Как всегда хорош Тим Роббинс, пусть это и не лучшая его роль, но однозначно запоминающаяся. Неожиданно хороша Патриция Аркетт, неровная у нее фильмография. Очень понравилась Миранда Отто. И почему-то сильно запомнился Роберт Форстер. Вывод: несколько неровный, но остроумный фильм и по совместительству крепкий дебют. На любителя, но всем советую. Оценка: 8 из 10

Самые прирученные животные – это человеческие дети. Э. Берн Прошлый фильм Кауфмана был посвящен желаниям, этот - ценностям свободе, любви, счастью. И тому как все это убивает 'цивилизация' с помощью дрессировки, навязывания и лицемерия. Как всегда море кауфманского юмора. Отстраненного, бескомпромиссного, честного. Не буду рассказывать о каждом персонаже отдельно, такой рассказ ничего вам не даст ни перед просмотром, ни после него. С героями, их судьбой все довольно понятно, прозрачно и приятно что нет никаких неуместных интриг. Можно ограничиться репликами. У парней блестящие лозунги: Натан: Я знаю как тяжело быть живым. Паф: Для того чтобы это получить я должен играть по их правилам. У девушек все обыденно: Лайла: Я продала свою душу. Габриэль: Я не хочу быть французской закуской, я хочу быть основным блюдом. Весь фильм хорош, но некоторые моменты - просто бриллианты. Дано замечательное определение любви, по сути правильное для подавляющего большинства случаев. Прекрасно раскрыта суть процесса воспитания. А монолог карлика это такой неимоверный переход в арт-хаус высшего качества... Кульминация крайне напоминает шедевральный 'Расемон' снятый по мотивам рассказа 'В чаще' Рюноскэ Акутагавы. Однако Лайла просит Пафа рассказать о безнадежности человечества, а вот у Куросавы в конце фильма мелькает надежда на людей. Желаю чтобы рядом с вами всегда были люди (в лучшем смысле этого слова), а не дрессированные приматы.

Фильм - преемник, талантливый последователь великой книги 'О дивный новый мир'. На плодородной почве шедевра Олдоса Хаксли созрела умная кинопритча. Фильм с легкостью поднимает вопросы, которые для успокоения принято замалчивать - лицемерие, химеры морали, дурацкие правила поведения, за которые мы цепляемся вопреки нормальным человеческим потребностям, жертвуя любовью, мечтами, тягой к великому и прикрасному. Нас как на вращающемся круге, центробежной силой выносит вон - к простой жизни, к природе, к 'возлюби ближнего своего' или к обьятиям Евы в шалаше, что тоже неплохо. Но все цепляются за дурацкие правила. Именно силой нас толкает вон, потому что практически никто не уйдет сейчас из общества сам, в Резервацию, на что были надежды у Хаксли. Несмотря на то, что конец у притчи неоднозначен, фильм оставляет светлое ощущение, концовка, почти осуществившаяся, уже пережита зрителем, думаю, каждый из смотревших ее хочет. А то, что нас талантливые создатели наградили сюрпризом под титры - не более чем шутка. 10 из 10

Этим фильмом Мишель Гондри и Чарли Кауфман в который раз доказали, что они отличный дуэт режиссёр-сценарист. Прежде всего это комедия, полная иронии и даже сатиры на 'звериность' человеческой расы. Чтобы не повторятся в описании этого фильма, выскажу только своё 'особое мнение'. Мне этот фильм был особо интересен с позиции религии, которую я практикую. Тема, конечно же, давно известна: плотской человек. Как известно, во всех религиях важно место уделяется противопоставлению 'духовный – плотской'. И для того, чтобы выглядеть 'более духовно', весьма религиозно настроенные люди стараются следовать определённым постановлениям. Платон говорил так: человек может по-настоящему измениться, когда будет делать лучшее, на что он способен. Христианский проповедник Дерек Принс, изучавший Платона в оригинале, так охарактеризовал свой первый опыт приобщения к религии: вы не поймёте, как по-настоящему ужасны, пока не попытаетесь стать хорошим. В строгом соблюдении правил кроется уловка для весьма религиозных людей – это склоняет к лицемерию и к ненависти к тем, кто правила игнорирует. В фильме есть такая линия: профессор Натан пытается привить хорошие манеры человеку, который провёл жизнь в лесу. Примечательно, что мама профессора прививала ему эти манеры в детстве. Фрейду респект. В реальности проблему 'плотского человека' не смогли разрешить ни Кант, ни Платон, только Иисус. Если вас серьёзно интересует тема 'плотского человека' – прочтите послание Римлянам. И ещё рекомендую посмотреть 'Рай: Вера' Ульриха Зайдля. Фильм поразил тонким, ироничным юмором. Хотя много шуток ниже пояса, это не делает их менее смешными. (Любители 'Американского пирога' оценят). Также есть особенно замечательные моменты. Например, герой Тима Роббинса, находясь в комнате, из которой нет выхода, пытается выглянуть в боковую дверь. Тут же из другой боковой двери появляется Тим Роббинс. (Кеану Ривз передаёт привет из 'Матрицы'). А ещё прикольный разговор с участием шестилетнего малыша за столом, а ещё мышки-альбиносы, кушающие салат вилками. Теперь об актёрах. Все подобраны идеально. Особенно понравились Тим Роббинс и Миранда Отто. А в маленьком эпизоде можно увидеть симпатяшку Анджелу Литтл, которая снялась в одном продолжении 'Американского пирога'. Я не поставил максимальную оценку, потому что основная тема 'плотского человека' здесь раскрыта не полностью. Но если учесть, что это больше комедия, чем драма (чему весьма ироничный финал лишнее доказательство), то можно и все 10 поставить. 9 из 10

На самом деле, несомненно насчет этого фильма несколько вещей. Мишель Гондри — очень талантливый и, на мой взгляд, несколько недооцененный режиссер. Дебютировав 'Человеческой натурой' (а она называется именно так) уверенно и с внезапно солидным бюджетом, он еще потом снял много прекрасных вещей, за исключением разве что 'первого хипстерского фильма'. Как только начинаешь смотреть, появляется ощущение, что попал ты в психбольницу. Причем, в результате, самым сумасшедшим оказывается Тим Роббинс, на которого вначале возлагаешь как раз наибольшие надежды в отношении нормальности. Этот фильм — это одно большое подмигивание в сторону Фрейда. Нет, человек не свободен и никогда не будет. Да, людьми повелевают инстинкты. И да, животные честнее людей. Казалось бы, ими те же инстинкты повелевают гораздо больше — но ведь у человека еще есть разум, чтобы лгать и оправдываться.