Уходя, посмотрись в зеркало…
Так уж устроен человек, что у него всегда кто-то виноват. Недоброжелатели (в круг которых могут входить: как враги, так и друзья), родственники, начальник и даже правительство с самим президентом. Не виновато лишь его собственное пористое тельце, способное бесконечно долго жалеть 'себя любимое', утыкая свой слезливый носик в жилетку то одного, то другого мнимо сочувствующего. Великолепная задумка француза Андре Кайата, показать две диаметральные точки зрения, в конфликте муж - жена, где каждый из героев последовательно изображая себя чуть ли не святым, выставляет вторую половину почти полным ничтожеством. Две серии фильма - два идеалистических взгляда персонажей на самих себя, какими они видят себя изнутри своего всеобъемлющего Я. Искусный кинематографический диптих о супружеской незрелости, где слово 'любовь' ставится самой парой в тройные кавычки. Где оба считают себя жертвой, но никто в истинную жертву, себя принести не хочет. Жан-Марк должен сделать, как мужчина чуть больше, а Франсуаза должна быть, как женщина чуть более чиста, нет...зачем. Каждый лезет вынимать соринку из чужого глаза, да только его собственный взгляд перевешивает огромное бревно. Слепота духа, как моральная аллергия помноженная на степень ограниченности, имя которой глупость, ведёт обоих к закономерному одиночеству. Истина оказывается действительно в вине, да только в вине собственной, но такой ракурс не одному, не второй, как оказывается недоступен. Фильм был бы совсем гениальным, если бы Кайат снял и третью серию, как всё было на самом деле. Хотя - стоп..., какое 'на самом деле', ведь это была бы ещё одна субъективная точка зрения, теперь уже самого режиссёра. А так получился идеальный двуполярный памфлет, где и самому зрителю трудно занять чью либо точку зрения и он складывая обе позиции, занимает свою - доснимая эту третью, нейтральную серию, у себя в голове. 8 из 10
«Шедевр» со вкусом мыла
Андре Кайат принадлежит к тому поколению французских кинематографистов, которому обязана появлением знаменитая «Новая волна» в лице Трюффо, Годара, Шаброля и т.д. То самое «папино кино» возмущавшее молодые горячие умы уходом от социалки, пошлостью сюжетов, чрезмерной мелодраматичностью историй. К слову сказать, «доволновское» кино не было таким уж плохим, просто нуждалось во вливании свежей крови. Этот фильм 1963 года в своё время был хитом советского проката, но сегодня практически неизвестен не только отечественному, но и французскому зрителю. Убийственный трёхчасовой метраж (в данном случае, совершенно излишний), бездарнейшая игра всех актёров и ученическая операторская работа в момент заставляют уважать стиль mtv. Пока в кадре не появляется телефон, очень трудно определить временной отрезок означенной семилетки супружеских тягот. Примет времени или чётких деталей характеризующих изображаемую эпоху не наблюдается. Исходя из безлично-типологического названия, можно подумать, что это такой стилистический приём долженствующий убедить в универсальности истории. На деле, оказывается – банальная халатность создателей, намешавших в сценарии множество мотивов, но не проработавших не один из них. Ярлык «Супружеская жизнь» настраивает на некий универсум, позволяющий легко идентифицироваться с Жан-Марком и Франсуазой. Но герои, мягко говоря, не типичны. В первую очередь, они нелепы и искусственны. Цельность прописанных характеров могла бы вытащить всю сценарную галиматью если не на эстетический, то, хотя бы, на смысловой уровень. Первая серия, рассказанная от лица супруга взбирающегося в мятом костюме по каким-то взгорьям, пусть и раздражает множеством несуразностей, ещё смотрится. Но вторая часть «Франсуаза», поданная из элитного гостиничного номера, с первых сцен уничтожает все зачатки перспективных задумок серии «Жан-Марк». Предполагается, что нам должны показать те же самые события, но с другого ракурса и на выходе оставить в равной степени любящих и ненавидящих обоих супругов. Но, изначально заложенные двойные стандарты восприятия с сознательными нелогичностями и пробелами оставляют симпатии на стороне супруга, в силу того, что образ Франсуазы прописан ещё бездарнее образа Жан-Марка. Богатенький повеса, которого озарила «великая любовь» и благовоспитанная мещаночка, идущая на авантюру – верх бульварщины. Авторы свободно подтасовывают факты в угоду концепции и меняют ход событий. Фактически, нам показывают два, совершенно разных, фильма, связывают которые лица манекенных актёров. В современном кинематографе показ одного отдельно взятого события с различных точек зрения не нов и часто применим. Авторам можно было бы простить грубую разработку метода как первопроходцам, но к этому времени стиль патетичной мелодрамы уже довели до совершенства, Олдрич и Висконти, а Офюльс создал свои лучшие картины про нюансы противоречивых межполовых отношений в гиперкинематографичной манере. Кайат проигнорировал образцы. Больше всего поражает, что режиссёр отказался использовать камеру в качестве элемента рассказа столь тонкого дуалистичного сюжета. Поэтому растянутый хронометраж, напичканный, излишними подробностями не имеет оправдания. Кайат тупо опирается на убогие сценарные реплики, как заправский телевизионщик. «Супружеская жизнь» - предтеча мыльных опер, где растягивается всё, что можно растянуть во имя самого растяжения. Поэтому, целевая аудитория этого «шедевра» - женщины, готовые, сопереживать и проливать слёзы над картонными эмоциями картонных персонажей. Да здравствует Французская Новая Волна! 4 из 10
Параллельные миры
Фильм повествует о супружеской жизни молодой пары, где основные события совместного пути расходятся в эмоциональной оценке, что естественно приводит к разводу. В первой серии Жан-Марк рассуждает на тему почему же распался их брак и фильм показывает его жизнь: как из разгильдяя он вырос в самостоятельного джентльмена, что разрывается между карьерным ростом адвоката и истинным призванием - наставлять беспризорников. Но если бы это была его единственной проблемой, по мере увеличение доходов его жена - Франсуаза, утопает во все большей роскоши, во внимание мужчин, в эгоизме и похоти. Он всеми силами пытается ее вразумит, простить, перевоспитать, пытается сохранить брак ради малинкой дочки и их прошлой влюбленности, но ее уже не спасти. Во время очередной измены в важном для них обоих месте, он решает окончательно расстаться с ней, благородно оставив дочку супруге. А сам решает заняться своим призванием. Казалось бы, абсолютно черно-белый фильм (в прямом и переносном смысле) с четким разделением на добро и зло, правых и виноватых. Но во второй серии нам является совершенно другая картина с точки зрения Франсуази, которая по началу сбивает с толку, но затем мы узнаем знакомые очертания их жизни. Этот фильм во всю использует эффект Расемона, принципа субъективного восприятия и интерпретации событий; в купе с полудокументальной формой съемки, что создает интересный эффект. Теперь мы узнаем как не легко пришлось заботливой матери; верной жены, что не переходит черту с другими мужчинами, а лишь заводит полезные связи; трудолюбивой леди, что даже втихую продвигает своего мужа вверх. Всю себя она отдавала без остатка, терпела ревнивого, мстительного, жалкого мужа; пыталась сделать из него человека, но все зря. Он просто не смог и сбежал! Режиссер Андре Кайат показывает совершенно правых по-своему людей, высоконравственных и добрых, но их цели, ценности, методы совершено разные. Они создают свои собственные миры, которые не пересекаются, и даже, если бы они попытались решить все разговором и взаимопониманием, боюсь это бы ничего не изменило. Потрясающая работа, заставить понять и сопереживать обеим сторонам. Единственно, чем бы я хотел возникнуть, так это что линия Франсуазы была более эгоистичной и во многом ошибочной, что позволяет ее выставить большей виновницей происходящего. Этот потрясающий фильм заставляет вспомнить, что есть и другие люди со своим мировоззрением, предлагает стать более эмпатичными и сострадательными, что нужно попытаться решать проблемы разговорами. Единственно после просмотра остается тяжелый осадок, ведь как можно договориться когда даже факты у всех разные. P.S. я не смог найти является ли этот фильм частью Новой французской волны, но я думаю, что он достоин быть там. P.P.S как было бы офигенно посмотреть на это все с точки зрения ребенка!
КОММЕНТАРИИ